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前言：
“人得交遊是風月，天開圖畫即江山”，這是黃庭堅最引以為豪的詩句，意思是說，能夠一起交遊的友情，就如清風明月般美好，那大自然創造的山水，就是最好的圖畫。
有心意相通的摯友相伴，有自然天成的江山盛景可觀賞，如若如此，夫複何求？這樣的美好，黃庭堅的外甥洪炎就曾擁有，還作《四月二十三日晚同太沖表之公實野步》以記。
“有逢即畫原非筆，所見皆詩本不言”，洪炎晚年京城（臨安）為官的時候，在一個天氣晴好的初夏傍晚，與三五好友相約出城漫步，因有感于郊野風光如畫，遂作詩抒懷。
四山矗矗野田田，近是人煙遠是村。
鳥外疏鐘靈隐寺，花邊流水武陵源。
有逢即畫原非筆，所見皆詩本不言。
看插秧針欲忘返，杖藜徙（xǐ）倚到黃昏。——宋 洪炎《四月二十三日晚同太沖表之公實野步》
簡譯：
四周群山巍然矗立，中間是綠意蔥茏的田野，近處是煙火人家，遠處是隐約可見的山村。
鳥兒飛去的地方，傳來靈隐寺悠揚的鐘聲，野花芬芳，流水潺潺，如進入了桃花源一般。
一路行來，遇見的風景都是畫，原非筆墨可描繪，目之所及莫不是詩，絕非語言可形容。
站在路邊，看農夫田間插秧，我忘了歸途，拄着手杖時停時走，不覺間已到了黃昏時分。
賞析：
詩題點名時間、地點、人物和事件，即在四月二十三日這天傍晚，與太沖、表之、公實三位友人一起郊外散步。
太沖與表之資訊不詳，公實就是洪炎的好友鄭湛，公實是其字，二人志趣相投，多有唱和，如《次韻公實雷雨》。
此詩作于洪炎晚年在京城（臨安）任職期間，具體時間已不可考證，洪炎此詩結構嚴謹，寫景抒情，蘊含理趣。
“四山矗矗野田田，近是人煙遠是村”，首聯采用對比的手法，由高及低，由遠及近，寫杭州城外初夏風光。
傍晚時分，詩人與友人漫步郊外，四月清和，放眼望去，遠處青山高聳，收回視線，一入眼就是綠油油的農田。
正是傍晚時分，附近的人家已經升起了袅袅炊煙，彌漫着溫暖的煙火氣息，遠處，隐隐約約，還有許多的村莊。
“矗矗”是高聳之意，杭州四面環山，用矗矗二字形容極為形象，“田田”是鮮碧之意，極寫秧苗的生機盎然。
“鳥外疏鐘靈隐寺，花邊流水武陵源”，颔聯同首聯，繼續寫郊外自然風光，意境唯美，恍如桃源，引人入勝。
靈隐寺地處西湖以西，背靠北高峰，面朝飛來峰，居于靈隐山中，始建于東晉，曆史悠久，是著名的深山古寺。
傍晚時分，随着歸巢的倦鳥飛入山林，也傳來靈隐寺悠揚的晚鐘聲，暮色中花香氤氲在流水中，如入武陵之境。
“有逢即畫原非筆，所見皆詩本不言”，頸聯是對前兩聯的總結，自然天成，也是對杭州城郊初夏風光的盛贊。
“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”，杭州風光旖旎，這原本就是大自然的傑作，筆墨和語言難以刻畫形容。
“看插秧針欲忘返，杖藜徙（xǐ）倚到黃昏”，尾聯是全詩的主旨，也是情感的升華，寫出此行最美的風景。
大自然賜予的風景固然美不勝收，可是，這樣的景緻如果沒有溫暖的人間煙火相伴，也是空無所依索然無味的。
“碧毯線頭抽早稻”，白居易任杭州刺史，期滿也不舍離去，除了鐘情西湖風光，還留戀田間充滿生機的早稻。
民以食為天。唯有勞動才能創作美，是以，彼時詩人眼中最美風景還是綠油油的農田，和在田間勞作的農人。
後記：
洪炎是黃庭堅妹妹的兒子，出身書香世家，幼時父母雙亡，得祖母啟蒙，稍大後得到黃庭堅的悉心教導，27歲進士及第，為官有政績，詩有舅舅之風，陸遊說“詩酷似其舅”。
洪炎文采斐然，家中兄弟四人皆為名揚一時的詩人，号稱“豫章四洪”，著有《西渡集》、《塵外記》、《侍兒小名錄》等，黃庭堅的《豫章先生集》即是由他彙編而成。
雖然幼時不幸失去父母，但祖母和舅舅等親人給予了洪炎兄弟足夠的溫暖和關懷，是以，在他的成長過程中并不缺少愛和陪伴，而他的仕途也是極為順遂的，官職中書舍人。
“其詩潇灑落拓，絕無羁愁凄苦之況”，《宋百家詩存》如此贊譽洪炎詩風，這從《四月二十三日晚同太沖表之公實野步》中也有展現，雖遲暮，仍樂觀積極，滿懷熱愛。#寶藏興趣攻略#
參考資料：
《西渡集》