圖文 | 李文軍
一、建水溯名
25日，下午時分，走進慕名已久的建水古城，古稱步頭，亦名巴甸。據介紹，南诏時(唐元和年，約810年前後)築惠曆城。惠曆，為古彜語，是大海的意思，漢譯為建水。
元設建水州，屬臨安路。明仍稱建水州，改路為府，府治遷建水。清乾隆年，改建水州為縣。民國元年，改建水為臨安，次年複稱建水縣。
二、古城興盛
建水古城，最早為南诏時修的土城，明洪武年(1387年)擴建為磚城。東門朝陽樓，雖經多次戰亂和地震，迄今已逾637年，仍巍然屹立。
建水古城，曆經12個世紀的修葺，現存有各種古建築50多座，被譽為“古建築博物館”和“民居博物館”，已被列為國家曆史文化名城。
三、儒學淵源
建水古城，元始建廟學。明洪年建臨安府學，萬曆年置建水洲儒學。清先後建了崇正、煥文、崇文、曲江四個書院。世有“臨半榜”之稱，即凡雲南科舉考試，中榜者中，臨安的就占半數左右，堪稱雲南之冠，在全國亦不多見。建水素有"文獻名邦"、"滇南鄒魯"之譽。
四、風韻猶存
建水古城，存續逾千年的曆史，孕育了漢、儒文化與邊地文化的長期融合和發展，遂成獨樹一幟的地标存續。
歲月滄海，似乎格外垂青着建水。曆經千年洗禮，古城依然古色古香，生活在城中的人們，依舊是從容生活，樹下閑聊，把玩紫陶，吃燒豆腐，慢慢悠悠，有一種任風卷雲舒，享樂在此的悠閑。
五、臨安辨名
走進建水，觸目皆見臨安，甚是詫異、與宋之臨安有何淵源?而彙集導遊和朋友之傳說，大緻有兩解，謹錄:
一說，元朝興，揮師南下，南宋崩析，官宦富人則随皇室潰逃，至建水而稍得喘息，安營紮寨，以圖存續，而易名臨安，謂不忘故土，矢志複興也。
一說，鐵木真揮師南下，至建水擊潰南宋殘餘，遂圈安南宋遺老于此，并易名臨安，謂南宋亡也，長個記性吧。
不管志在複興，還是意在羞辱，似乎皆與元朝之興替有關。唯長歎:當自強，才能不息。
六、建水話井
建水話井，就是“古”。有元初開鑿今仍用的東井。有建于明洪武年，志書稱“供全城之飲”的西門大闆井，又名溥博泉，則是建水乃至雲南最富盛名的井。井欄由六塊石闆鑲嵌而成，井口直徑逾3米。井欄上的繩索印痕，也已深陷多寸。
建水的井，很出名，數目衆多，造型獨特，五花八門。有人曾用一副對聯描述建水的六大名井:“龍井紅井諸葛井，醴泉淵泉溥博泉”。
七、内城文化街
建水古城，今專設内城曆史文化街區、包括臨安古城城牆及古城西門外金銀街區域，面積共計76.36公頃。從唐朝惠曆城至今21世紀，曆經千年承繼，還保留着傳統街巷肌理格局。
内城部分，為近似矩形的不規則城池。東西城門，在一條中軸上，但南北城門則相對有錯落。街區道路，為不規則方格網狀道路，親切宜人。
八、内城多古迹
古城内，現存文物古迹衆多，建築形式亦風格多樣，既有官式建築，也有民居建築，保留着傳統禮制空間和格局。現遺存的有臨安府衙、學政考棚、指林寺、玉皇閣、城隍廟、崇正書院等重要建築，映證了建水古城的曆史地位，滇南政治中心的設治和漢文化的教化。
還留存着以朱家花園為代表的許多古民居和古井、古塔、石刻、磚木雕飾、古樹等一大批有價值的構築物，營建着古城街區的特色風貌。
九、臨安路老街
遊建水士城遊建水古城，當走東西向的臨安路老街，也是建水古城的核心區域，大塊青石鋪街，道路開闊，十分寬敞。青石闆滑溜發亮，浸潤着曆史的濃濃包漿。而街道兩旁，更是樓宇比肩，皆古樸大氣，凡雕梁畫棟，比比皆是，飛檐鬥拱，亦唾手可得。就連偶見于外壁上的塗鴉，也呈極富意趣的國風寫意。
街兩側，店面林立，有開間，有井深，一掃傳統古鎮的局促狹窄，卻自有那份邊陲古城的書香味，很有味道。
十、登朝陽樓
建水古城的标志，是東門朝陽樓。它建于明洪武年間，至今巍然屹立。其形制猶如北京天安門，可比北京天安門早建成28年，且多一層，遂有小天安門之稱。這一方厚重的曆史地标，雄踞滇南，尤存于百姓的日常生活中，堪稱風景這邊獨好。
走臨安路，直抵城門，朝陽樓巍然聳立。由西而望，城樓懸“飛霞流雲”匾，可謂龍飛鳳舞。待穿越城門，回首西望，朝陽樓，氣勢恢宏，看城頭“雄鎮東南”四個大字，遒勁有力，氣勢磅礴。欲上城樓，門票20元，65以上半價，既來之則上之。
登上城樓，憑高處，建水古城，舉目之間，皆赫然也。城樓之上，有二、三層，是建水的曆史圖檔陳列，史實詳盡，洋洋灑灑，頗多看點，然時不我待也，鳴金在即，悻悻而下，謂初探也。