自古至今，萦繞在人們心中的一個問題那便是人從何而來？這是一個擺在全世界人民面前的問題，古人局限于對于世界的認知與文化水準的低下，他們起初并無法很好地解釋這個問題。
可古人畢竟充滿了智慧，他們于是以“女娲造人”的神話傳說來形象生動地解釋這一問題。
自盤古開天辟地之後，天地間并沒有人類，女娲是上古天神，她走在人間的小路上，呼吸這清新的空氣，美麗的景色讓她感覺心曠神怡。
女娲陶醉在這美景當中，但此刻她突然有種怅然若失的感覺，這麼美好的景色，竟隻有她一個人欣賞。
走到了一片水池旁，她看到了水池中映襯着自己的倒影，突發奇想之下，便用黃泥捏出來許多和她一樣的小人。她吹了一口仙氣，這些小人便都複活了。
為了解放她的雙手，她捏了男人與女人，人們間可以通過婚姻來自由組合生子，人類便可以世世代代繁衍下去了。
除了人類之外，她還捏了各種各樣的動物，天地間充滿了歡聲笑語。這便是“女娲造人”的故事。
但如果到21世紀的今天，還用女娲造人來解釋，世界上的人類是用泥捏的，未免就有些唐突了。
但古人之是以選擇讓女娲用泥來捏人，進而得到廣泛的認可，也是有一定的理論基礎的。
人類自從進入農耕社會之後，他們所有的食物來源均取自于土地，土地上生長出植物，植物長大後的種子再次從土地發芽，人類死亡之後也再次回歸土壤，土地孕育了世間萬物。古人對于土地有特殊的情感，是以認同人也出自于泥土這一說法。
即便是現在站在科學的角度上來看，這一說法也存在一定的科學依據。達爾文的《物種起源》講到了進化論，提出了優勝劣汰，适者生存的自然界法則。世界上一開始是沒有人的，而是一些微小的生物，随着環境的變化，地球上也經曆了世事變遷。
起初地球上是被恐龍所稱霸，後環境變化，恐龍滅絕，但一些更小巧的生物存活了下來。新的平衡便再次建立。
人類的祖先也是在這個過程中一步步發展起來的。在這個建立新秩序的過程中，人類祖先也是與各種動物站在了同一起跑線上。
猿類起初在叢林上生活，采集種子與果實，但随着種群的變化，樹上的競争也逐漸加劇，于是一部分猿便走下了樹。
下了樹的猿類原本具有的視野優勢便沒有了，他們遭遇到其餘動物的猛烈攻擊，很大一部分猿便在這個過程中喪命。
為了繼續生存下去，便有一部分猿開始用後腿走路，取得了視野上的優勢後，他們稍微改善了他們的生存狀态。
很大一部分的動物起初還是以捕食猿類為生，他們爆發力不強，沒有長又鋒利的牙齒，是捕食的良好選擇。很大一部分的古猿又犧牲在這個過程中。
後腿行走，犧牲了原本的爆發力，卻增加了古猿的耐力。除此之外，他們空餘下來的前腿，愈發的精細，開始制作工具。有了工具便提升了戰鬥力，缺乏的爆發力，隻能夠依靠團結協作來彌補。
在協作的過程中，促使大腦越來越發達，掌握了工具，有了武器也就彌補了自身戰鬥力不足的劣勢，這一部分猿算是慢慢走到了人的行列。
好像有點跑題，說了半天還沒有說到世界上的第一個女人。我叙述人類的起源發展，就是想告訴大家，其實并不存在所謂的世界上第一個女人。
進化是同步進行的，但凡是進化，必然是經過了足夠長的時間，然後大範圍的普遍掌握或者普遍具有某種行為特點，那才叫進化。單一的改變叫做突變，突變若是有益的，很可能得以保留，大範圍傳播開來，有益于種群的進步，才叫做進化。
很明顯的來看，現在的人與五百年前的人來對比，我們生在高科技的時代，他們生存在冷兵器時代，如果是幾千年前呢？
他們生存在黃帝炎帝時期，我們與那時的人對比，我們無論智力還是外貌都與他們不一樣了。
可應注意到的一點便是，沒有人可以一下子從幾千年前一下子擁有遠逾時代的見識與認知，由此可見，人類的發展是一個緩慢且漫長的過程。
那在這種情況下，自從繁衍方式确定的那一刻開始，所有生物的進化全部都是雌雄雙方共同參與的過程，根本不存在先出現誰和後出現誰的問題，雞生蛋和蛋生雞的問題也便迎刃而解。