編者按
中華詩詞文化源遠流長，典籍浩瀚，從《詩經》《楚辭》到漢魏樂府、唐詩律絕、宋詞元曲，凝結了古代文人的智慧，展現着他們的思想魅力。他們借物言志、歌詠自然，不乏對人與自然、山水林田湖草的思考，也透露出大陸古代規劃理念和發展思想。我們特推出《詩詞裡的自然之道》，與您共同感悟中華優秀傳統文化的魅力。歡迎來論：[email protected]
終南山
唐·王維太乙近天都，連山接海隅。白雲回望合，青霭入看無。分野中峰變，陰晴衆壑殊。
欲投人處宿，隔水問樵夫。
肆 | 攜淡然雅趣，繪山水本真
王 希
終南山，是王維心中的那座山，也是他生命的歸屬地。
名山遇賦客，仿若士遇知己。千年以來，終南山作為詩歌創作的吟詠主題，一直深受文人青睐。從先秦《詩經》裡的“南山之壽”，到南朝沈約筆下的“靈山地德”，再到盛唐開元、天寶年間，李白、岑參潇灑揮就的“秀色難為名”“登臨近日邊”……終南山，不止王維一人為之傾慕吟詠。但王維筆下的這座山，除了雄奇壯觀，更多了幾分人與山水互相依存的情愫。
全詩前三聯，他将思緒幻化成無盡的雲霭，蒸騰、纏繞在蒼巒峽谷之中，一路吞吐濃墨翠微，盤旋翻卷，綿延千裡，縱覽秦嶺南北陰晴變幻、磅礴奇偉之勢，卻在尾聯戛然歸于自然的甯寂：“欲投人處宿，隔水問樵夫。”這尋常的深山問路初看有些平淡，再看卻充滿了天然真趣。仿佛一幅恢弘的潑墨山水畫，因為有了樵夫、遊者的點綴而瞬間生動起來。
王維一生曾四次歸隐山林。莊子“天地與我并生，而萬物與我為一”的齊物思想，道出了王維的山水情懷，也展現了他與自然的相處之道：将身心融入山野，不驚擾、不渲染，靜靜凝望山川草木的自然興發，描繪山水自然的本真樣貌。他筆下的終南山，白雲、青霭、山巒、峰壑皆從山中尋來，不摻雜一絲仙道、政教、巫風等非自然因素，也無需玄言、史論、典故去引申作比，卻用大自然的純粹，刻畫出令人震撼的山水神韻。
不僅是《終南山》，在王維的詩裡，幾乎随處可見四時更疊、萬物生長變化的姿态：蒼山轉翠，秋水潺湲，花發紅萼，鳥鳴深澗……他以凝神伫望的方式，捕捉草木生靈奇妙而幽微的律動，以實景呈現一切、涵融一切、說明一切。明澈的山水中，映照出人與自然相随相依的惬意。
在王維60多年的人生歲月裡，其足迹行至長安、隴西、荊楚、嶺南，深情描摹過辋川、嵩山、大漠、蜀道……天地萬物，循環往複，千百年後，同詩裡的錦繡山川一起沿襲下來的，是中華民族對人與自然和諧共生一以貫之的追求。
為保持山水生态的原真性和完整性，守好綠水青山，建設美麗中國，當今世人付出了諸多努力：比如加快實施“山水工程”，着力提升重要生态系統的多樣性、穩定性和持續性；比如建構以國家公園為主體的自然保護地體系，保護生物多樣性和生态安全屏障；比如科學開展國土綠化，增厚“綠色家底”，改善人居環境，讓綠色成為最美生态底色。
唐天寶年間，王維在終南山谷地尋到一處清雅的居所——辋川别業。在這座靜谧的園林裡，“山青卷白雲”“嫩竹含新粉”“幽陰多綠苔”“山中發紅萼”，觸目皆是大自然明麗絢爛的色彩。1200多年後的今天，展開美麗中國的春日畫卷，江城櫻花如霞似雪，餘杭茶山蔥郁疊翠，東川梯田熾紅如火，茶卡鹽湖湛藍清澈，祖國的壯美河山映入眼簾，依然處處皆是自然本真的色彩，生生不息，大美無言。
轉載請注明來源
來源：i自然APP
作者：王希
文字編輯：李卓聰
新媒體編輯：劉川
i自然全媒體
轉載請在醒目位置标注來源：i自然全媒體
i自然投稿郵箱：[email protected]
電話：010-68047618
👇