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綠色是大自然中最常見的顔色，這種顔色具有着甯靜、清新、青春、活力、健康的象征意義，如今被應用到各種地方，被很多人所喜歡。
綠色很好，可要是将這種顔色用到帽子上，那就很讓人讨厭了。
不是讨厭綠色，也不是讨厭帽子，隻是單純的讨厭綠帽子。
衆所周知，“綠帽子”極具有羞辱含義，每一頂綠帽子的背後，都會有一場嚴重的家庭危機——自家的伴侶出軌了。
是以沒人願意戴綠帽子。
那麼問題來了，顔色有很多種，為啥偏偏選擇了綠帽子來代表出軌，其他赤橙黃黑青藍紫為啥不選呢？
今天我們就來好好說道說道，綠色是如何成了這天選之子的曆史淵源。
色彩源于自然，大陸古代先人從大自然中觀察和提取到了五種顔色，分别是青、赤、白、黑、黃。
先秦時有陰陽五行學說逐漸成熟，這套哲學思想，能夠對應和解釋宇宙萬物及各種自然現象變化。
青、赤、白、黑、黃這五種顔色、還有王朝的更替自然也符合金木水火土的五行觀念來解釋。
古人就認為這五種顔色非常純正，是以被視為正色。
正色極受推崇，是高貴、純潔的象征，就連曆朝曆代崇尚的國色，也是從這五種顔色裡面選。
例如商朝尚白，周朝尚紅，秦朝尚黑……
其他由正色兩兩相配混合産生的顔色，當然不配叫做正色，隻能叫做間色。
間色還有一個名字叫“賤色”，看到這個字，應該不難看出顔色之間的鄙視鍊吧！
正色面前，其他顔色已經低了一等，綠色自然就是間色之一，被“賤者”所用。
因為在人分為三六九等的年代，從各個方面要展現出這種優越感，這叫禮儀。
在一整套禮儀規定下，話不能亂說，等級不能亂來，顔色不能亂用，什麼人用什麼樣的顔色，穿什麼顔色的衣服，都有相關講究的。
你使用綠色的東西，比如戴綠色的帽子、裹綠頭巾，自然會比正色低人一等，曆來是被官方、民間引以為恥的。
顔師古注《漢書》至館陶公主的情人董偃得漢武帝赦免這一部分時，在“綠帻傅韝，随主前，伏殿下”的句子下面，還特意備注了“綠帻，jian人之服也。”
意思是身份地位卑賤低微的人才會配戴綠頭巾。
有些朝代的懲罰犯錯之人，有時就找來一條綠色的頭巾讓犯人裹上。
這樣雖沒有肉體上的折磨，卻充滿了心靈上的侮辱，因為走到哪都會遭人指指點點。
當然，這個時候綠帽子隻是恥辱和卑賤的象征，還沒有和出軌、不忠等情感挂鈎。
直到元朝時，上層統治者為了自己的既得利益，将治下之人分四級十等，每個等級間有着明确的規定和要求。
其中娼妓排在第八，《元典章》規定：“娼妓各分等第，穿着紫皂衫子，戴着冠兒，娼妓家長并親屬男子，裹青綠色頭巾。”
意思是為了便于分辨，凡從事此類特殊職業的女性要穿紫衫，而此類工作者的男家屬，也都要裹上青頭巾。
這樣在人群中一眼就能知曉其是特殊行業之人，沒準還能在路上拉到生意。
綠帽子到這個時候，才和出軌牽扯上了，畢竟從事這一工作的女子，本來就是賣笑賣身，人盡可夫。
到了元朝末年，世道崩壞，禮儀混亂，服飾穿戴自然也亂套了。
朱元璋建立明朝後，自然知道秩序禮儀對國家的重要性，于是出台了相應的穿戴規定，但綠色還是留給了從事特殊行業之人用。
按照明朝的規定，“教坊司伶人、樂妓不許與庶民妻同，常服綠色巾，樂工服冠皂青字頂，系紅綠帛帶，以别士庶之服”。
這樣使得路上戴綠頭巾綠帽子的人，家中都有人從事這一特殊行業。
久而久之戴綠頭巾、綠帽子就演變成家中人出軌偷人的代稱。
明代《七修類稿》中就有記載：“今吳人罵人妻有淫行者，曰綠頭巾。”
你看，明代時就有人用“綠帽子”來内涵人了。
那麼問題來了，既然綠頭巾在古代深受歧視，關羽的頭上為啥是綠帽子和綠頭巾呢？
大家有知道原因的嗎？
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