全文1732字，閱讀時間約4分鐘
“大唐盛典，萬國來朝。長安夜市，遊客化身狄仁傑弟子，解鎖真相……”
這是《唐朝詭事錄·西行》國潮沉浸劇場的内容簡介。近日，落地于大唐不夜城新華讀書閣的這個劇場，不出所料地出圈了。
以《唐朝詭事錄》影視IP為藍本，以“沉浸劇場”為賣點，該國潮劇場的“組合牌”十分迅速地捕捉了人們的注意力。再有騎乘裝備、VR技術和全感系統的加持，大唐盛世的“沉浸體驗”就這樣引爆了口碑。
《唐朝詭事錄·西行》國潮沉浸劇場的熱潮，當然并非“昙花一現”。
衆所周知，“沉浸式文旅”一直是曲江挖掘自有文旅禀賦、叫響品牌的“主打歌”。而此次劇場爆火，正是曲江文旅發展的一個“重音符号”，也呈現出這首“主打歌”旋律之抓耳。此外，它釋放出一個不容忽視的信号：在衆多“沉浸式”玩法中，“沉浸劇場”本身，具有着不可小觑的文化經濟能量。
在曲江，“沉浸劇場”何以出圈
這個各種體驗玩遍新花樣、“你方唱罷我登場”的時代，“沉浸劇場”的發展早有痕迹。落之于曲江，我們的目光自然而然轉向此前爆火的長安十二時辰。
以此為例，我們可以探讨，為什麼“沉浸劇場”受到人們的追捧？
建構“想象的現實空間”是原因之一。仿唐市井街道、唐風樂舞、行走在其中身着唐朝服飾的人們……實景空間的建構首先打破了人們走馬觀花的“局外人”身份，“看官”“遊客”“觀衆”統統成為空間的一部分，“沉浸之旅”便由此開始。
互動探索式的演藝關系塑造是原因之二。當所謂的“NPC”成為遊人互動和觸發表演、遊戲和衆多新奇體驗的“鑰匙”，遊人們便在自主探索中完成了視角的轉變：“上帝”被消解，“角色”再投入，文化體驗就在這種轉變中更加深入。
聯合強勢IP形成文化背景是原因之三。“長安十二時辰”在興起之初，與著名影視IP遙相呼應，擁有着十足的“新鮮感”。新模式、新玩法的背後，是主動聯合IP造就的基本文化背景，才助推“沉浸體驗”更豐富。
事實上，此三點發展思路，與如今“《唐朝詭事錄·西行》國潮沉浸劇場”不謀而合。
基于爆火影視IP進行的空間重構與想象再造，讓人們本着“走進故事”“與影視角色互動”的好奇心進一步探索，讓劇場成為“沉浸體驗”的場域，也成為人們短暫抽離生活的“想象空間”。
如此，“沉浸劇場”在曲江，自然受到了無數人追捧。
從“沉浸劇場”到“沉浸式文旅”的發展之路
這樣的“沉浸式”空間，其實還有許多其他面向的成功嘗試。在曲江，宛如一張形象名片的大唐不夜城街區是“沉浸”之風的最初落腳點。
紅牆黛瓦、古詩詞路、盛唐天街，這是空間構造上的“沉浸”基礎；唐風演藝、李白對詩、“不倒翁小姐姐”牽手互動等，這是互動演藝模式上的“沉浸”體驗。
此外，以盛唐風華作背景、以詩詞歌賦為底蘊，串聯曲江池與芙蓉園就構造出曆史文化交融之感，這是文化IP串聯呈現出的“沉浸”背景。
總體而言，大唐不夜城也少不了對空間、互動感、文化背景的把握。如此說來，“沉浸劇場”的發展思路事實上“一融百通”，無非是曲江在“沉浸式文旅”的再探索。
“沉浸式文旅”如何持續綻放生命力？
那麼未來，曲江的“沉浸式文旅”發展之路将如何拓展？首先回想一下，曲江在“沉浸式”這個命題下建立的“回答”。
易俗社文化街區的“東邦哥”，大唐芙蓉園的《尋夢·芙蓉裡》，西安城牆下的《夢長安——大唐迎賓盛禮》，來自張藝謀導演的《無界·長安》，大唐不夜城步行街區……
主題街區、文旅演出、互動演藝，實在數不勝數。而從中細看，有兩個呼之欲出的答案：文化與科技。
對自身人文底蘊足夠珍視、不斷深耕，挖掘出了獨有的“沉浸式”體驗特色。不論是根植于上世紀八九十年代文化背景的“東邦哥”，還是立足于盛唐曆史文化的大唐不夜城，都是具有“曲江辨識度”的核心記憶點挖掘。
豐厚的文化底蘊是“沉浸式”探索的靈感溫床，從重構空間、演藝互動到文化體驗，“沉浸式文旅”之風就此而起。
易俗社文化街區“東邦哥”
對自有業态模式不斷創新、技術賦能，形成“數字化”文旅打破了現實局限。《唐朝詭事錄·西行》劇場的VR場景體驗、大唐不夜城的沉浸式AR秀、西安城牆的“鏡像永甯”元宇宙燈會……數字技術賦能文旅帶來的“沉浸式”體驗打破了實體空間的局限，以十足的新鮮感觸動人們的感官，進而延伸構造出受人追捧的“沉浸式”文旅業态。
自然，“文化+科技”已長期出沒在人們視野裡，但打好“組合牌”卻絕非易事。從“沉浸劇場”到“沉浸式文旅”，曲江對此的探索從未停止。
“萬物皆可沉浸”，我們可以暢想，在曲江，未來又将走進什麼樣的“沉浸空間”？又有什麼樣的故事與體驗在這片土地上應運而生？我們會和哪些非現實人物相遇？……不妨拭目以待。
編輯：羚玮校對：薔薇初審：媛媛終審：文靜西安曲江新區融媒體中心出品