試問任何一個“人類”，你是否想要獲得？我敢肯定，沒有任何人可以拒絕長壽的秘訣，就好比古時帝王費盡心思勢要求得靈丹妙藥。
秦始皇為了壽比天齊，派徐福東渡扶桑，探尋不老仙藥。嘉靖帝也是為了長生不老，長期服用大量丹藥。然而事與願違，秦始皇享年49歲，嘉靖帝也才45歲就駕崩了…
人們向往長生，但，畢竟不知何時便與世長辭。古往今來都有傳言有人活了一兩百歲，至此，長壽是一個極其微妙的東西。古時各朝各代的人壽命短暫，随着科技醫療發展，
馬斯克說：“我可以在一定程度上解決長壽問題，但我不想這麼做，多數人老了後到死都不會改變自己的思想固化，如果想要人類社會進步，你必須確定人們正常死去，最有希望長壽的人，可能不是你希望的人”。
确實，若是某個财閥獲得了長壽秘訣，那麼人類社會的資源配置設定便成了最大的問題。長生不老的意思，
為何說“老人長壽克子孫”
家有一老如有一寶，華夏人的孝道就是希望父母長命百歲。但為何又有一說呢，其實這是一種人的本性。
就好比家中老人生病了，容易引發子女之間的沖突激發，親情惡化。以《天道》丁元英為舉例，他就做了一個有違親情倫理的決定，
他問醫生：“那我該怎麼做，才能讓我父親死”？
醫生回道：“我回答不了你這個問題，這裡是醫院，隻要病人沒有死亡，隻要病人賬戶上還有錢，醫生就要繼續治療！”
當醫生告訴丁元英他父親已經沒救了，即使有救也會變成植物人，他便有了拔氧氣管的想法，這在中式孝道裡是有違傳統美德的，随後引發大哥及三妹的埋怨，三人發生激烈争辯，就連丁母也不贊同兒子拔父親的氧氣管。
丁元英說：“不到确定是植物人的最後時刻，絕不能放棄，如果過了病危階段，确定父親是植物人了，那就停止繳費，我去把父親的氧氣管子拔了！”
丁大哥說：“就算是植物人也不能拔管子！我是長子，這個家還輪不到你說話，我不能讓别人說我們做兒女的不孝順，不能讓别人在背後戳我們的脊梁骨”。
丁元英說：“如果我孝順的口碑，是以我父親的痛苦和尊嚴為條件的話，我就真不是個什麼東西”。
丁母說：“元英啊！那可是你爸，拔管子這種絕情的話你也說得出口，養兒防老，他落就落得這麼一個下場，自個兒親生孩子要給他拔管子，生兒育女還有什麼用啊？”
丁元英說：“媽，如果你養兒就是為了防老，那就别說母愛有多偉大，你養來養去還是為了自己，那是交換，等不等價還兩說，碰到個我這麼個不孝順的，您就算賠了”。
從以上對話中，我們可以看出丁元英的想法偏西式觀念，。
畢竟“久病床前無孝子”，不是随口說說而已！拔管子的事兒在中式孝道現實生活中，就屬于離經叛道，不孝子的做法，幾乎是沒有人敢這麼做的。
丁元英父親身體還硬朗的時候便說過，。可以看得出來，丁父的為人處世之道。他深知兒女家裡條件不好，經濟很難維持，如果都砸鍋賣鐵來救自己，還不如兩眼一閉就算解脫了，也不會是子女負擔。
生活中，幹什麼都需要錢，尤其是看重病，更是一種普通家庭沒轍的事情。好比老人生病後，子女們各自組建了家庭，“籌錢看病”就成了子女們的負擔，
長壽老人有什麼秘訣？
身邊的長壽老人各有特點，有的一生勤勞 ，吃苦在前享受在後，活了100歲；有的從小父母溺愛，妻子兒女伺候，活了90歲；有人沒生過孩子，享年98歲，有人生了四個，享年100歲；
他們能長壽，似乎與我們正常生活的一切不該都沾了邊，那麼他們又是為何可以長壽呢？跟遺傳基因有關嗎？
根據90歲以上的老人資料分析，長壽的秘訣居然與
抛開先天遺傳疾病，年少時不折騰氣血充足，中年時适當鍛煉疏通經脈，老年時保持生活規律，自然遠超同齡人的體魄。要說有錢人也沒幾個長壽的，反而是農村裡的人，普遍都有長壽之人。
人這一生如履薄冰，生命又極其脆弱，
還有一個重點便是飲食方面，人需要食物供能，但體内平衡是有門檻值的，少吃可以盡量保護内髒正常運轉健康，修行者就是這種狀态，氣血集中于内髒，也就是所謂的練内功。
大量飲食自然提前預支各項内髒的消化能力，有些人看着肌肉發達、身體強健，但理論上是不符合長壽之道的。
現在的各種食物，藥物殘留過多，還有添加物及激素等，吃的多，内髒器官自然無法過濾或者排毒了，也就無法達到長壽的因素之一。
古話講，不是說好人短命壞人就長壽。而是如果一個好人總是惦記這個關心那個，那麼他可能短命，而一個壞人如果總是算計這個記恨那個，也不會長命。也就是無論好人還是壞人，多管閑事操勞過度了。
長壽與否，心态及情緒波動是一大重點。
長命的是哪種人？你也想長壽嗎？
長壽的人，當然是那種沒心沒肺，心裡頭不裝事，萬事無牽挂的人，。天性涼薄，對任何事任何人都不關心，你可以罵他也可以誇他，但人家壓根兒就不在乎，幾乎沒什麼朋友，他也不需要朋友。
還有一種便是，給人的感覺就是不大聰明，有時候又有種大智若愚的憨傻勁兒，有慈悲心，拿的起放的下，不争強好勝，凡事都可以随遇而安，無論大小事也都可以接受，心無雜念也就都不是事兒。
但現代醫學技術發達，身體器官能被替換的也很多了，未來修複神經系統也是很有可能的，直到每個地方都可以更換修複，人就可以實作長生。
古人總結的長壽理論早就一套套的，機制大體相同，。但人這一輩子，知道是一碼事，做到又是另一回事，世人想要的長壽，不是一般人可以做到的。
對于現代人來講，長生不老是有兩個意思，長生代表數量，不老代表品質，我覺得，遠比一身毛病苟延殘喘活到99歲，各種病痛折磨來得痛快。
也就是品質比數量更為重要，道家修行的無上境界就是忘情，
人類有必要實作長生不老嗎？
很多人說，人若想要真正意義上的長生不老，是違背科學倫理的。試想，
也有人說，。長生不老是人類想要走向宇宙的必經之路，區區不到百年時光，我們連太陽系都走不出去，更何況廣闊無邊的宇宙，。
。就好比人類不會飛，但可以創造飛的機械；人類不會什麼，就可以創造什麼。也就是說，其他生物可以有規律的自然死亡，而人類不必如此，我們可以幫助自然維持它應有的秩序。
突破長生不老限制，人類便能進入到下一個文明階段，至少人類已經發現了不會衰老的碳基生物，就好比樹，理論上講樹是沒有壽命的，它隻會死于疾病和破壞，隻要環境适宜，它就可以永遠的生長下去。
，人之是以能達到這個文明高度，就是人類是在不斷開拓進步與思維邏輯的合理運用，不像其他動物，隻會遵守了自己的本能。
對此，您怎麼看待長生不老一說呢？您想長壽嗎？