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七言排律·和合之美120韻240句（中華通韻）
作者：薛志鵬
神州社稷和為貴，大道乾坤比海寬。
燦若星辰無壁壘，雲浮錦繡好河山。
長亭西望八千裡，逝水東流去又還。
教子題詩懷舊隐，邀君把酒話先賢。
依稀漸露應何物，渾沌初生或自然。
電照須臾催幻化，雷驚盤古解長眠。
醒來揮斧銀晖射，振臂挾風玉宇穿。
缥缈蓬萊飛雪浪，蒼茫朔漠對穹玄。
心魂拓落容孤嶼，腳指狂疏納百川。
野色江湖同入夢，神凝眼目彙雙泉。
橫眉怒放諸峰起，俯首高低五嶽添。
似鐵肌膚融草木，如塵骨肉潤良田。
沉沉紫氣陰陽定，浩浩蒼冥日月銜。
賴有伏羲憂岸闊，惜無舜禹故身單。
聊聞澗壑嗟松柏，試采藤蘿系草冠。
手捧瓊花尋雨露，直披綠葉做輕衫。
女娲了悟于矶上，左右徘徊下嶺巅。
聖水濕泥開世界，胡沙搖柳築人間。
歸墟既倒八荒覆，汗漫尤深四表翻。
一鼎煉石成彩玉，孤飛霄漢補蒼天。
伏羲獨步長風嘯，帝女狂歌北鬥參。
試磨同心終比翼，紅塵如意盡合歡。
經宵共醉相知夢，大地争開并蒂蓮。
歲月從今浮世态，婚姻自此續人緣。
三皇九土神工定，五帝八方信史兼。
種麥耕田修辇道，栽桑繞砌築神壇。
春秋有迹經時鑒，數字生文萬物研。
禅讓遺風多述作，蒼生志業再承傳。
神農側畔盈盈女，欲與龍王比比肩。
奪魄欺人悲濺淚，遊魂化鳥訴沉冤。
淩霄恨水啼精衛，啄木銜石号杜鵑。
感慨歸遲雲燕醉，春來秋去浪波填。
知心自許同聲愛，繼踵何妨顧影憐。
直道無流滄海盡，紅塵一夢五湖幹。
深思寂寞常别後，展翅齊飛勇向前。
亘古悲歌歌婉婉，而今對舞舞翩翩。
俞伯牙弄琴歸路，鐘子期聞曲上船。
雅韻悠悠迷落照，晴光皎皎蕩驚瀾。
重來去歲相思處，别語萦回漢水邊。
恨淚一秋悲斷脈，知音千古唱絕弦。
驚濤流響潮聲動，駭浪排空客膽寒。
把袂為鄰君咫尺，披襟欲渡我當先。
攢眉落雪争移棹，交臂逐波緊扣舷。
并辔長吟皆在望，同舟共濟兩相安。
途窮自問居何處，事敗離合任過三。
管仲頻回空浪迹，叔牙屢薦吐真言。
詩題阆苑冥鴻志，位列青丘伏虎班。
君子相交金阙路，春風競秀玉門關。
愚公久計真空闊，孺子雄才若等閑。
父老向來留冀北，兒孫遊客好行南。
疏鐘且笑浮雲夢，智者頗疑此事艱。
百代雕蟲移雪嶺，同心勠力動蒼巒。
相如智勇容千炬，洪野聲名傲百官。
猛士猶悲和氏璧，謀臣設計保周全。
龍争虎鬥絕無路，文武歸心鑄鐵拳。
故老屈尊出肺腑，将軍忏罪拜金蘭。
春秋亂世斯遙憶，來往江湖有近嫌。
本是隔花侵瘴疠，追名逐利起烽煙。
王孫宿醉甯行樂，君子扶衰不畏難。
秦晉人家皆友好，河汾大地止争端。
楚君作勢謀攻宋，墨子聞聲對魯般。
壁壘高牆深固護，唇槍舌劍巧周旋。
雲梯上下應當處，火器疏防任幾番。
但見騎營息戍鼓，重尋戰馬解征鞍。
胡服騎射戎裝改，馬踏雲塵号令頒。
半剪長裾别舊法，短袍小袖斥空談。
失實古訓何須守，得勝方知正與偏。
趙氏靈王思進取，青衣披雪破樓煩。
淵明修靜來尋隐，慧遠僧台自悟禅。
列坐朝迎情泛泛，臨行暮送意酣酣。
溪橋虎躍聲聲嘯，草木俄驚瑟瑟連。
儒釋道家和醒世，當階撫掌笑開顔。
胡塵映日行西域，漢使持節别故園。
搗月和霜吞劍佩，流雲宿露枕旌旃。
銅符皂蓋孤吟淚，大漠黃沙照雪殘。
萬裡鄉音蘇武話，千秋旅夢謝張骞。
細君公主出淮水，才女和親入草原。
雲鬓争同春水秀，峨眉直與柳梢彎。
青絲邂逅垆頭盡，始有琵琶馬上彈。
大漢兒孫情義重，烏孫兄弟亦心虔。
夷人上殿求恩賜，玉女昭君下外藩。
報主離宮别故裡，相夫教子醉荒阡。
猶将素面施脂粉，時與紅妝結佩環。
栖穩流沙開智慧，魂遊大漠做神仙。
文成塞外操牛耳，一去雲涯執馬鞭。
十裡回廊朝寶鼎，千層廣殿布金幡。
阊阖遠照浮光影，驸馬清修小住軒。
錦纜霓裳披绛雪，冰河漢女乘青鸾。
房謀妙法居丞相，杜斷高風助可汗。
渺渺中流形縷縷，絲絲入夢水涓涓。
運籌帷幄傾荷蓋，直捧珍珠落玉盤。
海晏河清疏紫氣，大唐盛世遠揚帆。
遊僧古道尋佛迹，三藏西行溯法源。
踏盡流沙八百裡，啄冰浴雪北風咽。
披星戴月靈台步，擊缶吟經舉世觀。
九地傾城争近睹，萬人空巷竟遙瞻。
漢家磊落胸懷遠，絲路飄搖世界牽。
西子深閨歌宿雁，東籬小女育新蠶。
峥嵘歲月今多少，邂逅風情幾變遷。
羅馬嬌娥虛舞袖，巴黎名士共憑闌。
白頭抱志雄圖引，素手呼兒大義含。
笑語萦纡誠聖母，襟懷坦蕩不憂讒。
一林鐵葉風飄散，數箸凝心意愈堅。
折箭談經親俯仰，枕戈待旦好登攀。
長春道士扶鸠杖，别去登州駕繡鞯。
雨後青藜裘似霧，風嘶綠绮草如綿。
今朝奮武生殺勢，明日榮華有命焉。
孽海沉浮傾客淚，人龍興廢盡離筵。
鄭和攬辔航七海，漁父橫舟渡九淵。
暝色盈盈雲冉冉，秋風陣陣雨漣漣。
蘇門答臘讀青史，古裡暹羅鬥夏蟬。
落落大方衣楚楚，彬彬有禮意謙謙。
錫伯投槊行千裡，奉旨橫刀鎮遠蕃。
仗劍戍邊均夢斷，荷鋤老去亦心甘。
将軍舊隴旗孤聳，塞上新犁水倒懸。
赤子流霞相笑傲，高堂明月共婵娟。
齊家對酒雲和月，兩岸當歌水半灣。
浪迹天涯心破碎，枯腸泣淚夢團圓。
榮歸故裡親兄弟，國泰民安穩政權。
一脈相承華夏子，同根共祖萬千年。
【注】
一、創作背景
①此七言排律，正文120韻、240句、1680字，無一重韻，一韻到底，是筆者在之前一首史上最長格律詩《七言排律·古今明書畫展宣言120韻》之後，又一首向唐代大詩人、詩聖杜甫老先生及所創《五言排律100韻》緻敬的再一首史上最長格律詩。
②2023年7月，筆者再赴京，向周恩來總理秘書、國寶級書畫家古今明老人彙報《七言排律·古今明書畫展宣言120韻》等系列詩詞作品創作情況。是日，古老叮囑筆者“為台海兩岸和平再次創作‘和合之美’詩作，事關海峽兩岸同胞福祉”。筆者歸杭州後，經月餘之創作，于2023年8月30日淩晨3時完稿。
③和合之美寓意及創作脈絡：和合之美，寓意為海峽兩岸和和美美一家親的美好前景。本詩作，以“和為貴”為主題開篇；以盤古出渾沌、盤古開天辟地、伏羲現世、女娲補天、伏羲女娲滾磨合婚、三皇五帝禅讓、精衛填海、知心對舞等上古神話為引序；以高山流水春秋戰國時期的同舟共濟、管鮑之交、愚公移山、将相和、秦晉之好、墨子破雲梯、胡服騎射以及東晉時期的虎溪三笑等經典曆史典故為主線。
④以大漢張骞及蘇武通西域、細君公主入烏孫、昭君出塞、文成公主和親，唐朝房謀杜斷、玄奘西遊，明代絲綢之路等曆史典故為綱領；以五代十國三賢聖母阿闌豁阿五箭訓子、金末元初丘處機勸谏成吉思汗暨長春子三萬裡止殺、明朝鄭和下西洋、清代錫伯族萬裡赴新疆屯墾戍邊等蕩氣回腸、可歌可泣的“和合”曆史典故和故事為脈絡及襯托，緊扣近現代海峽兩岸一家親·和合之美，遊子回歸之世紀主題。
二、詩文釋義
001、神州：古時稱中國為“赤縣神州”，古中國别稱。
002、盤古：盤古，又稱盤古氏，古神話中的創世神。
003、蓬萊：地名，指仙境蓬萊。
004、伏羲：華夏民族三皇之一，神話中人類的始祖。
005、舜禹：虞舜和夏禹的并稱。
006、女娲：上古神話創世女神，如女娲造人、女娲補天。
007、數字：盤古開天地後第一代君主天皇氏發明了數字、天幹、地支，人推為皇。
008、禅讓：古代讓位，堯去世，讓位舜為帝，史稱“禅讓”。
009、神農：即炎帝，上古傳說中的太陽神，被尊為：藥祖、五谷先帝、神農大帝、地皇等，華夏太古三皇之一。
010、精衛：炎帝神農氏之女。神話傳說精衛填海：炎帝神農氏女兒精衛在東海遊玩溺水，化作一種神鳥，每天從山上銜來石頭和草木，投入東海，發出“精衛、精衛”的悲鳴。
011、俞伯牙：春秋時期著名的琴師。
012、鐘子期：精通樂理的漁翁。寓言高山流水覓知音：春秋著名琴師俞伯牙，精通音律，琴藝高超，回楚探親途中，舟中彈奏，與樵夫鐘子期偶遇，探讨琴理而相知，約定來年再會。待次年，俞伯牙卻在此船頭得知鐘子期已經過世，遂來到鐘子期墳前，将琴摔碎，從此不再彈琴。
013、同舟共濟：曆史故事：有人問春秋著名軍事家孫武，怎樣用兵才能不敗，孫武說：如兩仇人，同乘上一條船渡海，遇到了狂風惡浪，他們就會同心協力避免船翻人亡的危險。
014、管仲：春秋時期法家代表人物，姬姓，管氏，名夷吾，字仲，谥敬，颍上（今安徽省颍上縣）人，古代著名經濟學家、哲學家、政治家、軍事家。
015、叔牙：鮑叔牙，姒姓，鮑氏，名叔牙，春秋時期齊國大臣。典故管鮑之交：指管仲和鮑叔牙之間的深厚友情，後形容朋友之間交情深厚、彼此信任的關系。
016、愚公：代指愚鈍的老人。寓言愚公移山：戰國愚公不畏艱難，堅持不懈，挖山不止，最終感動天帝而将山搬走。
017、相如：蔺相如，戰國趙國大臣，名的政治家、外交家。
018、洪野：指廉頗，嬴姓，廉氏，名頗，字洪野，戰國末期趙國名将、傑出的軍事家。曆史故事将相和：戰國蔺相如出使秦國，完璧歸趙，被封上大夫。老将廉頗不服，屢次羞辱。蔺相如告假不上朝。後廉頗得知蔺相是以國家大局為重，向蔺相如負荊請罪，之後兩人盡心盡力輔佐趙王治理國家。
019、墨子：墨子名翟（dí），春秋末戰國初宋國人，一說魯陽人，一說滕國人，宋國貴族目夷的後代，宋國大夫，墨家學派的創始人，著名思想家、教育家、科學家、軍事家。曆史故事墨子破雲梯：春秋戰國時期，墨子得知楚惠王請魯般造雲梯攻宋，雄辯公輸般與楚惠王，制止了楚惠王攻打宋國，阻止了一場戰争。
020、魯般：暨魯班，春秋時期魯國人，姬姓，公輸氏，名班，人稱公輸盤、公輸般、班輸，尊稱公輸子，又稱魯盤或者魯般，字依智，是古代勞動人民智慧的象征。021、胡服騎射：曆史故事。戰國時期趙國君主趙武靈王，力排衆議，厲行改革，親着衣短袖窄的“胡服”，騎馬射箭，訓練士兵，使趙國軍事力量日益強大，成為“戰國七雄”之一。
022、淵明、修靜：淵明，儒家代表詩人陶淵明；修靜，道家代表陸修靜。曆史典故虎溪三笑：東晉高僧慧遠在廬山東林寺修佛，誓語：影不出戶，迹不入俗，送客不過虎溪橋。陶淵明、陸修靜到訪，三人相談甚歡，不覺天色已晚，慧遠送二人出山門，送一程又一程，忽聽得山崖密林虎嘯聲聲，悚然發現，三人已過虎溪橋，撫掌大笑，執禮作别。此乃儒、釋、道三教合流的象征，虎溪三笑是海峽兩岸人民一家親的印證與展現。
023、慧遠：東晉高僧慧遠大師。
024、蘇武：西漢大臣，傑出外交家，民族英雄。其奉大漢之命以中郎将持節出使匈奴，被匈奴貴族多次威脅利誘，欲使其投降，蘇武誓死不從，引佩刀自刺負傷，後被匈奴人遷到苦寒之地北海邊牧羊，被扣留十九年持節不屈。《漢書》贊其“使于四方，不辱君命”，對後世影響巨大。
025、張骞：漢代漢中郡城固（今陝西城固）人，西漢外交家、旅行家、探險家，絲綢之路的開拓者，其抗擊匈奴，從軍封侯的事迹傳為佳話。
026、細君公主：指劉細，西漢宗室漢武帝劉徹侄子罪臣江都王劉建之女。曆史故事細君公主入烏孫：漢武帝欽命劉細君為公主，遠嫁烏孫王獵驕靡為右夫人和親。
027、馬上彈：細君公主入烏孫和親出發時，漢武帝令人做一樂器，以解其遙途思念之情，細君公主親為琵琶設定了音階。《樂府雜錄》中曰：琵琶，始自烏孫公主造，馬上彈之。此樂器便是“阮”或“秦琵琶”。
028、烏孫：漢代西域以遊牧的畜牧業為主的古國，首領稱“昆莫”或“昆彌”。
029、夷人：夷人，指呼韓邪。
030、昭君：指王昭君。昭君出塞：漢宣帝時期，北方匈奴首領呼韓邪歸附漢朝并親來長安朝觐見漢元帝，自請為婿，元帝封宮女王昭君為公主，駕與呼韓邪。王昭君與匈奴人和睦相處，把中原的文化傳給匈奴，死後葬在大青山，匈奴人民為她修了墳墓，并奉為神仙。
031、文成：唐朝時期遠嫁西域藏地和親的文成公主，松贊幹布王後。吐蕃尊稱其為甲木薩，藏語：“甲”為“漢”，“木”為“女”，“薩”為“神仙”。
032、驸馬：指松贊幹布。唐高宗李治授松贊幹布“驸馬都尉”，封“西海郡王”。文成公主和親：唐太宗封江夏郡王李道宗之女為公主，嫁與松贊幹布，松贊幹布專門為公主修築了雄偉壯麗的布達拉宮。唐蕃自此結為姻親之好，兩百年間，凡新贊普即位，必請唐天子“冊命”。
033、房謀：指唐太宗時期，大臣房玄齡，善謀略。
034、丞相：官職稱謂。先秦時期相邦的副手，三國以後輔佐皇帝總理百政的官員，即百官之長，延續1600餘年後，明朝初年朱元璋廢丞相。
035、杜斷：指唐太宗時期，大臣杜如晦，善判斷。
036、可汗：指唐朝唐太宗，别稱天可汗。故房謀杜斷：唐太宗時期的“賢相”房玄齡與杜如晦，有“玄齡善謀，如晦能斷”之稱，二人相交甚好，互相配合，齊心協力輔佐大唐，共同名列唐太宗淩煙閣二十四功臣，為後世佳話。
037、三藏：指唐代高僧玄奘。玄奘西遊：唐代高僧，漢傳佛教四大佛經翻譯家之一、漢傳佛教唯識宗創始人玄奘法師20年遊行西域及天竺的曆史故事。
038、絲路：指古中國與西方通商的幾條路線，稱為絲綢之路。注：因絲綢之路釋義過于龐雜，請讀者自行搜尋資料。
039、聖母：指五代十國阿闌豁阿，是蒙古曆史上著名的“三賢聖母”之首，成吉思汗十一世祖朵本篾兒幹之妻，成吉思汗世祖母。阿闌豁阿五箭訓子：五代十國時期，偉大的母親阿闌豁阿以“五箭訓子”的故事團結和教導子女。
040、長春道士：指長春子丘處機，金末元初道士，道教全真派代表人物，因74歲高齡遠赴西域勸說成吉思汗止殺愛民而聞名世界。
041、登州：古地名，仙境蓬萊的古稱，位于山東半島。登州之名始于唐初，止于民國，曆時1200餘年，現為蓬萊。
042、鄭和：鄭和下西洋：鄭和，明朝太監，航海家、外交家。其先後七次下西洋航海，與各國通商，極大地影響了世界航海史。
043、蘇門答臘：印度尼西亞西部一島嶼，中國古代文獻中稱為金洲，16世紀的“黃金島”，曾吸引不少葡萄牙探險家遠赴蘇門答臘島尋金，鄭和下西洋數次登島。
044、暹羅：古中國對現東南亞國家泰國的古稱。
045、錫伯：指北方少數民族錫伯族。錫伯戍邊：1764年清政府平定準格爾、大小和卓叛亂之後，為鞏固新疆的行政管轄和軍事防守，從盛京沈陽等十五處調錫伯士兵、官吏及其眷屬，組成錫伯營，不遠萬裡遷徙至新疆伊犁一帶屯墾戍邊，為鞏固西域邊疆安全做出了影響深遠的曆史貢獻。
046、新犁：指西域新疆伊犁。
047、兩岸：原意指水流兩旁的陸地，現指中國大陸和台灣省。
048、華夏子：顧名思義，指包括兩岸在内的所有華夏子孫。
