陶淵明說：“久在樊籠裡，複得返自然。”
誠然，一旦離開了職場，真的有一種“如釋重負”的感覺。
合群不合群，都是你自己的選擇，就不要再看誰的安排了。
所有的身不由己，在退休的那一天，就徹底解除了。
是以，總有一些退休老人，手機一整天都不會響，偶爾有來電，要麼是詐騙，要麼是哪個老熟人有宴席。
同學、同僚、朋友聚會，曾經有人邀約，但是拒絕幾次，也就沒有人邀約了。
至于三五好友，那也是想象中的事情，現實并沒有找到。
終于習慣了，一個人走路，一個人聽歌，一個人喝茶，一個人讀書，一個人鍛煉，一個人思考......這不是活得不好，而是活成了自己，擁有了以下幾種姿态。
01
湊合的關系，到後來就不想湊合了。
你有沒有絕對，很多人在職場上，參與應酬，都是勉為其難的。
端起酒杯，說幾句，都是客套話，從來都不會有一句真話。還擔心自己的客套話，不夠好，導緻對方反感自己。
職場上的人，也會在某個周末，小聚一下，顯得很輕松。但是有一個規律：但凡上司參與的活動，人就多一點點，但是大家都顯得拘謹；但凡沒有上司在場，人就少了一些，同時也能開懷。
種種迹象表明，職場上的很多社交，都是湊合。你湊合我，我湊合你，人到場了，但也僅僅是湊數而已。
作家三毛寫過這樣一段話：“我避開無事時過分熱絡的友誼，這使我少了負擔和承擔。我不多說無謂的閑言，這使我覺得清暢。”
是的，不去湊合了，把職場上的熟人，還給了職場，自己就算真正退休了，退得徹底。
曾經一次次這樣想，不是職場不好，不是機關很壞，而是不想看到機關上的人。現在，也算是心想事成了。
02
人與人的悲歡并不相通，何必強求？
作家魯迅說：“人類的悲歡，并不相通。”
就是看起來很類似的兩個人，其實内心的世界是 不一樣的。
三觀不同，這是無法避免的。
人群越大，人的三觀就更是五花八門。你一開口，七八個人反駁，真是自找沒趣；你一反駁人，就可能得罪人；你要做什麼，反對的人七八個，大機率就做不成了。
在魯迅的小說《祝福》裡，有這樣的場景。
我遇到了骨瘦如柴的祥林嫂，提着一個籃子，裡面有一個破碗。我想，祥林嫂是要讨錢的，并且準備了幾文錢。
詫異的是，祥林嫂卻發問：“你是識字的，又是出門人，見識得多。我正要問你一件事......”
我詫異地站着，萬料不到她卻說出這樣的話來。
祥林嫂又問：“一個人死了之後，究竟有沒有魂靈的？”
“也許有罷......我想。”我吞吞吐吐。
前言不搭後語，你想的，是我想不到的，各種尬聊，還真的不如不聊。
社交的時候，你難免要琢磨人家的心思，揣摩意圖，這是很累的。不交往，那就不要揣摩了，把尴尬也自然丢開了。
03
一個人也蠻好的，可以孤芳自賞。
我們看過貓吧。就算是流浪貓，也還算幹淨。對比流浪狗，就好多了。
人也是如此，隻要保持幹幹淨淨，那就有了自己的風采。
寫一篇文章，讀一本書，看一場電影，走一段路，不一定要與人分享，也不要求誰來點贊。反而是保持幹淨的狀态，更加舒服。
就像我們把朋友圈設定成三天可見一樣，但是不能說明，從此就不發朋友圈了。隻是不期待一大批人點贊罷了。
生在幽谷裡的蘭花，并不是不開放，而是獨自綻放，獨自芬芳。
反而是被人搬到城裡，吹上了空調，住上了大棚，蘭花反而會病恹恹。
很多人的本性，其實是孤僻的，隻是為了生活，不得不露出“合群的樣子”，會對人嬉笑，會待人和氣。
退休了，回歸孤僻，到底要和寂寞，來一場握手言和。
04
熬到最後，人就隻剩下“家庭”了。
人去上班，是走出家門；下班，是走進家門。
進進出出，就是一輩子。看起來走了千萬裡，其實從未離家出走。
因而，退休之後，沒有電話、沒有聚會、沒有朋友，但是有一個還好的家庭。那也是足夠了。
走再遠的路，真正牽挂你的人，是家人。
有那麼幾次，你出差，有同僚打電話，但是你很不想接到。因為同僚多半是安排你做點什麼，或者詢問工作的進展，稍有差池，那就會責怪你。
最不耐煩的，是人還在出差，機關就來電，安排你下一階段的工作，好像你就是工具人一樣。
家人的電話就不一樣了，問一問你安全嗎？和誰在一起，告訴你如何提防小人。當然，也會問你，有錢嗎，車票買好了嗎？回來的時候，要不要去車站接。讓你在遠方，也是暖暖的，有一種感動到流淚的滋味。
哦，對比一下，職場和家庭的差別，太大了。回家的感覺，真好。
05
林語堂說：“‘孤獨’這兩個字拆開來看，有孩童，有瓜果，有小犬，有蝴蝶，足以撐起一個盛夏傍晚間的巷子口，人情味十足。”
退休了，看起來長期孤獨，其實不是的，人家隻是在帶娃，鬧騰得很；人家還養了貓貓狗狗，還去公園散步，還去享受巷子裡的一陣風。
走了很長的路，過了很好的日子，但是不想告訴誰，也不要外人點贊。
在孤獨中，内心變得豐盈，精神越發飽滿。
作者：布衣粗食。
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文中配圖來源于網絡。