人文旅行達人/小衆秘境星探/徒步旅行家
打卡廣州白鵝潭大灣區藝術中心時，剛好路過光孝寺，回程特意從這裡下車，再次拜訪這座千年古刹，尋找六祖惠能當年在此出山時留下的遺迹。
光孝路的廣州市井
地鐵1号線有一站叫西門口，出站後就是光孝路，沿光孝路向北行走，道路兩旁呈現的是最道地的廣州市井生活。從西門口的名字就能看出，這裡是舊廣州城的西門所在，隻是随着歲月的變遷，古城早已難覓蹤迹。
山門
光孝路的盡頭就是光孝寺，山門雄偉壯觀，兩旁的對聯為：五羊論古寺，初地訪诃林。在門口掃碼買了張門票，票價不貴，隻要5元。走進山門，迎面為天王殿，裡面端坐的彌勒佛像正笑眯眯地看着我。穿過天王殿，走進寺院，頓時有了一種安甯感。
天王殿
光孝寺最初是南越王趙佗的孫子趙建德的府邸，三國時吳國都尉虞翻被貶廣州，在此修宅講學，其死後将宅院捐出改為廟宇，初名制止寺。東晉時印度名僧昙摩耶舍來此傳播佛法，修大雄寶殿，并改名為王園寺。初唐改名法性寺，南宋初年改名報恩廣孝寺，後改為報恩光孝寺，簡稱光孝寺，并沿用至今。
民間有“未有廣州城，先有光孝寺”的說法，足見其曆史的悠久。
大雄寶殿前的花龍
院内正面為大雄寶殿，左右兩側矗立着鼓樓和鐘樓。大雄寶殿前有幾個花壇，勞工師傅正在專心地創作，其中有一個已經完工，是用百合等鮮花紮成的花龍，看起來栩栩如生，也足見寺院的用心。
瘗發塔
繞到大雄寶殿的後面，這裡矗立着一座小小的寶塔，正是我想瞻仰的瘗發塔。惠能受了禅宗五祖的衣缽後，為躲避同門師兄的追殺，回到老鄉新興，足足隐藏了十五年。
瘗發塔和菩提樹
唐高宗上元三年（676），印宗法師在法性寺講經，惠能也過來聽經。剛好遇到風吹幡動，弟子們議論紛紛，有人說是風動有人說是幡動，惠能聽後覺得雙方都未開悟，便說到：既不是風動，也不是幡動，而是心動，如果仁者的心不動，則風也不動幡也不動。
菩提樹
衆人聽聞大驚，印宗法師趕緊将他請入内室，才知是受了衣缽的六祖。這一天是正月初八，也就成了六祖出山的日子。正月十五，印宗法師在大雄寶殿後面的菩提樹下為惠能削發受戒，并在埋發處建塔，同年四月初八落成，取名瘗發塔，也就是眼前這座七級八角寶塔。
順時針繞瘗發塔轉了三圈，以示對六祖的敬仰，然後來到旁邊那棵高大的菩提樹下，此處正是惠能削發的地方。梁天監元年（502），印度和尚智藥三藏來此講經，帶來一株菩提樹苗，種于寺内，是中國有記載最早移植的菩提樹。可惜原樹于清嘉慶二年（1797）被大風吹倒，目前這棵是從南華寺移植而來，仍種在原處。
洗缽泉
這時忽然下起了大雨，趕緊跑到回廊下避雨。回廊邊看到一座圓形的涼亭，亭上懸挂的匾額寫着“洗缽泉”，這才注意到亭中原來有一口古井，周圍建有護欄，井口上還蓋着鐵網，顯然也是一件寶物。
相傳梁普通元年（520），達摩駐錫光孝寺，為取清泉，在寺中鑿井。當時達摩指着此地說：下面有黃金萬餘兩，于是，“貪者力鑿”，最後得清泉。有人說達摩騙人，達摩回道：這是不能用斤兩計算的黃金。六祖惠能曾在此洗缽，故名洗缽泉。
（極客行天下）