在世界各個國家的民族中，日本人是最在意自己血統傳承的，他們經常驕傲的向外人宣稱他們的血統來自于“神”，且号稱是大和民族。
但實際上這隻不過是日本的一些神話故事罷了，日本人一直不清楚民族的祖先是誰，是以他們多年來一直在不遺餘力的尋找。
随着科學技術的不斷發達，日本人尋根溯源的方式也進一步提升。
他們想用DNA檢測的方式來看看自己到底是不是秦朝徐福的後代，但是基因的檢測結果讓很多日本人都無法接受。
那麼，日本人在DNA檢測中發現了什麼呢？他們到底是不是徐福的後代呢？
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下海尋長生
很多日本人都認為自己是徐福的後代，那就要先從徐福開始講起了，他是琅琊郡人，這個地方就是今天的江蘇省連雲港市。
徐福的出身頗有神秘色彩，他一直向人們宣稱自己是鬼谷子的關門弟子，鬼谷子在中國的傳說中一直是一個非常傳奇的人物，他有着改變天下局勢的能力。
從他門下出來的弟子也都成為了千古留名的人物，秦朝時期一些頗能打仗的将軍以及名震天下的兵聖都是鬼谷子的弟子。
是以，鬼谷子無論在那時的曆史還是現在流傳下來的曆史中，都是一個極富有神秘色彩的人物。
鬼谷子
然而，徐福号稱是鬼谷子的弟子不排除為自己粉飾包裝。
封建時期的君王都妄想自己能夠長生不老，就算是統一六國雄霸天下的秦始皇嬴政也不例外。
他在統一天下後就想着要得道長生，于是他廣招天下的方士。
通俗來講，那時的方士基本上都靠煉丹或是玄學來獲得君主的青睐。
徐福在江蘇地區非常的有名氣，傳說他煉出來的丹藥被當地人稱之為仙丹。
可從徐福在秦皇宮實際的表現來看，這很可能是他想要上位的一種政策。
得到秦始皇要廣招天下方士的消息後，徐福也被當地的官員舉薦，于是徐福在進入秦皇宮後就成為了秦始皇身邊的一位寵臣。
或許秦朝時期的方士的确是有着讓人匪夷所思的一些能力，否則以秦始皇的雄才大略來看，他斷然是不會被一個騙子迷惑的。
很多史料都記載秦皇宮裡有專門的煉丹宮，這裡居住的都是方士，且他們的待遇比朝廷上的大臣還要豐厚。
秦始皇給他們提供了優渥的煉丹條件，而他們所需要的一切材料也都從國庫裡支出。
秦始皇
雖然在朝廷裡沒有具體的官職，可是這些方士的權利實際上是非常大的。
他們向秦始皇提出的一切要求都會得到滿足，因為始皇帝相信這些方士拿走的東西要比自己得到的多。
這裡所說的得道，就是秦始皇夢寐以求的長生不老。
在秦始皇統一天下的第28年，即将到暮年的始皇帝預感到自己的身體越來越衰弱，是以他更加的畏懼死亡。
于是他決定讓方士們加大力度為自己尋找長生不死的密藥。彼時的徐福已經是秦始皇最為相信的方士了，他手下掌管着皇宮内所有的煉丹方士。
秦始皇向徐福提出自己的要求，徐福表示，傳說在大海的深處有神仙，但是要拜訪神仙必須得3000童男童女一起陪伴前去，否則就無法讓神仙看到自己的誠意。
這是一項巨大的工程，秦始皇下令為徐福打造巨大的船隻，并帶上無數的金銀财寶。
徐福自然就成了這支船隊的主人，也是3000童男童女的實際統治者。
大船出海後他就是海上的土皇帝，徐福提到的大海深處名叫瀛洲，瀛洲就是現在的日本。
從某種意義上來講，徐福開辟了大陸封建曆史上航行海洋的先例，比西方人不知道要早多少年。
但徐福第一次的航海以失敗告終，他回來向秦始皇複命時，聲稱在大海中有巨大的海獸，是以需要更大的船隻和更多的金銀财寶。
始皇帝欣然答應，第二次出海時，徐福信心滿滿的表示一定會取來長生不老丹。
他的船上載着足夠讓3000人吃幾年的糧食以及衣物藥品，還有農耕用具，這些足以讓徐福在海外的諸座小島上生存并稱王稱霸。
在出海的途中，徐福的确路過了一些小國家，但那時所謂的小國家還都是蠻荒之地，他在那個地方留下了一些人和自己的後代。
傳說中公元前210年，徐福路過一處巨大的島嶼，他覺得當地的氣候非常好，于是他就在當地帶着3000童男童女上岸，并自立為王。
當地的土著抗衡不過強大的徐福船隊，徐福上岸之後還教給當地的土著如何使用農耕用具。
從此之後，在中國曆朝曆代的曆史上，徐福這個人就成為了一個謎。
總而言之，他欺騙了秦始皇，再也沒有回過中國。
徐福在日本
關于徐福的最終去處，各個版本的傳說記載不一。
有人說，徐福是病死在了回國的途中，還有說法是徐福來到了現在的日本，這是他最終的目的地。
而今天日本的秦氏就是徐福的後人，他們還自稱是秦人。
日本的富士山世界聞名，在徐福給始皇帝上書的詞彙中屢次出現，蓬萊山一詞，有學者懷疑徐福提到的蓬萊山很可能就是富士山。
日本出土過很多有關于徐福的文物，甚至還有一座徐福墓。
根據那座徐福墓的朝代來看，似乎就是大陸的秦朝時期，但依徐福的身份來看，他的墓葬不會像日本的那座徐福墓一樣簡陋且樸素。
日本人很早就到中國去學習大陸的文化，在宋代時期，日本有一些學者到中國去，他們在一本典籍上記載下了徐福最終所到達的地方。
而且這些日本學者還拿出了關鍵性的證據，因為在日本有許多中國先秦時期的古籍。
但這些古籍在秦始皇焚書坑儒時早已經被付之一炬，是以這些人認為流傳在日本的先秦典籍就是徐福東渡時帶過來的。
雖然這種說法不為大多數人所認可，但日本人固執的認為徐福最後的目的地就是日本。
在日本的傳說中，徐福是一個讓日本人非常尊敬的人物。
因為他的到來讓日本人從一個落後的國家成為了一個農業國，且學到了中國的醫術以及發達的生産技術，這對那時的日本國力發展起了非常關鍵的推動性作用。
無論是古代的日本人還是現在的日本人，都對徐福有着一種敬仰感，或許這并非是空穴來風，徐福最後的目的地很大機率就是日本。
世界上還有許多學者高度懷疑日本的第一代天皇就是徐福，這也被人編的是有鼻子有眼，不過具體是不是已經沒有明确的文史典籍注明了。
在徐福到達日本之前，日本雖然人煙稀少，可還是有人居住的。
那個時期的日本人被稱為繩文人，從後來發現的一些遺迹上來看，這些人不像是一直生活在日本本土，而是從寒冷的地方遷徙而來。
據陶土上的圖畫來判斷，繩文人很可能是從亞洲最寒冷的地方而來，但這隻是日本少數學者的推斷，大多數日本人并不認可這個說法。
他們覺得日本人的血統來自于神，比世界上任何一個民族都要高貴，但這隻是他們一時情願罷了。
是以，日本人聲稱自己是徐福後代很可能是為了排斥學者們原本的考察結果，他們想退而求次的将自己說成是徐福的後代以彰顯血統尊貴。
在日本的皇室中有傳國神器，類似于大陸的傳國玉玺，這些傳國神器是一把短劍和一面八尺鏡。
而八尺鏡最早就制造于秦朝，況且那個時期的日本還處于蠻荒時期，做個魚鈎恐怕都有些困難，不可能有精美的八尺鏡出現。
從這個證據來看，八尺鏡很可能就是徐福帶過去的，而他在日本稱王之後，就将從秦朝帶過來的這些寶物作為後世子孫的傳世物件。
關于日本的血統來自于神這一點，從徐福來看的話，他本身就是一個善于包裝自己的方士，再加上那時的日本沒有什麼像樣的文化，徐福隻要略施小計就能讓後代們相信他來自于天上的神靈。
最關鍵的是，日本在每一年都會舉行祭祀徐福的盛會，無論是平民百姓還是政治人物都會有參與。
日本侵略中國時，在江蘇地區發現了一個徐福村，如禽獸般的日軍士兵本來打算對這裡進行屠殺，但看到村口立下的徐福二字後，他們再不敢對這個村子進行踐踏。
軍官和士兵都向徐福石碑恭敬行禮，而後離去。從以上這幾點就能夠看出徐福在日本人中的地位之高，已經到了一個神靈的位置。
DNA比對
現代的日本學者對徐福時期的一些遺迹進行挖掘，他們發現了其中的古人遺骨。
在進行DNA比對時，日本人是非常忐忑的，他們很希望自己就是徐福的後代，這樣可以讓他們在世界上挺直腰杆子，并誇大自己所謂的大和民族。
但DNA比對結果卻讓他們大失所望，因為結果顯示，現代的日本人種和徐福那個時期的人完全沒有任何的關系。即便是這樣，日本學者還要掩蓋這一事實。
他們認為，幾千年的發展民族已經有了多個分支，是以血統出現了混亂也是不可避免的。
可是除了日本人在意他們的血統傳承之外，沒有其他國家對他們感興趣。
有的日本學者聲稱，如果他們真是徐福的後代，那麼日本當初侵略中國真是對祖先的莫大諷刺。
日本人一面想成為中國人的後代，一面又否認侵略曆史，這樣的行為是可恥的，也是為每個國家所不認同的。
如今還有很多的日本考古學家孜孜不倦的尋找徐福在日本留下來的痕迹，可并沒有找到有力的資料來證明如今的日本人就是徐福的後代。
他們急于求證這個問題也是想為民族增加些民族自信，徐福是一個傳奇人物，他已經形成了獨特的徐福文化，現在已經成為了中日人民友好的象征，并成為了一個和平紐帶。
這個存在于傳說中的人物在日本的地位很高，無論是政界人士還是平民百姓對于這個他們存在于傳說中的祖先都非常的認同。
他們為徐福感到驕傲，也為徐福帶動日本的國力發展感到自豪。
尤其是在日本新宮市居住的秦姓日本人，他們為自己的祖先是徐福無比的光榮。
這些人在日本還成為了網絡紅人，因為大家都願意和有秦人血統的他們結交。
從這裡能看出，中華文化源遠流長，也能看出日本人缺少的民族自信！
參考資料
古人類基因揭秘：日本人的祖先到底從哪來？——揚子晚報