鴉片戰争之後，清朝被迫卷入世界潮流中，開始“睜眼看世界”。
然而清政府腐朽落後，無力同步世界的發展速度，國力每況愈下。
1912年，清朝最後一個皇帝傅儀宣布退位，清朝滅亡。
到現在，清朝已經滅亡一百多年，但至今為止，還有許多守陵人世代守護着皇陵。
按理說皇陵的守陵人應當是清政府派遣的，為何在大清滅亡之後，依舊有人在守皇陵呢？
清朝滅亡後又沒有人給他們“發工資”，這些人依靠什麼生活呢？
一般地說，“陵”是帝王的墳墓的專稱，普通百姓、臣民的墳墓都簡稱為“墓”。
皇陵，就是指皇帝的陵墓，是古代中國曆代君主安眠長睡的地方。
通常皇陵裡不僅葬有皇帝，皇後、後宮禦女以及皇子女、少數獲得皇帝寵信的臣子，都會安葬在這裡。
這些帝陵大都風水選址十分了嚴格，建築風格宏偉而精緻，仿佛成了一代代皇帝的标志，無聲彰顯着皇權的無上尊嚴。
即使是他們死後的葬身之地——王陵或皇陵，也顯得如此富麗堂皇。
每座帝陵的建造都要耗費數年工夫，需要全國傾力而為。
它們曆史悠久，規模浩大，正如《阿房宮賦》中所寫的，擁有“覆壓三百餘裡，隔離天日”的磅礴氣勢。
加之奇巧的布局，精湛的工藝，有些皇陵慢慢發展成作為可後世供遊覽的名勝古迹。
無論是對中外文化交流還是大陸的旅遊事業，皇陵都具有極其重要的意義。
它們可謂見證了盛世的輝煌與榮光，也見證了中國古代勞動人民的聰明才智，在世界文明史上占有重要地位，有的被稱為“世界奇迹”。
皇帝陵墓的修建，需要表現封建社會最高統治者至高無上的地位，一直都是極為浩大繁雜的重要工程。
而建成之時，全國更會舉行大規模的祭祀儀式，曆朝曆代皆是如此。
在中國的曆史上統共有200多位皇帝，他們的皇陵風格不同，但都氣派非凡。
不過在曆史風塵之中，很多皇陵都遭到了偷竊，被盜墓賊挖掘慘遭破壞。
大約在西周後期，就開始有盜墓賊活動，盜墓的曆史也大概從西周後期開始了。
其實每個朝代的皇陵都會派人去鎮守，在建造過程中也會特意精密設定，就是為了防盜墓賊。
像我們熟知的劉豫、楊辇真珈、陳奉等人，都是靠盜墓出了名。
随着朝代的更疊，一代代守陵的人不複存在；而如今唯一現存的皇陵守護者，便隻有清東陵。
清朝作為中國的最後一個封建王朝，年代與我們最為接近。
清東陵作為清朝的皇家陵園，是目前大陸儲存的最為完整的帝王陵寝。
清朝皇陵主要分布在今天的河北、遼甯兩省，包括清東陵、清西陵和關外三陵等，其建築和規劃特色延續了明朝的一些傳統，同時也融入了滿族的文化元素。
其中清東陵規模宏大且儲存完整，還被列為世界文化遺産。
這裡大小共有15座陵園，埋葬着5位皇帝、15位皇後，加上妃嫔、阿哥和公主們，共計有161人。
清東陵位于河北省的遵化市，是清朝繼順治皇帝遷都北京後主要的陵寝之一，第一位入葬的皇帝便是順治。
後來如順治、康熙等許多皇帝，也在此安葬。
這座陵墓從1661年開始修建，工程曆時247年，幾乎貫穿着整個清朝的曆史。
這麼重要的陵墓，不僅在建造上耗費大量的心力，守皇陵更是重中之重。
皇家天威不可冒犯，守衛皇帝的陵墓，就需要安排足夠多的人——這就是專門為皇家服務的守陵人
清朝的守陵人制度森嚴，在清朝統治者看來，隻有同一血統關系的、皇帝的親屬，才會真心守護皇陵。
那麼作為守陵的人，必須是身份尊貴的八旗子弟。
還要是八旗制度中屬于正黃、鑲黃、正藍三旗的。
在我們看過的很多影視劇當中，“守陵的”都是犯了錯的王孫子弟，不少人都覺得守陵應該是個苦差事。
但其實不然，不是誰都有資格當守陵人的。
古代守陵制度十分完善，前往守陵的人條件要求很高，其待遇比很多官員都要高。
在傳統封建社會，人們通常信奉鬼神之說，尤其皇家，對血脈問題更是格外注重。
守陵人作為皇陵的守護者，是一個神聖的職業，捍衛着皇室尊嚴，自然不能随便選人來擔任守陵人。
清朝的守陵人大緻可分為三類；
首先是内務府指派的專門的守陵人；其次是八旗制度中屬于正黃、鑲黃、正藍三旗的八旗子弟。
以上兩種都是從八旗的中下層當中專門挑選出來的，出身十分尊貴，基本都和皇家沾親帶故，專門從北京和滿洲關外調派來為皇室守陵。
最後還有被派遣至皇陵的朝臣，多數也為皇室成員，不過這一類往往帶有懲罰的意味。
清朝守陵人的待遇十分優厚，當時普通百姓一年都賺不到幾兩銀子，而守陵人職位最高的，一年有1300兩祿銀，500多石米。
照清朝時期一兩白銀約等于200元來換算，那麼就是26萬。
年入26萬還有公房住，衣食住行也全有人管，還擁有不收賦稅和免除服役的特權。
這樣的條件可以說是非常好了，基本相當現在的“鐵飯碗”。
這種優良待遇其實也是起到激勵作用，清東陵位于河北遵化，遠離京城，“去守陵”對那些皇孫公子來說，跟“流放邊關”不差什麼。
為了保證皇室尊嚴，就得讓這些高門名貴出身的甘心去守陵八旗子弟自願守陵，自然要給他們優厚的待遇。
守陵人的身份也是世代相傳的，是一種世代沿襲的差事。
他們的職責便是世世代代守護皇陵，與皇陵共存亡。
經過幾百年的發展，守陵人逐漸形成了村落和氏族，俨然就是一個自由獨立的“小社會”。
在今河北有個叫馬蘭峪鎮的地方，他們就是“守陵人”的後代——祖先最初是給同治帝守陵的，如今一代代人口傳承下來，也已經有上萬人了。
如此龐大規模的守陵人，個個都需要高薪厚祿，對清王朝其實是一筆不小的開支。
到清朝後期的時候，國力衰微政治腐敗，朝廷庫存銀兩入不敷出，各種割地賠款搞得國庫空虛。
慈禧曾多次下令削減守陵人的俸祿，守陵人的生活也受到了很大影響。
1912年，清末皇帝溥儀退位，清王朝轟然倒塌，守陵人的俸祿供給被迫中斷。
溥儀宣布退位時，曾經頒布《關于大清皇帝辭位之後優待條件》的條約。
其中專門提到關于收皇陵的相關事項：“大清皇帝辭位之後，其宗廟、陵寝，永遠奉祀”。
但計劃不如變化快，國内局勢變化複雜，一個退位的皇帝，再左右不了國情的變化。
後續随着軍閥割據混戰，溥儀本人很快被趕出了紫禁城，這一條約自然也失去效力。
民國政府曾經對守陵人承諾，每年對清東陵進行維護和修繕，他們的俸祿也照常支付。
但是民國也并不是太平盛世，民國政府在戰火頻飛、自顧不暇的情況下，也沒有多餘的功夫去管清東陵。
這段慌亂的時期給中國帶來了太多變故，清東陵身在其中，遭受到了前所未有的破壞。
沒有一技之長的守陵人們，紛紛為自己尋找生路。
規矩是死的，人是活的，面對如此處境，守陵人或變賣家産，或将陪葬品偷出來倒賣，已經完全将守陵管理制度抛諸腦後。
新中國成立後，政府接管了清東陵，将這裡作為大陸重點文物保護機構，出錢進行修繕，還設立專門的管理機構。
那些少數的、挺過了艱難的時刻的、不願意離開的守陵人們，也得到了作出了妥善安排：
他們當中有文化的一些人，被聘用成為清東陵的管理者，成為了新時代的“皇陵從業人員”，工資全部由國家發放，也算是“編制鐵飯碗”了。
80年代，國内旅遊業迅速發展，清東陵成為了全國首批4A級旅遊景區，每年都有大批的遊客來清東陵。
守陵人的後代們開始負責接待遊客，并且為他們講述清東陵的曆史。
如今他們的工作不再是是守着皇帝的安甯，更是守着我們的文化根脈。
這份工作可能不能給他們帶來大富大貴，他們的生活也不像城市裡高樓大廈的白領那樣精彩，但他們的生活有着另一種意義。