兩千多年前，一位使節肩負着國家重任。
持節出使匈奴，以示大漢威儀。
然風雲變幻，他被扣留在了匈奴的土地上，身陷囹圄，遠離故土。
邊塞的風吹皺男人的容顔，蘇武終是等到了故人。
蘇武牧羊的故事，也被之後的華夏子女傳頌，成為堅貞不屈的代名詞。
而今天講的這個故事，可謂是當代的“蘇武牧羊”：
他，又是怎樣做到的呢？
子虛烏有
印度，向來自诩帶英親兒子。
現代社會的禮儀一點沒學下，倒是把二十世紀出大日不落帝國，那些為非作歹的嘴臉學了個十足十。
這其中最讓咱國人記恨的，無非是那條子虛烏有的“麥克馬洪線”。
這條在1914年，西姆拉會議上。
但實際上，這條線，恰恰是大英帝國對中國西藏南部，難以掩藏的狼子野心。
雖然大清氣數已盡。
然而，這條線在被提出後，并未立即得到英國政府的正式承認和公布。
而是被擱置在一旁。
令人驚訝的是，直至1954年。
這條線一直被注明為“未标定界”。
這意味着即使在地圖上，它的合法性也始終受到質疑。
其中，特别是在藏南地區段。
早在1913年，
對于這種行徑，無論是噶廈地方政府，還是曆屆中國政府都堅決不予承認。
主要涉及江心坡、野人山地區。
值得注意的是，曆代政府都對1914年，麥線緬甸段的合法性表示懷疑。
并明确表示不予承認。
但印度主打的就是個：
“我的是我的，你的也是我的”。
這要放如今的以色列身上。
那不得直接給你實體層面“超度”了。
也就是碰上中國當年忙着幫北韓幹美國，才讓這群鼠輩鑽了空子。
忠貞不屈
我們的國家分身不暇。
但世世代代，居住在這片土地上的人民可不答應。
于是，他從自己世代居住的玉堆村往南邊走，一直走到玉麥河畔安營紮寨。
這裡插一句，單提這兩個地名，大家或許沒什麼概念。
但說到玉麥鄉所在的位置，所有人便會立時恍然大悟：
但是在當時，即便這裡是個四面環山的山坳。
依舊有零零碎碎的印度人四處出沒。
印度看到桑傑曲巴一家人在這邊生活，心裡自然是萬分不願。
于是印度士兵，頻繁騷擾藏區邊境的牧民。
很多人不堪其擾，紛紛往北面遷移。
看着自己世代居住的故土，被印度人搶占。
桑傑曲巴勢單力薄，自己也沒辦法正面和印度士兵剛。
沒過幾天，在盤桓的印度人驚奇的發現，高聳的山崖之上居然出現了家畜！
而桑傑曲巴，就在高處居高臨下的看着印度人。
心中不由惬意。
就這樣，在桑傑曲巴“抵邊放牧”的對策下，印度人也無濟于事。
如果是成規模的中國平民，他們倒還有借口發動武裝襲擊。
流芳千古
一直到上世紀六十年代，西藏全面迎來解放。
這就不得不提及，藏南地區的特殊氣候了。
藏南地區，位于喜馬拉雅山脈南側。
夏季，迎着從印度洋上吹送來的帶着大量水分和熱量的西南季風，使得這裡溫暖而多雨。
同時，
但高海拔，卻讓氣溫常年維持在非常低的水準。
是以，玉麥鄉每年，長達七個月的大雪封山。
在中印邊境保衛戰當中，為大陸邊境戰士展開對印度的作戰，帶來極大難度。
桑傑曲巴，得知此事後。
這種極端惡劣的天氣之下。
而他的妻子，也在對孩子的思念之中溘然長逝。
而桑傑曲巴，沒有是以萎靡不振。
在玉麥鄉設立後，桑傑曲巴成為了這裡的鄉長。
直到老人彌留之際，他還望着窗外秀緻的景色。
對自己的兩個女兒說：
“中國人的土地，隻能由中國人守護。“
而這句話，也成為桑傑老人的女兒們的信仰。
我們看到的山清水秀，卻成為了野心勃勃的印度人難以逾越的天塹。
而父親的智慧，以及女兒的忠貞。
這兩代人的堅守，
他們守衛的，不僅是自己生存的故土。
更是中華民族，在抵禦外敵侵入過程中，神聖不可侵犯的尊嚴。
而今，
這是中華民族，如同石榴籽一樣團結的真實寫照。
更是所有新中國人民對國家、對黨的無限忠誠與信仰！