人與人之間的能力和本事，是有“段位”之分的。
高段位的人，基本可以吃定低段位的人。而低段位的人，要想擺脫高段位的人的控制，就隻能提高自己的段位。其他的，别無選擇。
就拿“謀略心術”來說，相信很多人都讨厭謀略心術，認為這東西特别複雜。可是，哪怕我們讨厭，也無法躲避謀略心術。
我們不用謀略心術保護自己，那别人就會用謀略心術算計我們。所謂“人無傷虎意，虎有害人心”就是這個道理。
害人之心不可有，防人之心不可無。要想做到防人，首先，就需要提高自己的認知。其次，就需要提高自己的段位。
這4種高段位的帝王心術，是吃得開、混得好的關鍵。
一、制衡之術。
帝王心術的關鍵是什麼？就是“制衡”。唯有各方都保持勢均力敵的狀态，才能維持住局面。不然，就容易發生巨大的變數。
在《西遊記》裡邊，有一個細節：如來和觀音，隻讓孫悟空戴上金箍，而沒有讓豬八戒和沙和尚戴上金箍。
這說明了什麼？要是沒有金箍的束縛，孫悟空就是取經團隊裡邊獨一檔的存在，就連唐僧也很難控制他。這就會導緻局勢不平衡。
唯有給孫悟空戴上金箍，讓唐三藏學會緊箍咒，孫悟空才會聽話，這取經團隊的各派實力，才能維持平衡，不會鬧出沖突。
戴上了金箍的孫悟空，隻聽唐僧的話。同時，由于孫悟空的實力比豬八戒和沙和尚要強，是以就能以強馭弱，死死吃住這兩人。取經團隊，就徹底被制衡了。
制衡，其實很好了解，不讓A過分強大，也不讓B過分弱小，雙方勢均力敵，誰也吃不掉誰，這就是典型的制衡。
二、先巴掌，後甜棗。
人性有一個特點，喜歡先抑後揚。比如看小說，一開始的内容是悲劇，而最後的結果是大團圓結局，人們就會心滿意足，而沒有任何的遺憾。
根據先抑後揚的人性，有人提出了一個觀點：要想控制一個人，首先就需要給他巴掌，然後才給他好處。
舉個例子。開會的時候，老闆批評了你，數落了你一頓。這個時候，你就會特别生氣，對老闆特别不滿，因為你的自尊心受到了踐踏。
事後，老闆找到你，跟你說“你是我重視的手下，某某位置就是留給你的，今天的事兒别放在心上”。聽完老闆這番話，你立馬就會心花怒放，而忘了之前發生什麼。
不管老闆的承諾是否兌現，隻要你選擇相信老闆，那老闆的目的就達到了。僅僅一句話，就能改變一個人的心态和想法。
可見，先給巴掌，再給甜棗的行為，是永遠适用的。因為人這種生物，都是“不記打”的。僅僅一個畫大餅，就能套路不少人。
三、威不知，則心難測。
越是底層，且沒有本事的人，越是沒有城府。而越是地位高，且有本事的人，越是城府極深。後者，往往吃定了前者。
強者，為什麼都重視城府？因為城府就像是人們身上的衣服，也是遮羞布。有城府，别人就看不透你。沒有城府，别人就能看透你。
《春秋左傳》中有一句千古名言：“刑不可知，威不可測。”唯有你不知道規則，搞不清楚規則的後果，那你才會敬畏規則。
這就是“神秘感”給人帶來的威懾。人也是如此。你看不透老闆，不知道老闆下一步要幹什麼，那你就會尊重老闆，不會做任何出格的事。
你看東漢末年的曹操，一時禮賢下士，一時好夢中殺人，誰也不知道曹操下一步要做什麼，是以沒有人敢違背曹操的意思。就連荀彧，要麼聽話，要麼完蛋。
這符合《孫子兵法》中的“難知如陰”。唯有隐蔽，不讓别人知道，才能出其不意，攻其不備，或者直接不戰而屈人之兵。
四、黑白并舉，善惡并用。
當你接觸的人多了，你就會發現，弱者都喜歡講善惡，而強者都不會講善惡。因為弱者沒得選，隻能選擇善。而強者有得選，他們都是善惡的集合體。
如何了解呢？你看白手起家的漢高祖劉邦，和明太祖朱元璋，你認為，這兩人到底是善人，還是惡人？無法評價，因為他們既善又惡。
劉邦，進入到鹹陽城，就來了一出“約法三章”，直接傳檄而定，這是善。平定天下後，不僅幹掉了韓信、彭越等人，就連發小、老兄弟都不放過，這是殺伐果斷。
朱元璋，為人簡樸，從不鋪張浪費，這是善。建立明朝後，直接幹翻了淮西勳爵，明知李善長和藍玉是冤枉的，也要幹掉他們，這是殺伐果斷。
可見，真正的強者，既有白的一面，也有黑的一面。唯有黑白并舉，善惡并用，才能在競争殘酷的世道當中，突出重圍。
這世上沒有絕對的善惡，有的隻是“弱肉強食”而已。
文/舒山有鹿