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易經《坤卦》六二爻,與宋朝名相呂端的行事風格,為何相似呢

作者:如日中天54

易經《坤卦》六二爻辭是“直方大,不習,無不利。”呂端,就是被人們稱為“小事糊塗,大事不糊塗”的宋朝著名丞相。這兩者有何内在關系嗎?答案正在下列話題中:

易經《坤卦》六二爻,與宋朝名相呂端的行事風格,為何相似呢

呂端畫像

易經《坤卦》六二爻,與宋朝名相呂端的行事風格,為何相似呢?

一、解讀《坤卦》六二爻

《坤卦》六二爻“直方大,不習,無不利。”中的“直方大”說的是大地的特點。古人認為“天圓地方”,大地是方的,四邊是直的,又是廣大無邊的。如果說天道是剛健,道地則是“直方大”;

“直”就是正直、真誠的意思,“方”代表方正,“大”代表着包容。“習”是指修習或修治,“不習”就是指不必刻意修習或修治,順其自然就可以了。“無不利”就是指沒有不利的。是以,整個爻辭的意思就是:正直、端正、廣大,不必修習,無往不利。

正直、方正、大方是古代為臣的品質。身為大臣做到這三點,并且做事不反複無常,自然會得到君王的重用。我們今天的故事主角呂端,正是很好的诠釋了此爻,最終成長為宋朝名相的。

二、故事證明呂端的行事風格

呂端(935年-1000年5月9日),幽州安次縣(今河北省廊坊市安次區)人,他的字“易直”,似乎傍證了與易經《坤卦》的六二爻的關聯。他出身官宦之家,好學上進。北宋建立後,曾任多處的地方官員。因辦事清廉儉約,讓百姓安甯,名氣漸升。

易經《坤卦》六二爻,與宋朝名相呂端的行事風格,為何相似呢

宋太宗劇照

宋太宗即位後,呂端先充任開封府判官,後因“小事糊塗”被貶為商汝司戶參軍等地,又因政績良好,升任開封知縣直至參知政事。至道元年(995年),正式拜相。他一生為政識得大體,清簡處事,被宋太宗稱為“小事糊塗,大事不糊塗”。

曾與呂端一起做知府的官吏,加上比知府大的官吏不知有多少,但最後能登上宰相位置的人卻是鳳毛麟角。别人都沒做到,而呂端卻做到了,靠的是什麼?用他自己的話來講,就是行事正直大方。呂端經常講:“吾直道而行,無所愧畏,風波之言不足慮也。”

下列二個故事證明了呂端的行事風格:

  1. 大度推薦寇準

話說呂端曾與寇準共事,且當時位在寇準之上。但寇準力主抗擊遼國的侵略,經常直言谏政,毫無顧忌。是以,許多臣僚都對寇準有看法,說他鋒芒太露。呂端卻認為,寇準敢于直言,那是忠貞的品質展現;主張抗遼,更符合國家民族的根本利益。是以,呂端對寇準十分尊敬,在政事上總是與寇準虛心商量。

易經《坤卦》六二爻,與宋朝名相呂端的行事風格,為何相似呢

寇準畫像

當宋太宗選擇新的宰相時,皇帝、群臣都認為呂端是最好的人選。呂端卻說,寇準是最合适的人選。雖然宋太宗最後還是讓呂端當了宰相,但在相位上也就是幾年的時間,他就主動的奏請聖上将相位讓給了寇準,由寇準接任宰相,呂端自己又做了參知政事那個有相職無權的謀事官職。

後來寇準也做了參知政事,按理說呂端資曆老應該在前,寇準在後,其名次排列是沒有什麼争議的。可是呂端偏偏奏明聖上要求把自己列在寇準之後,并得到了恩準。呂端這種不計名利地位,遇事顧全大局,處事以清廉簡潔為原則的大度風格,在當時傳為佳話。

基于這樣的事實,加之平時呂端臨朝時很少發表高談闊論,就有些人誤認為呂端是個糊塗人,然而宋太宗卻認為這都是一些小事,呂端隻不過是“小事糊塗”罷了,遇有“大事不糊塗”。

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呂端劇照

2、反對殺害叛将之母

李繼遷,是一位宋朝叛逃西陲的叛将。按照宋代律法,凡是叛将之流都要受滿門抄斬的懲罰。當時叛變時,李繼遷的母親因年事已高,被留在了家鄉。李繼遷成為叛将後,他的母親馬上給抓起來。宋太宗為了懲後,決定殺掉李繼遷的母親。金口一出,群臣都沒有一個敢提出反對意見。

為此,宋太宗單獨召見寇準,詢問他有何意見。當時,寇準沒有不同意見拿出來獻上。在寇準退朝的時候,被呂端瞧見。呂端猜得朝中一定是有重大事情在謀劃當中。就讓寇準留步問個究竟。呂端問寇準:“陛下是不是提到找我呂端商量事情的意思?”寇準說:“沒有!”

呂端脫口而出:“邊關上平常的事情,不必讓我知道,若是有軍國大事,商量大的計策,我呂端身為當朝宰相,就不可不知道。”寇準聽了呂端這番話,覺得這件事确實重大,就将方才太宗召見他是為了處置李繼遷之母的事情如實地告訴了呂端。

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宋朝名相呂端

呂端接着問寇準:“聖上打算怎麼處置呢?”寇準回答:“聖上的意思是把她在保安軍北門外斬首示衆,打算用這種處置方法來震懾那些有造反之心的人吧?”誰料,呂端卻從當時的大局出發,再從長遠計慮,果敢到太宗面前陳述:反對殺掉李繼遷的母親。

呂端這樣做,不僅有頂撞聖上的罪名,還有勾結、同情叛将的嫌疑,若不是呂端禀性直方,哪會站出來為社稷考慮,而自己冒着犯下殺頭大罪的危險呢?太宗聽了呂端的一番話,覺得很有道理,就問道:“照你這麼說,對李繼遷的母親該當如何處置呢?”

呂端見太宗有了活話,便把自己的想法講了出來,他說:“以本人想到的不算高明的辦法,請聖上想想,是否把她放到延州那個地方去,派人好好護養着她,以此招睐李繼遷回心轉意,不再造反。這樣的話,雖說李繼遷不可能馬上就降宋,但是,我們終究可以用他母親在宋來拴住他的心。至于他母親的生死大權,還不是掌握在我們的手裡。”

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坤卦爻辭

太宗聽了呂端的這種深謀遠慮的想法,心裡想呂端真是聰明過人。想我朝中有這麼多大臣,沒有人提出過呂端這樣的高明意見,差一點誤了我的大事。于是,就采納了呂端的意見,将李繼遷的母親放在延州,并派專人侍奉起來,直到病死延州。後來李繼遷也死了,其子李德明念在宋朝對待他祖母的情分上,就暫時歸順了宋朝。

三、兩者的相似之處

《坤卦》的六二爻啟示人們:下屬如何處理好與上司的關系,是很艱難、很微妙的。但隻要在下者能以正直、方正的品行來與上相處,總是有利無害的。以上兩則故事說明:呂端以直方之性盡其臣子之道,是深明此爻之義的。

總之,易經《坤卦》六二爻與宋朝名相呂端的行事風格極其相似,這是因為他們都展現了正直、端莊、宏大的品質。這種品質不僅是一個人應有的道德修養,也是上司者應有的風範。隻有具備了這種品質的人,才能在複雜多變的社會環境中保持清醒和堅定,為國家和百姓作出應有的貢獻。

易經《坤卦》六二爻,與宋朝名相呂端的行事風格,為何相似呢

呂端雕塑

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