開場
如果把最“中國”的龍以最“中國”的水墨技藝畫到輕科幻的遊戲世界裡，會發生什麼事？
《和平精英》的回答是：會産生新的爆款神裝。
從7月22日至今，新神裝“墨龍九天”已經引起了多個圈層的多輪熱議。
預告階段，玩家和國風愛好者看着三級頭+龍影的懸念圖，一路從石家小鬼的《龍吟》聊到陳容的《九龍圖》，把遊戲官微評論區，搞成了國學競答賽場。
視覺圖首曝時，王嘉爾粉絲和潮流文化愛好者光速入場，單條微網誌轉發近八千，#王嘉爾水墨龍神# #和平精英墨龍九天#話題在3小時内各自拿下超千萬閱讀。
26日皮膚正式上線前，微網誌上“王嘉爾和平國風大片”以及“國風是王嘉爾的統治區”等話題便已紛紛登上熱搜，而“王嘉爾水墨龍神”的話題也登上了抖音熱榜，在多平台掀起出圈熱議。
“别問，問就是老祖宗抵抗不了的魅力。”
“又是水墨又是龍的，誰看誰不迷糊？”
最終，好評蓋住了預熱階段玩家關于“水墨風與《和平精英》相容能行嗎”的疑慮，同時又帶出了新的問題：
《和平精英》，是怎麼做到的？
01
差異化的國風：夠大衆，也夠潮
商業化内容的成功與否，一在閱聽人基數，二在産品本身的競争力。“墨龍九天”算是把這兩點占全了。
于使用者基數，水墨畫和龍都是紮在國人認知深處的文化元素，幾乎具有天然的共情優勢。同時，随着近幾年國潮文化擡頭，國風早已成為新的大衆熱點，在抖音等大衆社群，國風、國潮相關話題播放量幾乎與情感、美食等生活類話題持平。
水墨中國龍這個題材，天生就能比對億級使用者。
也是是以，不少遊戲産品都在近幾年間推出了國風内容。想在這樣的市場環境裡出頭，關鍵就在于競争力的強弱——是否做到了點子上？是否有足夠的差異化？
在這倆問題上，《和平精英》都找到了解法：從最國風的内容裡找靈感，打好底。借最潮流的元素做融合，搞創新。
一方面，和市面上多數以某個寬泛的大概念切入魔改的國風遊戲内容不同，“墨龍九天”的視角更細，起點更具體、堅實，也更高：以“現存最偉大龍圖之一”的《九龍圖》為靈感來源，汲取畫作表現手法和文化核心，再配合《和平精英》風格，做數字化演繹。
于是，更聚焦、深度的創意思考使“墨龍九天”更容易觸及水墨與龍文化的精髓。
比如，對應氣韻非凡的《九龍圖》原作，皮膚以人形+龍角、龍鱗做基礎架構，服飾邊角均為流動的黑白水墨效果，契合潑墨的寫意靈動，也符合龍“升則飛騰于宇宙之間，隐則潛伏于波濤之内”的神韻。
同時，神裝所能實作的“基礎形态”、“至臻形态”以及“雙生形态”的任意變化，也傳達出遊戲團隊對神龍變幻莫測這一特點的準确了解。
細節上，至臻外觀會提供新的入場效果：水墨神龍飛入，落地化成人形，且人物肢體還有墨水流動特效。
此外，龍形态飛行器直接還原了蛇身、四爪的傳統中國龍形象，飛行途中龍身自然擺動、龍須随風飄曳，足下還有神話色彩的墨色焚風。
更精準的傳統文化體驗供給，能讓玩家更充分地體會到《九龍圖》、水墨以及龍文化等傳統瑰寶的魅力。
另一方面，“墨龍九天”對國風的處理也不單是“活化經典”，更有潮流化的創新。
遊戲内，本次加入的機車皮以龍身做車體，龍須做特效，車身周邊還會顯現金色閃電包裹。既很好地完成了文化元素與賽博朋克風格的平衡，也讓玩家感受到在撤離、前進時一路“火花帶閃電”的暢爽。
遊戲外，邀請到作為遊戲品牌代言人，且同樣緻力于發揚國潮元素、具有文化混搭氣質的王嘉爾打造了國潮氣息十足的MV。
視訊采用真人+CG融合的拍攝方式，在一片混沌雲天中，王嘉爾被水墨子彈的濃墨軌迹包圍，然後緩緩長出金瞳、生出龍鱗，以人類之姿，逐漸轉變為水墨龍神。
通過講述王嘉爾“血脈覺醒”的背景故事，《和平精英》将含有龍元素的摩托載具、槍械以及其他遊戲道具串聯起來，為玩家建構出一個宏大而又神秘的水墨世界，酷炫的賽博國風，同時卷動多位部落客、主播模仿王嘉爾揮手甩墨的标志性動作，吸引衆多玩家參與其中。
截至發稿時間，“王嘉爾演繹中國龍”話題登上微網誌視訊榜，熱度一度排名第19位。同時，抖音等短視訊平台也掀起了一股二創熱潮，其中不乏衆多點傳播放量10萬+的熱門作品。
可以說，《和平精英》對“墨龍九天”的設計靈感并沒有局限在對傳統藝術的還原，而是開動想象力，以玩家最能接納了解的創意形式，實作了“寫意”與“硬核”的和諧共存，把《九龍圖》的文化核心吸納到了遊戲生态之中。
02
内容之上的傳播功力
無論是文化傳播還是商業變現，和“做出好東西”同樣重要的，還有一個環節：觸達并說服使用者前來體驗、消費。
熟悉《和平精英》的人會知道，節奏穩健的強觸達傳播，一直是他們的拿手好戲。不過，在“墨龍九天”的案例裡，他們又有了進化——預熱階段更精細了。
其實，更精準的“取材”不止會給内容設計帶來優勢，也會形成一些認知沖突。《九龍圖》所代表的水墨藝術與《和平精英》所代表的遊戲，前者常是寫意、嚴肅，後者卻講究拟真和歡愉。想以此作為靈感來源，官方需要給使用者輔以更完善的認知引導。
可以看到的是，《和平精英》對此下了一番功夫：以名畫競猜的預熱宣傳，先提供一個夠長的心理接受時間，同時将玩家視野指引到了一個比較高的審美格調。
這一階段，預熱海報裡的“三級頭”在水墨畫後被燭光映射出一個若隐若現的龍形投影，大有一股“龍大則興雲吐霧，小則隐介藏形”的玄秘意境，搭配後來的競猜抽獎社群引導，格調和娛樂就能循序融合。
在此之上，才能展開後續節奏緊密、内容對味的傳播操作。
回顧過往案例，從“沙丘之主”、“鏡域雙華”，再到本次的“墨龍九天”，我們可以看見《和平精英》神裝配套傳播的兩個核心特色。
首先，他們會找一個與遊戲内容特質最契合的明星做核心媒介。通過和他們共創優質内容，在強觸達核心玩家群體外，可激勵泛娛樂圈層的更多使用者進行二創，進而為“紅裝”注入更多新鮮流量。
和本次的王嘉爾+潑墨動作模仿相似，此前“沙丘之主”選擇了異域風情的頂流COSER卡琳娜進行動态Cosplay，不僅把皮膚“高貴威壓”的氣息推到了新高度，還引發了玩家模仿Cosplay的熱潮。
在“鏡域雙華”中，則選擇泛二次元屬性更強的“天生模組化臉”張予曦，以“禦姐形象、活潑性格”的反差人設，分别展現出“英姿飒爽”與“甜美動人”的特點，更立體地塑造了大家對“一體雙魂”的兩個鏡像角色的認知，吸引來大波破圈流量。
更近些的巴啦啦小魔仙系列關聯，更是直接找到原作主角扮演者嚴莉莉本色出演。四魔仙得以在海島重聚，童年記憶轉化為數十億的話題閱讀量和海量“變身”二創視訊。
另一方面，在依靠對味的頭部資源破圈之後，《和平精英》會迅速鋪設大量生态KOL集中造勢，在多線裂變裡，吸引更多玩家參與讨論、體驗，甚至進行創作。
比如，這次《和平精英》就選擇了玩家群體中的人氣主播，打造“水墨主播團”，以專場直播的形式聚集更多元的使用者群體，闡釋皮膚特色，也實作對傳統文化的年輕化演繹與傳承。
這次主播團陣容中，既有不求人這種抖音粉絲量近1200萬的頭部，也有江鄰幾、直男7一類粉絲量級在大幾十萬的活躍腰部，粗算之下，僅在抖音平台覆寫的使用者數就超過2000萬。在直播當晚，直播間氛圍熱烈，主播團成員帥氣的形象和各不相同的風格引得觀衆驚歎連連，直呼《和平精英》這是搞了個有顔有趣的男模陣容。
回看以往的種種傳播動作，還能發現另一件有趣的事：相比單純的推銷，《和平精英》圍繞内容的高品質傳播也是另一種形式的遊戲體驗供給。
比如王嘉爾的MV，是視訊形式，展示了皮膚國風特色，也放送了人氣明星的精彩演繹。最近的“刺激戰場”模式，還找吳京主演了實景電影，演繹模式背景故事，也提供遊戲外的電影視聽體驗。
這些内容并不收費，但卻實在地豐富了玩家對主題内容的體驗次元。
03
“帶頭大哥”之是以是大哥
不難看出，《和平精英》團隊在打造文化生态方面，已經積累了深厚經驗。
在文化了解上，他們深挖核心。知道“水墨”的表達重在“意境”，而非“黑白”；明白“中國龍”的神髓在于“變化”，而非“強悍”。他們精準地挑選到最能比對他們深層表達的遊戲元素，設計出如龍形态飛行器、水墨三級頭等兼具實用與底蘊的設計，最大限度地釋放着題材内涵。
在内容塑造上，他們跳出停留在外觀層面的關聯形式，把皮膚作為遊戲文化的表達載體，借助各類關聯，不斷為遊戲注入新的内涵，以連結更廣泛的使用者，比如在《奶龍》關聯中自然地融入萌酷的元素，吸引了一波追求可愛俏皮的忠實玩家；在“龍行天下”系列套裝中與三國文化來了個隔空對話，引來大批對三國題材興趣濃厚的潛在使用者。
可以說，上線“紅裝”、上線皮膚，對《和平精英》來說，不隻是大DAU經營的日常動作，還是源源不斷地将多元文化傳遞給廣大使用者的高效路徑，以及與更多玩家們共同塑造遊戲内容的文化生态建構過程。
最後，當我們回顧《和平精英》過去的7個月還能看見一個最核心的産品優勢：産能。
從“龍行天下”系列到“墨龍九天”，他們在4個月的時間裡，做了5套爆款神裝，而這中間，還釋出了夏日海灘版本、地鐵逃生和刺激戰場兩大大體量的硬核玩法，以及包括仰望、巴啦啦小魔仙、電糖天使等多套人氣皮膚。
以上種種，均是在保障内容品質的前提下，搭配多環節、多物料的傳播，最終在多圈層叫好、叫座的現實案例。
這種産能實力，是過去時間裡，《和平精英》不斷為玩家提供多元體驗，形成增長，保持領先的前提。也是其在未來相當長一段時間内，持續以頭部射擊産品，亦或是大衆數字文化體驗平台的身份持續領跑市場的，難以被擊破的壁壘。
結語
回顧這次與《九龍圖》的關聯，不管是文化底蘊與遊戲體驗兼具的“墨龍九天”紅裝本身，還以其為錨點進行的拓展遊戲邊界的探索，都能看出《和平精英》商業化皮膚遠不止打造爆款這麼簡單。
他們一直在嘗試跳出束縛去實作創意，在提升遊戲體驗的同時，與玩家共建良性的文化生态。
而與之對應，在“墨龍九天”上線當日，《和平精英》仿佛也借上了龍騰之勢，勁頭迅猛地登上了AppStore暢銷榜總榜的TOP3，再次展露出自己在手遊領域，特别是戰術競技賽道，當之無愧的領跑者地位。
“龍乘時變化，猶人得志而縱橫四海。龍之為物，可比世之英雄”。
就借用“青梅煮酒論英雄”裡曹孟德對“龍”的比喻來結尾吧。
願這種結合産品、團隊、使用者以及文化進行深度思考，并不斷深入挖掘的模式，能讓那些想要積累探索出自身文化生态的遊戲，都做出更好的改變。