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我們常說：孤獨是人生的常态；但是，對于許多人來說，漂泊又何嘗不是一種常态呢？
回看大陸的曆代詩壇，還真沒幾個詩人不曾經曆過漂泊之苦，不曾飽嘗過思鄉之痛。
王安石：春風又綠江南岸，明月何時照我還；
孟浩然：移舟泊煙渚，日暮客愁新；
賀知章：少小離家老大回，鄉音無改鬓毛衰；
……，一句句吟唱中，皆飽含着深沉的歎息。
走進古詩詞，在最美的文字中，尋覓詩人最真的心迹；在本期，詩巷要跟大家分享的，是唐朝詩人韋莊的一首詩。
這首詩用短短28個字，寫盡了人生漂泊的辛酸與無奈，後兩句尤其經典耐品。
含山店夢覺作
唐·韋莊
曾為流離慣别家，等閑揮袂客天涯。
燈前一覺江南夢，惆怅起來山月斜。
韋莊，字端己，大陸唐末五代詩人、詞人。
在唐末詩壇上，韋莊有着重要地位，他的詩歌較為廣闊地反映了唐末動蕩的社會面貌。
而在詞作方面，韋莊又是花間派中成就較高的詞人，他與溫庭筠一起，被人們并稱為“溫韋”。
或許在提到韋莊的時候，大家都會在第一時間想起他的詞，因為他的那些詞作實在是太婉約、太醉人了。
但如果我們悉心留意一下韋莊的詩作後，就會發現，他寫的詩同樣饒有韻味，同樣讓人心動。
這首《含山店夢覺作 》是韋莊在漂泊期間所寫，字裡行間滿是對故鄉的思念之情，滿是對人生漂泊所生發的無奈。
含山：有說在西部地區原龍亢縣境域，也有說在今山西聞喜，具體位置尚不确定。
詩的首句以夾叙夾議的方式開篇：曾為流離慣别家；經常在外漂泊，與家鄉的離别已經成了一種習慣。
這是一句作者對自己生活狀态的概括，也是一句對自己心境的間接表達。
“流離”直接道出作者“漂泊”的人生經曆，把一味沉重與凄涼之意展現出來。
“慣别家”在“流離”的基礎之上再次做以補充，不僅把作者心中的鄉愁做以明确表達，更是将他漂泊時間之久、漂泊次數之多的現實也不留痕迹地告訴了讀者。
其中的一個“慣”字用得尤其見水準。一來，它用幾近平淡的口吻，說明了作者對于“流離”“别家”所做表現出的平靜心理，讓我們看到了作者乃至唐人在對待生活逆境時的那種豁達胸襟。二來，盡管作者的表達看似很平淡，但從“慣”字的背後，我們又無不真切地感受到了來自作者内心的那份無奈與沮喪。
是以，不會悲悲切切，不會凄凄慘慘，但卻又是那樣深沉豐富，這就是唐詩中的情感張力與含蓄韻味。
承句可謂是順着“慣别家”而來：等閑揮袂客天涯；“我”随意地揮一揮衣袖，就遠走他鄉。
作者在首句中說對于離别家鄉，已經習慣了。但他所謂的“習慣”又從何而見？承句的描寫就是最好的回答。
“等閑”，有“随意、一般”之意；“等閑揮袂”，這是一個多麼潇灑的舉動，它幾乎就是對“慣”字的又一次诠釋。
作者随意揮一揮衣袖，就作别了家鄉，就走向了遠方。這種潇灑的姿态，又有幾人能做到呢？是以，這不僅是作者有别于一般人的地方，也是此詩有别于一般作品的地方。
從承句的描寫中，我們無不清晰地看到了一個視離别為常态、視漂泊為尋常之事的作者，他的這種形象與心理，仿佛讓“離别”二字減卻了頗多的憂傷，變得不那麼令人畏懼一樣。
但作者真正做到了“潇灑自如”嗎？我們來看後兩句：燈前一覺江南夢，惆怅起來山月斜；在孤燈前醒來，想起于剛才的夢境中，“我”好像回到了江南，起身走出房間，隻見一輪明月斜斜地挂在山頂上。
我們說唐詩很美，它美就美在能夠以自然流暢的語言構造出動人的意境，美就美在能夠以尋常的語氣表達出飽滿的情感、展現出含蓄耐品的韻味。
盡管作者在前兩句中說自己已經習慣了離家，随便一揮手就可以遠走他鄉；其實這一切都在以表面的形式展現作者對“離别”的一種“不以為然”和“無所謂”。
而後兩句的一系列舉動刻畫，則又無不充分道出作者内心深處的真實情感，無不展現出作者對家鄉那深深的思念之情。
因為思念，才會在夢中有所為，因為思念，周圍的事物也才會變得那樣凄清和孤單。
比如詩中的“孤燈”，比如山頂的“斜月”，它們都是作者心理和形象的映射，都承載着作者沒有直白吐露的心聲。
這種含蓄表達出來的情感，已經具備了更加強烈的感染力，讓我們在品讀詩句的時候，不知不覺沉浸于其中。
另外值得一說的是，後兩句在表達情感、升華情感的同時，又臨摹出了生動的畫面感，給予讀者唯美的藝術視覺享受。
客窗山月涼如水，浸透鄉愁不敢吟；各位看官，不知在讀完韋莊的這首詩後，你是否也被其中的情感與意境所打動，有請在評論區聊幾句。
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