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是幸運還是不幸?非皇子卻能登上皇位,死後頭顱卻遭人制成酒杯

作者:史今問談
是幸運還是不幸?非皇子卻能登上皇位,死後頭顱卻遭人制成酒杯

中華曆史綿亘上下五千年,

自公元前 221 年秦王嬴政到 1912 年“末代皇帝”溥儀。

在這 2132 年期間,華夏大地共有皇帝 422 人。

當中在位時長最久的應為康熙帝,在位 61 年,

乾隆帝在位 60 年,

在位時間最短的皇帝當屬金末帝,在位時間不足一個時辰。

今日所說的這位皇帝堪稱世上最為悲催的皇帝了。

往昔一國之主的頭蓋骨竟然被人拿去做成酒杯,并且還被炫耀長達百年。

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從平民到天子

他便是南宋的第五位皇帝——宋理宗趙昀。

趙昀原名為趙與莒,并非皇子,而是宋甯宗趙擴的遠房堂侄。

中國古代皇室大體上都是實行父死子繼,或者兄死弟繼的制度。

那麼他又是怎樣登上皇位的呢?

雖說跟皇室祖上存有親緣關系,然而發展到趙與莒父親趙希瓐這一代,跟皇室的血緣關系已然極為疏遠。

不僅沒有任何封爵,也隻是山陰縣的一名小官,生活跟平民毫無二緻。

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趙與莒七歲時,父親離世,孤兒寡母隻能寄居于紹興趙與莒舅舅家,其中的艱難困苦自是不必言說。

須臾之間,趙與莒已然十六歲了,原本以為此生就這般平平淡淡地度過。

然而命運卻給他帶來了一個巨大的驚喜。

公元 1219 年,當朝太子榮王因病離世,宋甯宗再無其他子嗣,隻得另尋繼位之人選。

起初,甯宗相中了沂王的兒子貴和,并標明他為皇嗣,賜名為趙闳。

然而,在朝廷中獨自把控大權的丞相史彌遠卻因私心進谏稱立嗣之事切不可操之過急。

應多選出幾位皇室子弟安置于宮中,緩緩察看其人品與能力,而後再行立嗣。

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甯宗覺得他所言甚是有理,于是便委托他去尋覓品行端正的宗室子弟。

很快,幕僚餘天錫就為史彌遠帶回來了2人,趙與莒兄弟倆。

為何是他們兩個?

其主要緣由是兩兄弟無父且母親守寡,毫無背景,恰好可用。

史彌遠對此甚為滿意。

于是他就在甯宗面前屢次為二人美言,述說這兩位皇室子弟是何等的天資卓越和品行出衆。

甯宗便召見了這兩位宗室子弟,見面後覺得儀表堂堂也非常滿意。

遂立年長的趙與莒為沂王的子嗣,并賜名貴誠,授予秉義郎之職。

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貴誠其人乖巧,品行端正,每回與史彌遠相見,皆畢恭畢敬。

相較而言,趙闳則老是呈現出一副傲慢之态,甚至全然不将史彌遠放在眼中。

如此,愈發堅定了史彌遠的決定。

嘉定十七年(1224),甯宗皇帝薨逝。

在史彌遠與楊皇後的操控之下,篡改诏書。

将太子趙竑廢黜為濟王,擁立趙貴誠為新帝,并為其改名趙昀,此即為宋理宗。

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權力與命運

宋理宗登基後,受史彌遠的掌控,前十年幾乎是默默無聞,無所作為。

直至史彌遠逝世,宋理宗才終于能夠“斷然獨斷”,一展心中的抱負。

他毫不手軟地鏟除史彌遠的黨羽,任用了衆多賢良之士。

推行了一系列的改革舉措,諸如澄清吏治、整頓财政等等,曆史上将此類改革稱作“端平更化”。

在他的治理之下,朝政也逐漸趨于穩定。

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然而,蒙古在北方地區迅速崛起。

面對此等威脅,

收複故土、成就曠世功業的念想,促使宋理宗作出出兵中原之決定。

然而,“端平入洛”的失利,緻使南宋遭受重創。

數萬精銳士卒殒命于戰火之中,所投入的大量物資亦化為泡影,南宋的國力自此愈發疲弱。

無奈之下,作為皇帝的趙昀為了平息民憤,不得不寫下了"罪己诏"。

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此時的宋理宗已是一個五十多歲的老人,

宋軍的大敗使他痛心無比,連年的戰事更讓他疲于周旋。

他逐漸遺失了起初勤理國政的銳氣,怠惰于政事,沉溺于聲色犬馬。

同時着手追求奢侈華貴,在臨安大規模興建,造佛寺道觀以求長命。

甚至叫臨安名妓進宮縱欲行樂。

宦官弄權也随之而起, 朝中大權又相繼落入到了丁大全、賈似道等奸相手上。

國勢逐漸衰敗。

公元1264年,宋理宗病逝。

次年被葬于宋紹興府會稽縣永穆陵,廟号曰“理”。

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慘遭妖僧羞辱

公元 1277 年,南宋走向了它的終點。

蒙古人忽必烈建立了元朝,成為了第一位少數民族建立的王朝。

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忽必烈笃信藏傳佛教,将高僧八思巴尊崇為帝師。

鑒于楊琏真迦是八思巴的弟子,忽必烈指派他擔任江南釋教都總統領,讓他執掌江南的所有佛教及寺廟事務。

楊琏真迦這位番僧,雖說是出家人,然而其品行卻是惡劣,驕奢淫逸。

抵達江南後,他對諸多寺廟實施了毀滅性的破壞舉動。

在元朝宰相桑哥的袒護下,楊琏真迦越發地膽大妄為,他竟然将視線投向了“江南六陵”。

江南六陵亦稱“宋六陵”,是宋朝六代皇帝的陵園之所,其中埋藏着衆多珍貴的陪葬品。

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楊琏真迦以剿滅“南宋之根”為借口,宣稱将六個南宋皇帝的骨骸挖出鎮于寶塔之下,便可鎮住南方的“皇帝之氣”,讓宋朝絕無翻身之可能。

得到朝廷默許後,他竟将宋朝六代皇帝的陵園大肆毀壞,接連盜挖宋朝皇陵及大臣墓穴共計 101 個。

這當中包含南宋甯宗、理宗、楊後等人的陵墓。

他們破開棺椁,拿走陪葬的金銀玉器,諸位皇帝的骸骨則被随意扔在荒草之間。

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惡行昭彰的楊琏真迦竟然還把宋理宗的顱骨摘下懸挂于城門之上曝曬三日,

接着又将頭顱剖割為二,制成了用于飲酒的酒具。

甚至于每回宴請賓客,他皆要将用宋理宗頭顱制成的酒具取出使用。

可憐宋理宗,堂堂一國之君主,死後竟遭受這般羞辱。

而楊琏真迦為了讓自己流芳百世,竟還在杭州飛來峰為自己造像,想世代受到漢人的膜拜。

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善惡終究有報應。

惡貫滿盈的楊琏真迦,後來因和他狼狽為奸的宰相獲罪,受到牽連。

他家中私自藏匿的寶物盡數被收繳,

其中用宋理宗頭顱打造而成的酒具,亦被忽必烈賜予了宣政院國師,成為元朝皇家秘藏的傳世寶物。

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終得歸宿

直到百年後,朱元璋以“驅逐胡虜,恢複中華”為号召推翻了元朝的統治,建立明朝。

一次他從一個元朝翰林學士那裡聽說了宋理宗頭顱被做成酒具的事後,心中很不是滋味。

堂堂漢族天子的頭顱,居然被番僧做成酒具,此乃關乎漢人民族尊嚴之大事。

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朱元璋随即派人尋找宋理宗頭顱,最後找到了這個酒杯。

他下令舉行專門的祭祀儀式,将宋理宗的頭顱埋到了南京南門高座寺的西北處。

随後他命人修複宋六陵,又把宋理宗的頭顱,重新歸葬到了宋六陵内!

有人聲稱,朱元璋迎回宋理宗的頭骨,全力重修宋六陵,是為了讓南方再度展現“王氣”。

然而,無論他的心思究竟怎樣,歸葬宋理宗的頭骨,

不僅堅定地捍衛了漢民族的無上尊嚴,

更是向天下人豪邁地宣告了漢人重新執掌天下的輝煌事實!

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