前言

刀劍無眼，槍炮無情，古代打仗的時候，在前方沖鋒陷陣的士兵，總是要承擔着巨大的生命危險，一個弄不好，很可能就會命喪當場。

但這也不禁讓人感到疑惑，古代這些沖鋒陷陣的士兵，其中不乏一些已經結婚娶妻的人，他們如果犧牲的話，那老家的妻子會面臨怎樣的人生呢？

古代士兵戰死後，老家的妻子該怎麼辦？還能改嫁嗎？

絕對不能戰敗的理由

對于古代的士兵來說，戰死後老家的妻子該怎麼辦，這樣的情況要分成兩種情況，一種是打赢了勝仗，自己不幸犧牲了，而另一種，是打了敗仗。

參考資料來源：

1.古詩文網：十二本紀·項羽本紀:項羽引兵西屠鹹陽，殺秦降王子嬰，燒秦宮室，火三月不滅，收其貨寶婦女而東

2.國學導航：後漢演義：守孤城審配全忠　嫁二夫甄氏失節．

先來說說打了敗仗的情況，首先需要了解的是，古代的軍紀不比現代，古代士兵能做到令行禁止、有呼必應，那就已經算是軍紀嚴明，作風優良的精銳部隊，王牌之師了。

古語有雲:“匪過如梳，兵過如蓖。”從這句話就可以看出來，古代軍隊的紀律有多麼的差勁了，那這樣的殘暴跟老家的妻子有什麼關系呢？

古代軍隊的紀律差，就意味着如果打敗仗的話，對于失敗的那一方來說，下場會特别的慘，像是什麼優待戰俘，不驚擾無辜的百姓，古代的士兵可不講究這個。

他們願意賣力打仗的原因，有相當大一部分理由是因為攻破了敵軍的城池以後，可以進城燒殺搶掠，無惡不作。

是以說，這可就苦了古代的老百姓，一旦他們的城池被攻破，沒有人保護他們，敵方的軍隊進城以後，就會大開殺戒。

曆史上屠城的例子有很多，就比如大名鼎鼎的項羽，武力值簡直爆表了，他帶人攻破秦軍的城池以後，就會采取屠城的方式來打掃戰場，值錢的東西全部搶走，有戰鬥力的男丁統統殺光，至于女眷，則會擄走。

而這些被擄走的女眷，下場可以說是生不如死，因為古代的軍紀跟現代相比可是差遠了的，古代為了激勵士兵的作戰情緒，那可是會直接在軍營裡面打造軍妓場所，以此來犒勞辛苦作戰的士兵的。

至于這些軍妓場所的女眷從哪裡找來，自然不可能是從自己這邊找，一般來說，都是攻破了敵軍的城池以後，直接從對方那裡搶過來。

這點從著名的文昭甄皇後身上可以看出來，這位原來是袁紹為次子袁熙娶的妻子，結果呢，曹操一家大破袁紹以後，曹操的兒子也是被她的美貌所打動，堂而皇之的就把這美人給搶回家了。

上面的将軍尚且如此随性，更别提下面的士兵了，這也是古代很多士兵打起仗來，比較拼命的原因，赢了的話，就能得到對方的所有，而失敗的話，自己會命喪當場不說，自己的家人也不會好過。

是以，對于那些打仗守城失敗的士兵，他們不幸戰死以後，家眷非但不會得到庇護，反而會被敵軍給擄走，人生也不會自由，可以說是非常的可憐了。

當然了，曆史上也會有一些仁慈的将領覺得這樣做太過于殘忍，再攻破對方的城池之後，會嚴格強調善待當地的百姓，不要做出來出格的事情。

但這基本也僅僅局限于戰事不太吃緊，敵我差距懸殊，對方無力反抗的情況下，因為有一句話說得好，對敵人仁慈就是對自己殘忍。

古代将領攻破城池以後決定屠城，并不是因為他們生性殘忍，而是為了自己将來能更好的減少傷亡情況做打算。

因為古代沒有槍炮這些好用的火器，打仗基本就是靠肉搏，拼人力，尤其是碰到了攻城戰，對于攻城的那一方來說，如果守城方殊死抵抗，那自己這邊就會造成無比巨大的傷亡。

是以，攻破城池以後屠城，基本是一個殺雞儆猴的的作用，後方的城池看到前面殊死抵抗，結果鬧了這麼一個下場，抵抗力就會消沉，會為了城内無辜的百姓而降，以求換一個避免屠城的下場。

除了這個原因以外，還有一個情況就是古代如果攻城略地的話，都會遇到這麼一個情況，那就是交通通訊情況比較落後，畢竟古代沒有什麼科技。

是以古代每攻下一城，就要留下大量的士兵來管理，以防止去攻打下個城池的時候，這個好不容易打下的城池又趁機叛亂，到時候就是白忙活一場了。

是以，一些古代的将領會選擇直接屠城，把潛在的戰鬥力殺光，這樣就算離去，一個空城也沒有人站出來反抗了，剛到手的城池也不會丢掉。

撫恤金

當然了，對于那些仗打赢了，但是卻不幸犧牲的古代士兵來說，他們老家的妻子不會那麼慘，被别人搶走。

參考資料來源：

1.中國文化研究院：中西方女性社會地位的發展

相反，為了激勵士兵們在戰場上的情緒，古代士兵戰死以後，會為他們的家人發放撫恤金，不過，有明确規定的撫恤制度是從唐朝開始的，後面的朝代，也會覺得這個撫恤制度好用，然後找貓畫虎的學。

至于給家屬多少撫恤金，這點其實每個朝代都不一樣，基本都是根據自己的國情而定的，會随着朝代的變化一直變化，就比如有的朝代比較窮，就會給的多一點，而有的朝代太平盛世，不差錢，給的也會很多。

但是，要是遇到了亂世，沒有人願意施行這個制度，那可就慘了，那些女眷的丈夫不幸犧牲以後，為了活下去，她們隻能選擇改嫁，或者情況再差點，為了活着，有一口飯吃，隻能被迫賣身，把自己賣入青樓。

這點也許會讓人納悶，古代女性不是特别注重貞潔嗎？難道她們不會為丈夫守寡嗎？其實，古代願意守寡的人子，不用問，肯定是家裡特别有錢的。

古代的勞動力大多是男性，女性想要獨自稱起一個家，可以說是難上加難，要想生活，基本就隻有靠着男性生活，若是為了丈夫守寡，那麼沒過多少天就要被活活餓死了。

是以，一開始，守寡這個事情并不強制，大家也都不排斥改嫁這樣的行為，願意守寡的，那是高風亮節，大家見到以後會數個大拇指表揚，但願意改嫁的，古人也不會厭惡，畢竟要活着，把肚子填飽嘛。

但是，随着程朱理學的出現，女性的社會地位進一步遭受到了迫害，這時候，寡婦如果再選擇嫁人，就會遭受到深深的鄙視，也沒有人願意再娶寡婦了，是以說古代女子沒了丈夫，會特别的悲慘。

不過，每個年代都有每個年代的活法，女子沒了丈夫，總不能不活下去了，像是古代民間流傳的收繼婚習俗，這習俗講的是，女子沒了丈夫以後，會嫁給丈夫的哥哥或者弟弟，總之就是嫁給丈夫家裡的男丁。

這習俗聽着雖然有些不好，但在當時的環境下，确實是在一定程度上保障了女性的生活，畢竟沒了丈夫，又不讓改嫁，女子又不能像男人一樣在外抛投露面的工作，如果不找個丈夫，那真是要活活餓死了，古代所謂的“嫁漢嫁漢，穿衣吃飯”，可不是開玩笑的。

在古人的世界觀裡，女子長大了就是嫁人，然後被男人所養，她們的工作任務，就是相夫教子，做一個全職家庭主婦，是以說，為了活下去，古代的女性隻能被迫選擇接受一件又一件荒唐的事情。

結論

總得來說，古代士兵戰死後，老家的妻子命運該如何，還得看曆朝曆代的情況，不過，女性在古代曆史上，本就處于劣勢地位，處于一個男尊女卑的情況。

是以，如果她們的丈夫一旦在戰場上犧牲，那麼她們根本沒有過多可以選擇自己命運的機會，隻能随波逐流，聽從命運的安排。