首發2024-04-07 20:43·艾彌兒
“年紀輕輕就出家，是不是腦子有病？”
“是不是遭遇了打擊想不開，以至于要出家當和尚？”
2017年，“30名研究所學生出家當和尚”的消息，在社會上引起了極大的轟動。因為這些人要麼是高學曆的人才、要麼是醫生、要麼是高薪白領，要麼是公司的大老闆。
他們不僅有着體面的工作和穩定的收入，而且在各行各業都有着不錯的成就。那他們選擇出家，是一時心血來潮，還是為了博眼球？事實真相卻出人意料。
如今，6年多過去了，他們的現狀如何？
千年古刹，仁卿法師
這座吸引衆多才子出家當和尚的寺廟，叫做雲海寺。
雲海寺是一座千年古刹，位于四川達州的一座造型奇特，且海拔将近1000米的山峰上。
關于這座山，有一個美麗的傳說。相傳，在很久很久以前，山上住着一位美麗慈悲的仙女。千百年來，她一直用自己的法力，庇護着附近一帶的百姓。
正是在她的庇護下，百姓們才得以安居樂業。後來，為了紀念這位愛民如子的仙女，人們就将這座山叫稱作仙女山。
三國時期，一個雲遊四方的得道高僧，在機緣巧合下來到了這座深山。禅師發現這仙女山風景秀麗，怡然靜谧，是個修行的好地方。于是，他開始着手修建寺廟，在此潛心修行。
寺廟建好之後，大師又驚喜地發現，每當日出日落之際，寺廟的周圍都會出現雲霧彌漫的景象，讓人仿佛置身于雲海之中。
是以，禅師就給這座寺廟命名為“雲海寺”。
随後，經過幾代僧人的努力，這座寺廟發展成為遠近聞名，吸引四方香客的千年古刹。隻是随着歲月的流逝，曾經香火旺盛的雲海寺開始逐漸沒落。
尤其是在1958年，寺廟建築遭到了嚴重的毀壞。後期雖然得以重建，但仍然破敗荒涼，人迹罕至。
寺廟裡到處是殘垣斷壁，佛像上覆寫着厚厚的塵埃，綠苔與野花、雜草肆意生長，甚至連廟頂遮風擋雨的瓦片，也在歲月的洗禮下，變得零零散零斑駁稀落。
眼看這座千年古刹就要消失在人們的視線時，仁卿法師出現了。
在出家前，仁卿法師是湘潭大學的法學教授。他自幼學佛，參加工作後更是精研佛法，還經常在閑暇時到附近的寺院進行參觀學習。
每次從寺廟回來，教授都覺得自己的靈魂得到了升華，身心輕松無比，是以對佛門更是魂牽夢繞。
2014年，教授意外造訪了距離達州市區大約有40公裡的雲海寺。當時，寺中隻剩4個和尚，雖然破敗不堪，卻因地處偏僻而格外靜谧。
回家後，教授翻閱了相關古籍，驚訝地發現，這座破敗的寺廟竟是有着千年曆史的名寺古刹。
古籍上清晰地記載着，寺廟墓塔林中有着諸多祖師塔，其中還包括了宋朝曹洞宗十二世祖祖師爺塔墓。
據說，漢昭烈帝劉備也曾因為喜歡這座山的風景，而在那座廟裡住了5、6年。
甚至連包括法寬老禅師在内的兩位著名日本法師，也曾慕名前來雲海寺修行。可見，雲海寺的佛學底蘊相當深厚。
遠離世俗，恬然安靜的環境，讓這位教授本就蠢蠢欲動的心再起波瀾，而僧人們潛心學佛的精神更是讓他心生佩服，出家修行的念頭油然而生。
他當即向父母宣布了，自己要在雲海寺出家修行的決定。
對于他的決定，父母表示強烈的反對。他們認為兒子工作穩定，生活優渥，沒有必要放棄一切去出家受苦。
但源于對佛門的向往，教授去意已決。
就這樣，在人們的質疑和父母的不舍中，教授前往峨眉山大佛禅院受戒（戒貪、戒癡、戒嗔），取法名為“仁卿”，寓意是：仁慈，善良。
出家的連鎖反應
峨眉大佛禅院原名大佛寺，位于峨眉山市東郊，面積大約有400多畝，始建于明代，創始人是無窮禅師。
當時，無窮禅師和衆僧人們群策群力，用了整整15年才把這座恢弘的寺廟建成。
因為大佛禅院規模宏大，占地廣闊，是以在世人眼中，它不僅是四川省最大的一座寺廟，也是亞洲最大的十方叢林之一。
朝拜者每每到峨眉山朝拜時，都會先到大佛禅院朝拜，然後再上山拜祭普賢菩薩。
久而久之，大佛禅院就成了佛教信徒們朝山的起點。是以，仁卿法師來大佛禅院受戒是自然而然的事。
不管怎麼說，從此世上少了一位大學教授，卻多了一位仁卿法師。
仁卿法師出家一事，在當時引起了巨大反響。
人們想不明白，作為一個高校教授，不僅事業有成，而且有家有室，為什麼還要出家？甚至有人指責他浪費國家資源，逃避養老育兒的責任。
然而，仁卿法師對這些指責無動于衷，始終堅定自己的信念。人一旦知道了自己想要的是什麼，便會心無旁骛、勇往直行。
受戒後，仁卿法師就來到雲海寺定居。在他的眼裡，雲海寺是自己真正的家，他決心要讓這個“家”煥然一新，像大佛禅院一樣，重制昔日盛況。
仁卿法師拿出自己多年的積蓄，對寺廟進行修繕，還四處化緣籌措資金。在他的不懈努力下，雲海寺逐漸恢複了“元氣”。
不久後，3位當時與仁卿法師一同受戒的80後師兄，也追随他的腳步來到了雲海寺。
他們和仁卿法師一樣都是進階知識分子，其中一位是四川大學碩士畢業的覺華法師，另外兩人也是有着重點大學大學學曆的學霸。
就這樣，志同道合的4個人相聚在雲海寺，開始建立道場、弘揚佛法。他們白天修繕寺廟，晚上做功課，雖然辛苦，卻也樂在其中。
大學教授放棄高薪工作出家當和尚的事迹，同樣在佛學愛好者中廣為傳播。
許多早就想出家的信徒看到報道後熱淚盈眶，終于有了出家的勇氣，紛紛來到雲海寺皈依佛門。
随着時間轉移，慕名而來的人數在不斷增加。如今，雲海寺的僧團已經有30餘人，平均年齡在35歲左右。
這些人基本都有大學以上學曆，其中更是有來自西南交大以及川大的研究所學生和博士。
是以，他們被大家稱為學霸僧團，這個稱呼可謂實至名歸。
出家前，他們有的是百萬年薪，有的是教授，有的是企業家。
盡管他們都有着世俗意義上的成功，但為了尋找内心的甯靜，他們還是不惜放棄了自己的家庭和事業，最終聚集到這座古刹。
佛與父母，如何選擇
對于這些人的選擇，很多人感到無法了解。面對衆人的疑惑，有些法師選擇出面解釋，其中一位就是來自四川大學的碩士。
他在大學還沒有畢業的時候，就已經開始創業，且小有成就。畢業後，他更是全心全意經營自己的公司。
公司在他的精心經營下蒸蒸日上，出家前，他已然是一位身價不菲的商人。
但自幼喜歡佛法的他，始終覺得佛門才是自己真正的靈魂歸宿，于是選擇了出家。
在這群修行者中，還有一位女法師。她對佛法的熱愛似乎與生俱來，出家前她是一位博士，并在一所名牌大學任教。
穩定的工作和豐厚的薪水，是無數人夢寐以求的事情，但她總覺得自己的生活裡少些東西。聽說仁卿法師的事迹後，她熱血澎湃，那顆對佛門向往已久的心，再也按捺不住。
于是，她不顧一切地舍棄了高薪工作，前往雲海寺拜在了仁卿法師門下。
在雲海寺，大家都放下了自己原來的身份，穿上了由粗布制作的統一規格的僧袍，每天做着同一件事——修行。同時，他們也都有着同一個名字，那就是修行者。
修行不易，出家人的生活并沒有像世人想像的那樣簡單和輕松。
在寺廟裡，每天的作息時間是固定的。僧人們基本上都是晚上9點休息，早上4點起床。起床洗漱後，他們就開始做晨課。
做完功課後，用過早飯的他們就得拿起鋤頭，在寺廟周邊開墾荒地來種植蔬菜和糧食，開始一天的勞作。
到了晚上，大家就得集中在大殿裡，或是念經打坐，或是互相交流佛法。這種辛苦又單調的生活，需要年複一年，日複一日的進行下去。
然而，更重要的是，僧人們還得肩負修繕寺廟，延續香火的責任。
雖然他們都樂意湊錢來修繕廟宇，可畢竟力量有限，想要讓寺廟恢複昔日的輝煌，還得另想辦法。
于是，法師們就主動下山，到民間開設講壇宣揚佛法。為了引起大衆對雲海寺的關注，他們總是想方設法向大家介紹這座寺廟的點點滴滴。
功夫不負苦心人，在大家的努力下，雲海寺得到了越來越多的關注。通過社會各界佛教信徒的同心協力，雲海寺最終得到了全面修繕。
這座破敗已久的千年古刹，終于能夠重新煥發出生機，重制昔日的輝煌和氣派。
和過去不同的是，如今的雲海寺多了一間“盡孝堂”。
想當初，有一部分僧侶是瞞着家人出家的，他們始終在為自己不能在雙親跟前盡孝而心懷愧疚。
他們希望自己在修行的同時也能盡孝，于是就在寺廟旁修建了一所房子，以便父母來探望時有落腳之處。
如果願意，也可以長住。他們真心期盼着通過這種方式，得到父母的諒解和祝福。
如今，這些高學曆的法師們依舊遠離紅塵，不問俗世。
他們認為，佛法能夠普渡衆生，救苦救難，是以将全部身心投入到佛法的研究中，希望自己能夠為佛教事業盡一點綿薄之力。
雖然辛苦，但他們甘之如饴，因為他們覺得自己已經找到了生命的意義。
正如尼采所說：“一個人知道自己為什麼而活，就可以忍受任何一種生活”。
對于這些人的選擇，你有什麼想法？一起來聊聊吧~