關于“六一”，除了兒童節，你還知道哪些？

水寒說國文

2024-06-01 11:01釋出于北京知識官 北京師範大學附屬實驗中學國文教師 教育領域創作者

今天是“六一兒童節”，寫寫關于“六一”的那些人、事、物。

還是先從六一兒童節說起，其全稱是“六一國際兒童節”。其來曆是怎樣的呢？這個節日與二戰期間的一次大屠殺有關。

1942年6月，德國法西斯殺了捷克利迪策村16歲以上的男性公民140餘人和全部嬰兒，并把婦女和90名兒童押往集中營。村中的房屋建築也全部被德國法西斯毀掉。為了悼念利迪策慘案和全世界所有在法西斯侵略戰争中死難的兒童，反對虐殺和毒害兒童，以及保障兒童權利，1949年11月，國際民主婦女聯合會在莫斯科舉行理事會議，确定以每年的6月1日為國際兒童節。

大陸兒童節，早期為每年的4月4日，是1931年根據中華慈幼協會的建議設立的。1949年12月，中央人民政府政務院發出通令，廢除舊的兒童節，将6月1日作為大陸的兒童節，與國際兒童節統一起來。在中國最早的一個六一兒童節，應該是從1950年開始的。當年參加兒童節活動的小朋友，到今天大多也至少有八十歲以上年紀了。

雖然冠以“國際”的稱号，但和“三八國際婦女勞動節”，“五一國際勞動節”等節日一樣，“六一國際兒童節”，在全世界也隻有一部分國家将兒童節定在了“六一”這一天，不同國家各有各的兒童節，時間也不大一樣。

說完了“六一兒童節”的“六一”，再說說其他常見的“六一”。

最著名的莫過于“六一居士”了，這是宋代文壇領袖歐陽修晚年的一個自号。這個自号要比大家更為熟悉的“醉翁”晚一些。為什麼叫“六一居士”呢？當然不是“兒童節居士”，關于這個自号的來曆，歐陽修曾專門做過一篇《六一居士傳》。其中這樣講到：

客有問曰：“六一，何謂也？”居士曰：“吾家藏書一萬卷，集錄三代以來金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺。”客曰：“是為五一爾，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之間，是豈不為六一乎？”

原來這是歐陽修對一段人生曆程的提煉，對獨特情懷的表達。讀書、賞碑、彈琴、弈棋、飲酒，一老翁沉浸其中，是為“六一”。文化人就是不一樣，把這些日常活動總結得如此生動有趣，超凡脫俗。當然，要想更為細微地體察歐陽修的心路曆程，光聽我的轉述是不夠的，還要親自去讀一讀《六一居士傳》才好。

除了歐陽修這個文化名人自号“六一居士”，在魯迅的小說《社戲》中，也有一個人物和“六一”有關，那就是“六一公公”。

不過，顯然“六一公公”這個名字，不會是從歐陽修的“六一居士”那裡得來。因為據《社戲》的描述，“他們（平橋村人）也百分之九十九不識字。”六一公公在問迅哥“豆可中吃呢？”得到肯定的回答之後，他竟非常感激起來，将大拇指一翹，得意的說道，“這真是大市鎮裡出來的讀過書的人才識貨！……”是以，除了“置酒一壺”有可能外，什麼藏書一萬卷，集錄三代以來金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，這些都和這個六一公公完全不沾邊，他一輩子都沒想過可以有這樣一種生活方式。

那六一公公的名字怎麼來的呢？魯迅沒有在小說中說明，是以我們隻能盲猜一下。

先用排除法。毫無疑問，“六一公公”之“六一”也與兒童節沒關系，魯迅的小說《社戲》創作于1922年，還要再過差不多三十年才有“六一兒童節”這個節日呢。

白居易有詩《贈劉十九》《醉贈劉二十八使君》，其中的“十九”“二十八”等，是同宗同輩兄弟姊妹之間的排行。“六一公公”排行第六十一也不大可能，那個小小的平橋村不大可能有這麼大的家族。

那有沒有可能是“六一公公”出生時是六斤一兩呢？也不大可能。魯迅的小說《風波》中有個九斤老太，口頭語就是“一代不如一代”，生下來九斤值得炫耀一下，但六斤有什麼可炫耀的呢？即使是叫“六斤”，也不可能叫“六一”，有零有整在用出生重量起名這裡習俗是很奇怪的，不可思議的事。

順便說一下，我小時候，村裡有個鐵匠叫“八斤”，那時候不太懂為什麼叫“八斤”，很長時間都覺得想不明白一件事，為什麼明明是個鐵匠，但卻和那個著名的文學家“巴金”一個名字呢？難道他也有什麼不為人知的神通嗎？等慢慢長大了才知道，原來在那個年代，孩子出生時就很大隻，說明懷孕的時候營養好，家裡富裕，是非常值得炫耀的一件事。

那既然以上都不可能，“六一公公”的名字怎麼來的呢？我猜大約和明太祖朱元璋的名字來曆是一樣的。朱元璋最初名為“朱重八”。之是以名“重八”（也就是八八），是因為他出生時，父母年齡合計數是八十八。

清末學者俞樾在其筆記《春在堂随筆》中有過記載：徐誠庵（清代中學者）無意中見到一本《蔡氏家譜》，書已相當古舊，上面有前輩某人寫的一行小字“元制庶人無職者不許取名，止以行第及父母年齒合計為名”。原來這種以“父母年齒合計”為名的方式，是元代的一個制度規定流傳下來的習俗。由此推測，大機率“六一公公”的得名來曆是他出生時父母的合計年齡是六十一歲。

以上說的是節日和人的“六一”，下面再說說“物”的六一”。

道家煉丹用的一種用來封爐的泥，名為“六一泥”。晉代的葛洪《抱樸子·金丹》：“用雄黃水、礬石水、戎鹽、鹵鹽、礬石、牡蛎、赤石脂、滑石、胡粉，各數十斤，以為六一泥（封之）。”那這個“六一”是怎麼來的呢？據說是取自“天一生水，地六成之”，這個說法出自遠古時代觀測天象的河圖、洛書。插一句，甯波的天一閣名字就取自“天一生水，地六成之”這句話。挺複雜挺神秘的一個事兒，不是專門研究不用整得太明白，說得直白一點兒，反正就是要集天地之靈氣，然後才能充分發揮神鬼莫測的作用。

還有一種李時珍《本草綱目》中記錄的藥物，也名為“六一泥”，又名為“蚯蚓糞、地龍糞”，說白了就是蚯蚓的便便。據說這種藥物能治療很多種疾病，諸如熱瘧、小便不通、腮腫、蜈蚣咬傷、嚴重刀傷等等，至于是不是真管用，咱也沒試過，不敢妄言。這個“六一”名字由何而來，就更不知道了。歡迎知曉的朋友留言指教。

拉拉雜雜說了這麼多，最後祝各位小朋友大朋友兒童節快樂。不隻是小朋友可以過兒童節，大朋友也可以過。隻要心态保持年輕，哪怕六十一歲也可以過六一兒童節，網紅名句說得好：“願你出走半生，歸來仍是少年。”

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