在照片裡，一位日本女孩正滿心歡喜地展示着她剛紋在後背的紋身。可别感到太詫異，在二十世紀五六十年代的日本，這種力求全身遍布紋身的情況，可是一種極為潮流的文化現象呢。
單看這小姐姐的長相，那可是相當溫柔，但僅從背後去看，卻會感覺她是個特别兇的人，令人心生畏懼，不敢輕易靠近，而他們要的就是這樣的一種視覺效果。
紋身于中國而言，有着極為悠久的曆史，早在戰國時期就流傳到了日本。由于紋身需用針蘸上墨水，一點一點地将圖案刺上去，故而被稱作刺青。
在日本，最早的刺青作品多以圖騰為主，象征着家族的代表。
然而，随着後期文化的演變，紋身逐漸變成了黑幫的代名詞。紋身的面積越大，在黑幫中的地位便越高，其背後的勢力也越發讓人感到害怕與恐懼。
到了 20 世紀，紋身已不再隻是黑幫的專屬，轉而成為大街小巷中人們所追逐的一種時尚潮流。
為何日本群眾對紋身文化如此狂熱地追捧呢？這與他們的曆史文化發展息息相關。
在日本，有一條獨特的法律，與其他國家不同，那就是黑幫文化是被允許的，或者說在法律層面是合理的。
那當初為何會制定這樣一條對國家政府軍隊地位和影響力有所影響的條文呢？這就得從曾經的武士階級說起了。
在日本的某個特定時代，武士階級擁有着無可替代的地位和聲譽，後來由于社會發展的需求，武士階級被廢除。
曾經處于武士階級的一大批人，遭遇了巨大的心理落差。他們失去了原有的社會地位，也沒有對應的工作，便絞盡腦汁為自己尋覓出路。
有些手頭稍有積蓄的武士開始經商，憑借自身昔日的優勢，通過暴力管理來從事一些違法的暴利活動，表面上經營着妓院、賭場之類的場所，背地裡卻從事着暴利的走私違法行當，這些人依舊活得風生水起。
還有一批人手中沒錢，隻能自己想辦法謀生計。一些正義之士遊走于各個村莊和城市之間，憑着一腔熱血，路見不平便拔刀相助。
這些人劫富濟貧，深受百姓的支援與追随，一些聲譽良好的甚至形成了自己的幫派，有着獨立的上司者繼承系統。
有了自己的獨立系統後，有的幫派還會受雇于他人完成雇主的要求，以此作為經濟來源之一。
當然，并非所有的武士都是以助人為樂為樂事，也有很多人依靠自身優勢，整日拿着長刀濫殺無辜、燒殺搶掠。這批人也組成了自己的幫派。
經商的幫派做大做強後，憑借與其他武士的聯系，會進行拉攏或雇傭，以擴大自己的勢力。
久而久之，黑幫也形成了完整的體系，勢力大到讓國家政府都頗為忌憚，甚至當時的政府官員都與黑幫互相勾結。
黑幫幫助政府官員處理一些他們不友善親自出手的事情，政府官員則成為黑幫的保護傘，友善黑幫進行走私活動。
黑幫勢力的發展可謂達到了曆史的巅峰，然而這還遠未停止。
二戰期間，日本的軍隊力量大多被外派，國内安保力量薄弱，黑幫勢力在這一時期占據了主導地位。
加之日本在二戰中戰敗，殘兵敗将回國後，日本的軍隊力量依舊薄弱，既然無法壓制黑幫勢力，那共存便成了最佳選擇。
就這樣，黑幫存在的現狀在法律上被确定為合法。黑幫本身的龐大勢力加上後來政府給予的合法化，其地位一路攀升，還獲得了國民的追捧。
因為在當時的日本，紋身是黑幫的标志之一，是以國民掀起了一股紋身的熱潮。
在那時，紋身彰顯了自己在社會中的地位，為了給他人帶來視覺上的沖擊和第一眼的震懾效果，說白了就是為了吓唬别人，讓自己免受不必要的欺負，是以當時的人們都熱衷于紋身。
随着日本社會的逐漸發展，軍隊力量逐漸壯大，黑幫的力量也逐漸被政府的力量所均衡和壓制，是以通過紋身彰顯地位的行為逐漸減少。
但紋身的文化并未就此消失，到了現代，在日本的大街上也随處可見有紋身的年輕一代。
雖然刺青已從一種文化轉變為一種潮流，但黑幫勢力依然強大，政府仍需與黑幫勢力共存。
直至今日，日本合法化的黑幫仍會在表面的商業活動之下從事違法的走私活動，賺取巨額錢财，危害社會和百姓。
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