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連休4天!不調休!它憑啥啊?

作者:讀者

清明小長假剛結束,有的地方又開始放假了?

根據《廣西壯族自治區少數民族習慣節日放假辦法》,2024年“壯族三月三”放假有關事項通知如下:4月11日至12日放假,與周末連休,共計4天,且不用調休!

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網友評論:羨慕兩個字說累了……

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前幾天,廣西就因為清明節掃墓而爆火。

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為什麼火呢?

因為廣西人對掃墓的認真程度,簡直和别人是兩個次元。

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一到清明,廣西人就強得可怕。

為了和祖宗見上一面,上山爬樹,鑽洞過河,無所不能。

不信你瞧。

歡迎收看廣西人一年一度的叢林探險之《尋親——太公你在哪》大型紀錄片。

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受地形影響,廣西人的祖先,大多都被安葬在了山上。

是以回家祭祖,翻山越嶺是基本操作。

徒手攀岩更是各家從娃娃抓起的必修課。

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在廣西人眼裡,世界上隻有三種路:山路,水路,和沒路就開路。

山路是難度系數最低的,畢竟除了叢林密布,容易迷路,崎岖難行,飛檐走壁,就沒什麼難的了。

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背扛小乳豬,腳踩解放鞋。最高端的徒步隻需最樸素的裝備。

十幾公裡的路程隻是灑灑水。

要是碰到陡峭的地方,一根繩索就能翻越懸崖峭壁。

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恐高症?不存在的。

管他多高的山峰,找不到太公全家都要發瘋。

山路走完了,還有水路。

簡單一點的,頭上舉着貢品,一步一步蹚過去。

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困難一點的,則需要借鑒一下人猿泰山的本領。

一招倒挂金鈎,慢慢爬過湍急的河流。

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網友評論:“不出意外見祖宗,出了意外陪祖宗。”

更有甚者,就算祖墳被淹了也阻擋不了他們祭祖的孝心。

開船也要前去祭拜。

難道這就是所謂的“蒹葭蒼蒼,太公宛在水中央”?

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那要是山路和水路都行不通又該如何?

這也難不住一片孝心的廣西人。

一把鐮刀,披荊斬棘,生生砍出一條小路。

正如魯迅所說,世界上本沒有路,走的人多了,便成了路。

實在沒招了,山洞也要充分利用。

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稍微胖一點的都不配見到祖宗。知道的他們是在祭祖,不知道還以為是在盜墓。

總之就是一句話:廣西人掃墓,雖遠必達。

可即便是如此用心,你也不一定能見到自己的祖宗。

每年祭祖靠認樹,但年年都有新的樹。

拜錯了墳頭也是常有的事。

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為此,有人不惜花重金修建了一條祭祖的路。

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有人更是用上了高科技定位技術。

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這一天下來,強度堪比鐵人三項。

但你要是問他明年還來不?

沒有人會說一個不字。

對于祭祖,廣西人真的是認真的!

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如此艱難險阻,讓不少外省人都覺得無法了解。

時代日新月異,線上掃墓、電子上香都見怪不怪了。

為什麼廣西人偏偏要“自找麻煩”?

與其說是守舊,不如說是廣西人刻在骨子裡的情懷。

表面上看祭祖像是一次“野外拉練”,一場家族聚會。

但實際上,逝者歸根,生者尋根。

跋山涉水地祭拜不光是為了緬懷,也讓天南地北的子孫在這一天齊聚一堂。

由長者帶路,一邊趕路一邊傾聽家族的發展興衰。

在靜默與沉思中,回想祖先的恩澤,感念家族的不易,珍視當下的生活。

這是一種對傳統文化和傳統美德的堅守與傳承。

它讓我們懂得感恩。

先人栽樹,後人乘涼,沒有哪一種幸福生活來得理所應當。

它教會我們不能忘本。

隻有知道自己從何而來,才能明白的自己将去何處。

無論以後的日子如何,無論在外活得窘迫還是風光,都不要因為走得太遠,而忘記自己的根。

不忘初心,飲水思源,才能走得越來越遠。

是以,長輩常道:春節不歸是遊子,清明不歸是逆子。

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是以,哪怕從一個山頭拜到另一個山頭,從清明拜到五一,也無人埋怨。

廣西人守的是中國人自古以來對家的歸屬感,是文明一代又一代的傳遞,是連接配接每一個中國人的精神紐帶。

精神所在,就是力量所在;血脈所系,就是動力所系。

所謂傳承,不過如此。

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其實,如果你認真了解過廣西就會發現,它真的将我們中華民族的一些優秀傳統文化保護得很好。

它始終在用心地傳承着民族的瑰寶。

為了慶祝文章開頭提到的,他們的傳統節日“三月三”。

人們在這期間穿上傳統的民族服飾,對唱山歌,載歌載舞,重視程度堪比過年。

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隻為了将老祖宗千百年來所堅持的民族傳統發揚光大。

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你可能不知道,至今,廣西的一些學校還會把打銅鼓、跳竹竿舞等民族文體項目列為正式課程,甚至還需要考試。

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别的學生考八百米、仰卧起坐,廣西學生考抛繡球。

非遺就這樣被悄悄傳承下來。

你可能也不知道,廣西的孩子都是在飯桌上被罵大的——因為規矩太多。

除了不壓筷、不翻筷,不能吧唧嘴這些基本共識,廣西人還注重長幼有序,若是年輕一代結束用餐,必須要向每一個還在用餐的長輩請示,以示尊重。

“奶奶慢慢吃,叔叔慢慢吃……”

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看似煩瑣,其實是一種潛移默化的教導。

在長輩面前不可放浪形骸、沒大沒小,不可得意忘形,時刻保持對人的尊重。

都說食中見禮。

一個人的文明與素養,恰恰是在這些細枝末節處展現。

無論是傳統技藝,還是美德觀念,中華上下五千年留給後人的瑰寶太多。

守住民族的根,廣西人,做到了。

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董宇輝曾經引用過孔子的一句話來評價廣西:

“仁者樂山,智者樂水。”

而處在山水之間的廣西人,同時擁有兩者的性格。

年歲動蕩的時候,他們堅毅且勇敢;歲月靜好的時候,又深深紮根于這片土地。

如同山一樣。

而面對他人的質疑與嘲諷,他們又如同化一切于無形的流水。

不解釋,不辯解,卻有着自己的堅守。

至純至美,至善至真。

這才是廣西人的底色。

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作者:脆皮先生。來源:脆皮先生(ID:cpxs2009)。本文圖檔來源于網絡,如有侵權,請聯系删除。