修改重發一篇舊文，應個景。
疆域廣大重要，還是人民富足重要?
不同的人，會有不同的答案。
但是如果非要二選一的話，在天朝，前者一定會大占上風，沒有任何懸念。
我們對一個皇帝或者王朝的評價，通常從文治武功入手。其中文治雖然排在武功之前，但實際上國人更推崇的是武功。
比如秦始皇、漢武帝或者唐太宗，能夠進入偉大帝王的行列，首先是得益于他們在開疆拓土上的功勳。
而如果從武功的角度來看，兩宋确實有些乏善可陳，是以就有了積弱的評價。
在很多人的眼裡，宋是和弱聯系在一起的。
人們之是以會形成“弱宋”這一印象，與宋朝在軍事上的“疲軟”有關。
有宋一朝，來自異族的戰争威脅不斷。從早期的遼、西夏，到中期的金，再到後期的蒙古，大宋朝在對外戰争中似乎一直勝少負多，割地賠款成了家常便飯。
更有甚者，宋朝還“貢獻”了華夏民族的千年之恥，“靖康之變”。而後又開了先河，成為第一個亡于異族之手的大一統王朝。
看起來，宋朝的弱是不容置疑的事了。
而弱的原因，千夫所指，首推“以文制武”的軍事制度。很多人認為這是導緻宋朝軍事力量薄弱的根本原因。
其實，這個認識是錯誤的。
宋朝的以文制武，在中國曆史上并非孤例，大明王朝也同樣如此。
在晚明的對内對外戰争中，叫得上号的猛人，比如袁崇煥、孫傳庭、孫承宗等等，都是一水的文人出身。
明朝雖然最後在内亂之下覆滅了，把江山丢給了滿清，但是認為它比較弱的似乎不多。
因為大明王朝的外戰，是很拿得出手的。
比如東鄰那位不可一世的豐臣秀吉，就是敗在了萬曆皇帝和大明的手上，最後郁郁而終的；
比如直到明朝滅亡，清軍也沒能突破山海關，如果不是吳三桂沖冠一怒為紅顔，滿人入關或許還要等上若幹年；
比如風雨飄搖的南明時期，鄭成功還曾擊敗過荷蘭人，收複了台灣。
是以說，以文制武，并不能說明軍隊的戰鬥力不強。
實際上，兩軍對壘并不是一對一的單挑，軍事首長并不需要親自上陣砍人，是不是行伍出身，關系并不是太大。
比如大家耳熟能詳的三國，著名的軍事統帥諸葛亮、司馬懿、陸遜等等，也都是文人。
宋朝的對外戰績差強人意，實際上另有原因，不是軍事制度的鍋。
在很大程度上，宋在外戰中的頹勢，其實源于石敬瑭割讓燕雲十六州。
它一方面使中原王朝失去了屏障，難以阻擋遊牧民族的鐵騎。北宋後期金人往往能夠輕松突破宋軍防線，兵臨首都汴京城下，原因就在于此。
另一方面，它也給了遊牧民族巨大的生存空間，使得他們在廣袤的草原上成長起來，最後有能力威脅中原王朝的核心區域。
實際上，宋朝的軍事力量并不弱。
宋金之戰，早期由于徽、欽兩位藝術家的不作為，确實敗得沒多少顔面，但是後期宋軍的表現還是可圈可點的。
不單嶽飛、韓世忠等名将對金戰績不俗，一介書生虞允文，也曾在采石矶大破金軍，基本結束了金朝南侵的曆史。
而宋朝的最後一個對手，橫掃歐洲如卷席的蒙古人，在征服世界的過程中，碰到的最強對手，恰恰就是被我們認為比較文弱的南宋。
蒙古人在歐亞大陸一路摧枯拉朽、所向披靡。但是打南宋，卻是異常艱難的。
從窩闊台大汗到元世祖忽必烈，從南宋端平元年至祥興二年(公元1234—1279年)，蒙元軍隊攻滅南宋，用了整整46年的時間。
可以說，為了拿下南宋，蒙古人也付出了巨大的代價。比如，正是在攻打南宋期間，窩闊台的繼任者蒙哥大汗戰死在了釣魚城下(今重慶合川釣魚城)。
這是一個改變世界曆史的事件。
蒙哥死後，歐亞戰場上的蒙軍各路諸侯紛紛傳回漠北，為争奪汗位大打出手，大一統的蒙古汗國就此分崩離析。
此後蒙古騎兵再也無力西顧，歐洲文明躲過了緻命的一劫。
事實上，南宋的滅亡，主要原因不在于自身的弱，而在于對手的強。
十三、十四世紀的蒙古汗國，是一台完美的戰争機器，在當時的世界無人能敵。
南宋經過頑強的抵抗，最後力竭而亡，可以說是雖敗猶榮了。
宋亡之時，10萬軍民跟随末帝跳海殉國，這是人類曆史上絕無僅有的壯烈之舉。
一個不得人心的王朝，是不會有人誓死捍衛的。
當然，南宋的覆滅代價也是慘痛的。
在抗元的戰鬥中，漢族精英階層死傷殆盡、傳統的士大夫文化遭到了毀滅性的打擊。
宋亡之後無華夏之說，正是由此而來。
相比之下，明朝的士大夫熱衷于黨争，沒有多少忠誠可言。滿清入關之後，這些以氣節為由反對議和、不同意遷都的衛道士，争先恐後的跑出來投降，實在是非常的諷刺。
如果說軍事上宋朝還有槽點的話，在軍事之外，兩宋都是神級的存在。
或者可以說，宋朝是中國曆史上經濟、文化、科技最為繁榮的時期，是中國封建社會的巅峰。
世界著名經濟史學家貢德·弗蘭克認為：“11世紀和12世紀的宋代，中國無疑是世界上經濟最先進的地區。當時的中國經濟在工業化、商業化、貨币化和城市化方面遠遠超過世界其他地方。
著名史學家陳寅恪先生則認為，“華夏民族之文化，曆數千載之演進，造極于趙宋之世。”
宋朝的繁榮，首先源自于它政治環境的寬松。
兩宋的政治體制，有點兒君主立憲的意思，皇帝與士大夫共同治理國家，大是大非的問題，是需要“公議”的。
所謂公議，簡單的講就是群臣聚集在一起，對有分歧的重大問題進行公開讨論，并形成最終決議。
重要的是，這個決議，皇帝是需要執行的。
比如靖康元年(公元1127年)十一月，金人南下侵宋，要求北宋割地，不然就要進攻汴京。
當時的老闆宋欽宗就在延和殿上搞過一次民主表決，結果七十人同意割地，三十六人反對。
少數服從多數，宋廷通過了土地換和平的政策。
公議制度是對權臣和皇帝的限制，是以皇權在宋代明顯弱于曆朝曆代，文臣的地位則相反。
關于這一點，想發言的人有很多。
比如那個拖着宋真宗上城樓督戰的寇老西；
比如那個把唾沫濺到宋仁宗臉上的包黑炭。
事實上，宋朝的皇帝不僅對朝臣寬容，對在野的文藝老中青，也是很能忍的。
比如李清照姐姐，寫下“至今思項羽，不肯過江東”這樣的詩句打臉逃跑皇帝趙構，照樣安然無恙。
當然，宋朝并不僅僅是文人的盛世，作為一介草民，生活在宋朝，大約也要比漢唐來得幸福。
因為，除了富裕程度超過漢唐外，宋朝還有一個深受小資們歡迎的政策。
宋是一個沒有宵禁的朝代，在汴京和臨安這樣的大城市，市民的夜生活是很豐富的，這也是中國曆史上的唯一。
是以高曉松說，如果回到古代，他願意生活在宋朝。
一個朝代、一個國家的偉大，不在于疆域的遼闊、軍事上的耀武揚威，而在于小民生活的富足、體面和尊嚴感。
當然，一個強大的國家也理應有能力庇護其國民。但我認為，這一點除了依靠靠自身的軍力外，還有賴于人類社會的秩序和規則。
在一個由叢林法則主導的世界，任何一個國家、民族都無法獨善其身——曆史上那些偉大文明的灰飛煙滅，已經充分證明了這一點。
這是今天，讓烏克蘭取得勝利無比重要的原因，也是約翰遜放棄個人利益為軍援放行的原因。
或者，用約翰遜自己的話來說就是，“這不是一次小小的政治遊戲，整個世界都仰賴于此”。
文/西樓飲月
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