1956年7月2日，沈陽特别軍事法庭，末代皇帝溥儀穿着“981”号的囚服，以戰犯和證人的身份出席法庭。站在證人席上，溥儀說的第一句話就是：“我是中華人民共和國最大漢奸愛新覺羅·溥儀。今天我站在我們祖國莊嚴的法庭上，對日本帝國主義分子戰犯武部六藏（僞滿洲國國務院總務長官）、古海忠之，奉行侵略政策，操控僞滿洲國政權，奴役東北人民的罪行作證。”
溥儀把自己定義為“最大漢奸”，因為他清楚自己的罪過，作為末代皇帝為了複辟大清朝實作皇帝夢投靠日本帝國主義，成立“僞滿洲國”，變成日本侵華的工具。
溥儀這個“僞滿洲國”的皇帝過得非常不舒服，充滿屈辱，不過是日本人的傀儡和棋子。溥儀在遠東國際軍事法庭上陳述了日本帝國主義奴役滿洲的計劃和實施過程，以及他如何遭受日本帝國主義者的監視，無權甚至無個人的人身自由。當溥儀控訴日本人殺害他妻子譚玉齡時，情緒開始失控，他用手使勁地拍打證人台。
在講到天皇裕仁送給他天皇神器寶劍和鏡子時，溥儀再次無法抑制激動的情緒：“當我拿着這些東西回家時，家裡人都哭了。這是我這一代人的恥辱。”日本戰犯的辯護律師認為這是攻擊日本天皇的祖先，溥儀大聲回擊：“我可沒有強迫他們，把我的祖先當他們的祖先！”這句話引起哄堂大笑。
跪拜日本的天照大神為祖宗，這是溥儀一生最大的恥辱，真可謂是“數典忘祖不肖子孫”。日本占領東北成立“僞滿洲國”以後，為了把東北變成日本的國土首先想要讓東北的老百姓能夠徹底認同日本文化，于是日本就決定大力進行文化滲透，1940年關東軍讓溥儀前往日本，在拜見了日本天皇且獲得日本天皇的認可，溥儀成功的迎回來日照大神的三件神器，在皇宮的旁邊建了一個寺廟。關東軍要求溥儀每年的初一十五都得去拜見日照大神，以至于每次溥儀要去拜見日照大神的時候，都偷偷地在自己小房間裡祭拜祖宗，乞求原諒。連祖宗都要換了，這皇帝當得真憋屈。
末代皇帝溥儀為何要當漢奸甚至連祖宗都不要了？
末代皇帝溥儀的一生非常具有戲劇性，他三歲被抱到宮裡，稀裡糊塗的就成了大清的末世之君，等到溥儀長大成人之時，大清早就滅亡了。溥儀退位之後，遺老遺少們野心勃勃準備複辟，溥儀的師傅們無時無刻不在溥儀耳邊念叨着大清複國，這使得溥儀從小就在心裡埋下了複辟的種子。
民國十三年（1924年）11月5日，馮玉祥無視民國優待清室條件，派鹿鐘麟帶兵入紫禁城，逼溥儀離宮并獲得大量宮中财物，溥儀搬進北府（載沣的居處），繼而于11月29日又逃進日本公使館 。次日，日本公使芳澤謙吉對外界宣布“容留”溥儀。
1928年，孫殿英盜掘東陵，乾隆、慈禧都遭到剖棺毀屍的厄運，而國民政府對這一引起公憤的惡性事件處置不當，未能妥善安撫溥儀。祖墳被挖，溥儀對孫殿英恨之入骨，在天津設下靈堂，并且對着列祖列宗發下毒誓:此生不殺孫殿英，枉為愛新覺羅子孫。溥儀後來自己說，這一事件比他自己被驅逐出宮還嚴重，緻使他複辟、複仇的思想達到了一個新的高點。
溥儀的狀況和欲望日本是一清二楚，為了把溥儀變成日本侵華的工具，日本一步一步把溥儀推向了曆史的恥辱柱上。号稱“東方的勞倫斯”稱号的日本特務土肥原賢二利用溥儀的複辟心理給他描繪了一幅美好的皇帝夢。
溥儀在自傳中描述土肥原外貌——“他那年是四十八歲，眼睛附近的肌肉已出現松弛的迹象，鼻子底下有一撮小胡子，臉上自始至終帶着溫和恭順的笑意。這種笑意給人的唯一感覺，就是這個人說出來的話不會有一句是靠不住的。”土肥原告訴溥儀，日軍隻對付張學良一人，“因為他把滿洲三千萬人鬧得民不聊生，日本人的權益和生命财産也得不到任何保證，這樣日本才不得已出兵”。之後又表示關東軍對滿洲領土絕無野心，隻是“誠心誠意地要幫助滿洲人民建立自己的新國家”。土肥原說，我們大日本隻是想幫助滿洲的人民建立一個新的國家，而且也希望陛下，咱們的宣統皇帝重新回到他的發祥之地，上司國家。
1931年11月 19 日，天津發生暴亂，趁着溥儀居住地看守空虛，土肥原帶着溥儀出逃至旅順。溥儀于民國二十一年九月與日本簽訂了《日滿議定書》，成立滿洲國，自民國二十一年至民國二十三年的兩年間溥儀任滿洲國執政。民國二十三年在日僞軍的扶植下改國号為“滿洲帝國”，改稱“皇帝”，改年号為“康德”。三月一日登基。滿洲國成立後，根據事先的安排，溥儀同日本帝國主義簽訂了《日滿議定書》這一賣國條約，使得日本侵略者在政治、軍事、經濟、文化各個領域全面控制了滿洲國。