女權主義者是怎麼看待彩禮問題的呢？我覺得這真的是一個很好的切入點，有時候我們就得用魔法打敗魔法。
彩禮問題是困擾中國當代廣大年輕人的一個最重要的問題，當然男青年哦，好像很多女青年對這個事不是太在意，畢竟她們是收錢方嘛。開封王婆到江西去說媒，被當地的彩禮吓到了，當地的媒婆說，我們江西的彩禮38萬8，這還隻是一個比較低的報價，有的地方還要報80萬呢。
這麼高的彩禮，江西的男青年怎麼受得了啊？而且此前的節目我們就說，越是經濟相對落後的地方彩禮就越高。甚至前兩天還有個有意思的新聞，有個公司明确做出規定，說本公司彩禮不得收超過10萬，誰收了超過10萬我就開除誰。
可問題是公司有這個權利嗎？那麼我們到底應當如何對待彩禮呢？我覺得前不久的一場訪談很有意思，知名的女權主義者還是個日本人，叫上野千鶴子，她在聽說中國當代彩禮這麼高的時候她都很驚。她認為彩禮是農耕時代的産物，我們以前也同意這個觀點。
畢竟在古代男耕女織，男尊女卑，男的叫娶，女的叫嫁。女孩的家庭好不容易把女孩養大，一下子變成别人家的人了，那麼婆家給點經濟補償也合理。但那是男女不平等的古代，可今天男女已經徹底平等了，而且很多女權主義者不是叫嚣要經濟獨立、人格獨立嗎？
尤其是這位上野千鶴子，她以前的很多言論說實話，是深得女權主義者青睐的，把她奉為人生導師。結果這位導師人家說，你這個彩禮現在怎麼還能收呢？這不就是物化女性的标志嗎？這不符合現代人的觀念呀！結果沒想到，上野千鶴子這番言論一出，好多以前她的擁趸卻在網上攻擊她。
尤其有人說，你一個日本人憑什麼對中國的事指手畫腳呢？還有人說環顧宇内，今天日本是最不平等的，日本那個女性結婚之後還得冠夫姓，而且日本婦女的勞動參與率比大陸低的多得多。是以一個生活在男女不平等的國家的日本人，她憑什麼對中國的彩禮指手畫腳呢？
你看看，一下子她的這個言論踩到了别人的尾巴，有些人就要跳起來了。是以我真的想問問今天廣大的女權主義者，你們可是中國人，你們對于咱們這個彩禮是怎麼看的呢？你們可千萬别又當又立啊，你們既然要求女性應當人格獨立、經濟獨立，不依附于男性，甚至女性的能力應當比男性大。那麼你們在結婚的時候，或者你們的親戚朋友在結婚的時候，要不要彩禮呢？
我真想讓今天的知名女權主義者統統都出來表個态，那就是你們認為今天的彩禮還應不應當存在呢？真的，我覺得咱們就得用魔法打敗魔法。