在浩瀚的網絡世界中，總有一些令人痛心的現象時不時沖擊着我們的視線。其中那些虐待動物的更是不受待見。無論是智慧還是科技上，其他動物肯定都無法與我們人類抗衡，是以它們并不能左右我們的生活。将自己對于生活的不滿或者滿足扭曲的心靈，而虐待動物的，我們常稱之為BT。
這不，有龜友有曝出一位以虐龜為樂的“扭曲者”。
單看文字，已經讓我們燃起了怒火。小小的龜又有何罪過，需要進行反人道的折磨？其實我們通常養死龜，或者龜死後的取殼，都還算是正常行為。畢竟我們最先飼養的出發點是好，也不存在什麼扭曲的想法，一切盡力而為。
對于純心虐龜，大家憤怒的是這種行為，以及還得意滿滿說出來的這種氣焰，非常讓人不爽。
不過，再冷靜的思考一下，如今有些人明知道會激起别人的怒火，卻還是這樣幹。就為了你們能罵他，留言，這樣不就有流量了嗎？這種反向操作，不失為一種博取眼球和流量的政策。
不知道大家還記得元旦時候，主持人肖程皓的事件。一時之間冒出來很多的“大佐”，表示反對他這種言論。可能這些所謂的“大佐”并非真的大佐，隻不過就是蹭蹭熱度而已，反向操作一下。現在為了流量得有多麼瘋狂，可能是我們想不到的。
有可能，上面的虐龜行為，隻是一種虛構，一種博眼球和流量的噱頭。有龜友發現，“他”居然買得起巨頭，令人匪夷所思。
不過以虐待龜類以博取流量的行為尤為令人憤怒和不解。這種行為究竟是為了追求短暫的流量高峰，還是背後隐藏着更為複雜的心理扭曲？
首先，我們不得不面對的是，網絡時代下的流量追逐似乎已經成為了一種社會現象。在這個資訊爆炸的時代，每個人都渴望被關注，都希望自己的聲音能夠被更多人聽到。而虐待龜類這類極端、刺激的内容，往往能夠迅速吸引大量眼球，進而在短時間内獲得巨大的流量。是以，不排除有些人為了追求這種流量而故意制造和釋出這類言論。
然而，僅僅将這種行為歸咎于追求流量似乎過于簡單。這些行為背後可能存在的心理扭曲。虐待動物往往是一種病态的心理表現，它可能源于個體對權力的渴望、對弱者的欺淩欲望，或者是對自我情緒的宣洩。在虐待龜類的過程中，施虐者可能感受到了一種控制感和滿足感，這種感受暫時填補了他們内心的空虛和不安。
此外，網絡環境的匿名性也為這種心理扭曲提供了溫床。在虛拟世界中，人們往往更容易釋放出自己内心深處的陰暗面，因為他們可以隐藏自己的真實身份，逃避現實世界的道德限制和法律責任。
然而，我們必須清醒地認識到，虐待龜類不僅僅是對這些無辜生命的殘害，更是對人類道德底線的挑戰。作為具有高度智慧和情感的物種，我們應該尊重和保護每一個生命，而不是将它們作為滿足自己扭曲欲望的工具。
不管此行為是真是假，以利用這種言論的，都受到龜友們的一緻唾棄。
龜圈即使有坑，有爾虞我詐，也有故弄玄虛，但絕不能有這類歪風邪氣的存在。