文|睿之悅
編輯|睿之悅
你敢相信嗎？在日本有一位男子竟然“啃老”了長達58年的時間。
甚至在9旬的父親去世後，他還與遺體共同生活了7年。
在中國，“百善孝為先”被視為行為準則，而尊重死者和孝順也是根深蒂固的傳統美德。
近些年來，像這位男子的大逆不道行為卻在日本比比皆是。
那麼，究竟是什麼原因導緻了這種情況的出現呢？
01
難聞的氣味
在2020年，東京養老部門在對高齡老人走訪時，意外的發現在一個褐色的鐵門背後，傳來一股刺鼻的惡臭味。
這裡住着的是鈴木先生，今年已經99歲的高齡，而距離他的100歲壽辰也隻有幾個月的時間了。
從業人員希望趁此機會看望這位多年未出門的老人，可多次打電話給鈴木老先生卻始終都是無人接聽。
聯系不上老人的從業人員隻能試着聯系老人的兒子鈴木豐。
然而，當鈴木豐在電話中聽說是有人找自己的父親時，卻突然挂斷了電話，這反常的舉動引起了從業人員的懷疑。
那麼，即将迎來自己百歲生日的鈴木先生為什麼不接電話呢？而家裡面傳出來的難聞的氣味又是因為什麼呢？
這一系列不正常的情況讓東京養老部門的從業人員感到十分的疑惑。
于是，他們決定來到鈴木家裡面來看看到底是什麼情況。
來到鈴木先生家的院門口，隻見門上的鏽迹斑駁，屋檐下也積滿塵土，似乎已經很久沒有人居住了。
從業人員敲響房門，但卻沒有得到任何回應。就在他準備繞到後院檢視時，屋内突然傳來了一陣響動。
随後有個中年男人不耐煩地喊道：“你們找誰？”
從業人員向男子說明了自己的來意，提出想要進門探訪，但是卻被對方嚴厲的拒絕了。
面對這樣的情況，從業人員感到更加的疑惑了。
因為一位百歲老者無緣無故的“失蹤”，這實在是令人難以置信。
從業人員心存疑慮，因為按照正常的道理來說，58歲的這個年齡早該組建了自己的家庭，但鈴木豐卻不同。
并且從日本的文化習俗來看，子女成年後除非特殊情況，否則不大會跟父母居住在一起。
現如今的家中隻有鈴木豐一人，而即将百歲的鈴木先生卻不知去向，這一系列的異常情況不禁讓從業人員們預想到了最壞的一個結果……
02
藏屍七年，隻為生存
鈴木豐，一個在東京生活的普通人。他生活在這座充滿競争的城市裡，卻從未真正的融入過。
從小的鈴木豐就是班級裡的中遊生，性格内向，也沒有什麼朋友，在人群中一點都不起眼。
而父母親就成為了鈴木豐唯一的依靠，他們一直生活在一起，過着平淡的生活。
在大學畢業後，鈴木豐找了份普通的工作。然而，他的社交能力很差，在工作中常常說錯話，導緻同僚們對他避之不及。
再加上的他的工作表現一般，上司也對他不太滿意。于是幾個月的時間下來，他感到越來越沮喪和焦慮，每天上班都像是一種煎熬一樣。
最終，他選擇了逃避，辭去了工作并搬回到了父母家中。
時間久了，父母便開始催促他重新找工作，但鈴木豐每次都裝作沒有聽見的樣子。
時間一天天的過去，他變得越發消沉，覺得自己一事無成，更加融入不進去社會了。
多年的時間過去，鈴木豐仍然過着與世隔絕的生活。
而母親的離世讓他更加的堕落，他甚至連房間門都不願意出。
年邁的父親在家中仍然為他做着一切家務，可鈴木豐卻對此視而不見，繼續沉溺在自己的世界裡。
而家裡的日常開銷，也都是由年邁的父親所辛苦攢下來的養老金。
鈴木豐習慣于白天不出門，晚上隻出去買吃的便立刻回家，從不在街上逗留。
他的生活節奏如此單調，直到父親鈴木老先生的去世。
在2013年的某天早上，鈴木老先生永遠地閉上了眼睛，留下了他的兒子鈴木豐。
直到這個時候的鈴木豐才絕望地意識到，父親的死意味着他失去了唯一的經濟來源——父親的養老金。
沒有了養老金，他将無法維持自己的日常生活。
在絕望中，鈴木豐做出了一個喪心病狂的決定：他制造父親未死的假象，繼續領取父親的養老金。
在日本，逝者的養老金需要家屬自覺地去相關部門登記處理，意味着逝者的待遇及福利也将随之停止。
鈴木豐十厘清楚的知道這一點，于是他将父親的屍體放在一樓。
但又擔心被人發現，于是他便又将屍體放進二樓的櫃子裡，用棉被包裹起來，制造出父親還在世的假象。
七年來，鈴木豐每年都繼續領取着父親的養老金。他父親的銀行賬戶累計收入1200萬日元，相當于人民币79萬元。
在此期間，他還将180萬日元轉入了自己名下的賬戶。
直到七年後的一天，東京養老部門的從業人員發現了這一切。
當時從業人員聯系不上鈴木老先生，并且還在鈴木家的門口聞到了一股腐臭的味道。
這一系列的異常情況讓從業人員們紛紛想到了最壞的一個結果。于是，他們撥打了報警電話。
在接到報警後，一隊穿着制服的警員趕到，他們強行撬開了鈴木家的門。
随着房門被砰地一聲撞開，一股濃烈的腐臭氣味如潮水般湧出，将在場的所有人籠罩。
警員們不由自主地幹嘔起來，幾乎要作嘔。他們強忍着捂住口鼻，繼續前行。
隻見地上、桌子上滿是雜物和垃圾，根本看不到一點空地。
突然，他們在房間一角發現了一具幹枯發黑的屍體，像一個被丢棄已久的人形破布娃娃。
警員們目瞪口呆，但還要繼續搜尋。最終，他們在櫃子中找到了害怕的瑟瑟發抖的鈴木豐。
“那具屍體是誰的？你又是誰？”一名警員質問着站在一旁已經麻木了的鈴木豐。
聽到警方的詢問，鈴木豐聲音嘶啞，斷斷續續地說道：“我叫...鈴木豐，那...那具屍體是我的父親……”
聽到了鈴木豐的回答，警員們面面相觑，他們立即帶着鈴木豐回到了警局。在警局，鈴木豐終于吐露了所有事情的經過。
其實，像鈴木豐這樣的啃老一族在日本并不是少數存在的。
03
啃老一族
在日本的啃老群體中，存在着一種與現實脫節的生活狀态，這種狀态也就使得他們在重大事件發生時顯得無助和困惑。
田中久貴就是這樣一位蟄居者，他在母親去世後不知所措，也根本不了解如何處理相關事務。
由于與社會長期隔絕，田中久貴對相關部門的辦事流程一無所知，這也就導緻母親的屍體被留置在家中長達一年之久。
這樣的情況并非個案，在日本蟄居者中屢見不鮮。
另一名53歲的蟄居者也面臨類似困境。在母親去世後，他不知所措，隻能将母親的屍體裝在垃圾袋中，放置在家中。
這種不尊重死者的行為令人震驚，卻也反映了他們與社會脫節的程度。
這些蟄居者往往因為不擅長與人交流，或是為了冒領養老金而選擇與現實隔絕，導緻他們在面對重大事件時無法正确處理。
在日本NHK的專題節目中，還記錄了一起令人心酸的悲劇：56歲的蟄居者牧崗申一，在父母去世後餓死在了家中。
雖然在此之前他的鄰居聯系了警方，告訴他們牧崗申一沒有生活自理能力。
但是由于牧崗申一與人溝通能力幾乎為零，警方及相關從業人員在前往幫助時遇到了很大的困難，是以才導緻了這場悲劇的發生。
這個56歲的健全男子，竟然被自己活生生的餓死了，這是一件多麼悲哀的事情啊！
04
結語
根據相關的統計，目前日本共有超過一百一十萬的蟄居者。
這些人選擇了一種與衆不同的生活方式：他們不願意工作，不願意社交，隻想以最少的經濟支出來維持最基本的生活需求。
對于一個人選擇“躺平”，我們可能會覺得他有些問題。
但是，當這麼多人集體選擇“躺平”，這就意味着社會當中的某個環節出現了嚴重的問題。
日本的經濟增長緩慢，産業難以實作轉型，就業機會減少，房價飙升，社會内卷嚴重等等問題，都加劇了蟄居者現象的發展。
日本會出現如此嚴重的蟄居者的問題，不僅僅是社會自身的問題，也是其他國家值得關注的現象。
或許，我們應該從中汲取一些教訓，警惕自己的社會是否也在走向這樣的道路。
信源：看度時政要聞——《為冒領1200萬日元養老金，日本一名58歲男子，與父親屍體生活七年》