阿森納5:0勝切爾西，宣示奪冠決心，大炮胸标代替隊徽印在球衣上！
阿森納主場迎戰切爾西。上半場，賴斯助攻特羅薩德先拔頭籌。易邊再戰，本-懷特、哈弗茨雙雙梅開二度，哈弗茨破舊主後滑跪慶祝，傑克遜失良機。最終阿森納5-0切爾西。積分榜方面，阿森納先賽暫3分領跑。
第5分鐘，切爾西左側肋部防守較松，賴斯得球一路向前推進後送出斜塞，特羅薩德跟進小角度低射近角入網，阿森納1-0領先！特羅薩德的求戰欲爆棚，再次打進小角度進球！
第52分鐘，阿森納右側戰術角球，弧頂位置賴斯遠射被門前的加拉格爾出腳一擋，皮球剛好落在本-懷特腳下，後者輕松補射破門，阿森納2-0領先！
比賽第57分鐘，厄德高遠距離直塞，哈弗茨破門滑跪慶祝。
比賽第65分鐘，薩卡内切突破後助攻，哈弗茨梅開二度破舊主。
哈弗茨也嗨翻天了，對手是切爾西。
第70分鐘，厄德高挑傳禁區，本-懷特似傳似射，皮球直接飛入遠端網窩，阿森納5-0領先！
據統計，這是阿森納門将拉亞本賽季英超第28次出場第14次完成零封，目前已經領先第二名皮克福德4場，距離金手套獎更進一步。
據The Athletic報道，阿森納下賽季所有球衣都将用大炮代替隊徽。
TA報道稱，雖然近年來阿森納已經有一些球衣采用大炮代替隊徽的設計，比如2022-23賽季的黑色球衣以及本賽季的綠色球衣，但2024-25賽季的所有球衣都将用大炮代替隊徽。TA表示，阿森納希望他們的球衣能夠反映俱樂部豐富的曆史和傳統，這就是為什麼下賽季選擇使用大炮。
阿森納上次主場球衣使用大炮而不是隊徽還是1989-90賽季，即使在那時，“AFC”也被印在大炮旁邊，隻有大炮标志的主場球衣還要追溯到1977-78賽季。
TA最後分析稱，即使阿森納傾向于更換隊徽，這也不是一個簡單的過程。根據英足總的規定，如果俱樂部希望對隊徽進行重大改變，或更改其公認的主場球衣顔色，必須與球迷進行廣泛的協商，這也會非常昂貴。
阿爾特塔賽後接受采訪，凡爾賽了一把：我們分析了對手的每一場比賽，他們的表現都非常好。特别是與一些強隊交手時，他們也能更勝一籌。他們理應獲得比現在更好的成績。我認為他們是一支很棒的球隊，得到了很好的指導，擁有出色的個人能力。不過我們的球員也很好，值得稱贊。
稱贊隊長厄德高：我們一緻認為他是一名擁有巨大天賦的球員，他可以和我們一起成長。我們确信他可以為球隊增添一些特别的東西。這總是一個問題，你将如何處理自己成為不同的角色（隊長）？但他做的是如此自然，而且受到了大家的喜愛和尊重，憑借他的上司能力和人格魅力，每個人都願意跟随他。
據統計，本賽季阿森納在英超8次面對big6球隊4勝4平保持不敗！
阿森納保持了對利物浦的淨勝球優勢，同等條件下，阿森納若可以保持全勝，利物浦也保持全勝，那阿森納還是力壓利物浦排名靠前。
曼城，少賽兩場，若保持全勝，那阿森納和利物浦還是要屈居第二第三，這就是英超的殘酷。
在歐冠被淘汰之後，曼城和阿森納都将全力在英超發力了，盡管還有和曼聯的足總杯決賽，曼城并不在意。
英超已經拿到手軟，歐冠也已經入袋，瓜迪奧拉追求的，當然還是統治力的問題。
阿森納今天的開炮，打開了争冠的悶葫蘆罐，不僅僅是分數上要超越對手，關鍵是要在進攻遊戲中狂勝對手，征服更多的人心，這樣的英超冠軍，才名至實歸。
至少阿森納已經動手了！要想征服球迷内心，就用大比分淋漓盡緻的征服對手。
這支阿森納的青春氣象，出來了。
英超不喜歡穩如老狗的赢球，這是顯而易見的。
穩如老狗是一個比喻性的說法，用來形容一個人或一件事情非常穩定可靠，不容易出差錯或變化。其中的“老狗”指的是年紀較大的狗，因為年紀大的狗經曆了很多事情，性格穩定，行為可預測，不容易受到外界因素的影響。是以“穩如老狗”這個比喻就表示某人或某事物非常穩定可靠，不易動搖或改變。
長江以南很少下雪，當下雪的時候，就像過年一樣的普天同慶，玩起來了。
狗狗們的主人決定喊狗狗們一起出去玩雪，結果卻出現了讓狗主人哭笑不得的一幕。
隻見畫面中的年紀大的狗狗，一動不動的趴在門口，狗主人怎麼叫它也不出去，就在屋子裡觀賞着雪，另外一隻小狗則是一叫便去雪地裡撒歡了。
有的網友調侃的說：一個看透人世間所有的美好，一個不知深淺的愣頭青。
還有的網友說：小狗應該是第一次見這麼大的雪，它太興奮了。
穩如老狗，不是一句貶義的話，應該是形容閱盡人間春色之後的坦然淡定。
曼城已經多次英超奪冠，這批隊員從欣喜若狂到穩如老狗，就很像剛才的江南下雪畫面感。
西湖景配洋片，人憑衣服馬憑鞍，狗配鈴铛跑得歡！
現在的曼城和利物浦，都不如阿森納對英超冠軍的渴望程度。
“西湖景配洋片”是一種類似幻燈片的娛樂形式。這種形式配上西湖的美景，是一場好的表演。
具體來說，演出時，洋片懸在木箱内，以繩相牽，通過拉動替換洋片，同時配以打擊樂器伴奏，來展示以“西湖十景”或曆史、民間故事為題材的畫面。在洋片的右邊，裝有木架，上邊裝有鑼、鼓、镲、梆子等各種樂器，以線和紅綠綢相牽，演出時，揪動紅綠綢，就會發出相應的聲音。觀衆坐在小闆凳上，隻需花幾個小錢就可以看上一段。
《薛仁貴征東》一〇回；“人常說：‘人靠衣服馬靠鞍。’這一身盔甲穿在薛仁貴身上那就更顯得威風凜凜了。”
工之僑得良桐焉，斫而為琴，弦而鼓之，金聲而玉應。自以為天下之美也，獻之太常。使國工視之，曰：“弗古。”還之。工之僑以歸，謀諸漆工，作斷紋焉；又謀諸篆工，作古窾焉。匣而埋諸土，期年出之，抱以适市。貴人過而見之，易之以百金，獻諸朝。樂官傳視，皆曰：“稀世之珍也。”工之僑聞之，歎曰：“悲哉世也！豈獨一琴哉？莫不然矣！而不早圖之，其與亡矣。”遂去，入于宕冥之山，不知其所終。選自劉基《郁離子》。
寓言的大意是：一位名叫工之僑的琴師，他用上好的桐木做成一把琴，并裝上琴弦，彈奏出金玉之聲。他認為這是天下最好的琴，就把它獻給樂隊主管，可樂師卻說這不是古琴，于是便把它退還回來。
工之僑回家跟漆匠商量，把琴身畫上斷紋，又請人雕刻上古代的款式，然後把它裝在匣中、埋在泥土裡。一年後再挖出來、抱到集市上賣，一位達官貴人路過集市看到了琴，就用重金買下并獻給朝廷。樂官們傳遞着觀賞，都說它真乃稀世珍品。
琴師于是感歎，這個社會真可悲！但又何止是一把琴？如果不早做打算，不然就要一同滅亡了！于是到宕冥附近的山上隐居，最終不知道他去哪兒了。
先寫這把琴不被賞識，然後琴被僞裝後，深受樂官的誇贊。作者運用對比手法，雖然琴的品質沒變，它的價值卻從無人貨識、到被當作稀世之寶，鞭撻了崇古賤今的愚蠢和可悲。最後作者點明了題旨，并不是隻在講一張琴的遭遇，而是悲歎當時的世道、以及各種歪風邪氣。
琴師憤然離別，表現了他不願同流合污的高尚品質，同時也将文章的思想升華到一定的高度。文章的結尾，也好似編筐的收口，毫不拖泥帶水，卻言已盡而意不止。
“人靠衣裝馬靠鞍，狗配鈴铛跑得歡。”外表和内在也是辯證統一的，沒有良好的内在品質，徒有其表，最後還是會被淘汰；不注意自身的形象塑造，優秀的品質也不容易被發現和挖掘，就像和氏璧那樣，雖然最終被世人珍惜，卻經曆曲折，甚至有被長期埋沒的悲劇。
和氏璧，就是非常苦難的曆程。
楚人和氏得玉璞楚山中，奉而獻之厲王。厲王使玉人相之。玉人曰：石也。王以和為诳，而刖其左足。及厲王薨，武王即位。和又奉其璞而獻之武王。武王使玉人相之。又曰：石也。王又以和為诳，而刖其右足。武王薨，文王即位。和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，淚盡而繼之以血。王聞之，使人問其故，曰：天下之刖者多矣，子奚哭之悲也？和曰：吾非悲刖也，悲夫寶玉而題之以石，貞士而名之以诳，此吾是以悲也。王乃使玉人理其璞而得寶焉，遂命曰：和氏之璧。選自韓非《韓非子》。
楚國人和氏在楚山中得到一塊璞玉，恭恭敬敬地捧着把它獻給楚厲王。厲王令玉匠進行鑒定，玉匠說：“是一塊石頭”。厲王以為和氏存心诳騙，因而砍掉了他的左腳。
厲王死後，武王接着做了國君，和氏又捧着那塊璞玉獻給武王。武王讓玉匠進行鑒定，玉匠又說：“是塊石頭。”武王又以為和氏存心诳騙，又砍掉了他的右腳。
武王死後，文王接着做了國君，和氏就抱着那塊璞玉在楚山下痛哭，一直哭了三天三夜，淚哭幹了，兩眼又哭出了血。文王聽說這件事，便派人去詢問是什麼緣故，說：“天下受刖刑的人那麼多，你為什麼哭得這麼悲痛呢？”
和氏回答道：“我并不是悲傷失去了雙腳，我所悲痛的是：寶玉竟被說成石頭，正直的人被說成騙子，這才是我悲傷的原因。”
文王于是命玉匠加工那塊玉璞，果然得到一塊很好的寶玉，就把它命名為“和氏之璧”。
阿森納到底能否英超奪冠，不僅僅要保持全勝，還要看曼城臉色，這就是和氏璧的曆程一樣啊。
下賽季，還會比這個賽季更加有統治力的攻擊線嗎？大炮胸标，确實比隊徽上的槍管更加有威力，這個可以有。