王寅之，本名王健強，1958年生于南京。著名中國畫家，以畫動物蜚聲畫壇，總角之年即拜近代著名畫家張善子弟子劉邦先為師，為大風堂再傳弟子，走獸法張善子，後期則融入諸多名家藝術元素，藉虎抒懷，貫穿着陽剛、正氣的思想。
現為中國水墨藝術研究院副院長、江蘇省國畫院特聘畫家、江蘇省美術家協會會員、江蘇省花鳥畫研究會會員、中國美術家協會敦煌創作中心創作委員、中國民主同盟江蘇省盟員、民盟國風書畫院理事。
《聽泉圖》 70cm×180cm
《一馬當先》 68cm×136cm
借虎寄情 以馬言志
——淺談王寅之藝術
■吳秀之
（文旅部藝術中心藝術品評估鑒定委員會委員、著名美術評論家）
《千裡馳駿》 68cm×136cm
中國畫的藝術表現形式，是畫家将自己精神、情感、情緒以及社會認知和人格境界、藝術修養的完美展現。是以說，筆墨是情感的産物，不是單純的線條與墨塊的組合。情感的産生，是畫家在感悟自然中，化腐朽為神奇地發現自然美的過程中，把自己的情感、意緒、心境引發出來。這種心靈感悟融化成筆墨感悟的作品，才是真正的藝術精品。讀王寅之的繪畫作品，不但讓人體味到“以意驅象、象外求意”之趣味，還讓人在享受其藝術美感中，得到思想上的啟迪、哲理上的認知。
《北國雪域》 90cm×180cm
王寅之以畫虎著稱，早在1973年時拜張善子的弟子劉邦先為師，恩師傾囊相授，除學習素描、國畫等基礎外，還大量閱讀了張善子的作品。太老師于畫虎擅長外，其于人物、山水、花卉、走獸、雲龍等對寅之繪畫也有影響，故頗得大風堂遺風。作為再傳弟子的作品，既有傳統的繼承，又有時代的創新。他不但注重形與神的表達，還注重于意的延伸。觀其虎作，靜卧山林，閑步溪澗，仰天長嘯，這些栩栩如生、姿态萬千的老虎，不但傾注着生命本真的精靈，更蘊含着人與自然和諧共處，以及潛意中的社會責任感。王寅之畫虎是寄情畫筆，以虎的智美和靈感來洞悉人性和社會。他對虎的審美，就是對人的審美，就是對宇宙萬物和自然生态的審美。以人畫虎，以虎察人，緣物寄情，寄情寫心，以虎的生态，肇始出人的生态，這便是王寅之畫虎以心寫意的最高境界。
《阖家歡》（張大千美術館收藏）68cm×136cm
明董其昌曰:“畫之道，所謂宇宙在乎手者，眼前無非生機，故其人往往多壽。”王寅之的虎畫，在其直面自然中，展示出一種和諧、健康、積極、向上的心态。《五福臨門》《仁慈滿乾坤》《幽壑清泉有虎蹤》《勃然生機》等作品，表現技法上兼工帶寫，既畫出了虎在蒼茫天地間柔和而雄健的性情和陽剛之中蘊陰柔，陰柔之中隐豪氣，豪氣之中含灑脫的形态之美，又散發出溫厚婉約的人文氣質和樸實清新的時代氣息，更展現出人與自然和諧共存氛圍和健康向上的理想追求。《幽谷雄姿》《長嘯驚風》《草澤英豪》《天地雄風》等作品在造型、筆墨、技法、哲思中不但畫出王者氣概、雄風，而且展現出一種無形的精神骨氣。健壯的肢體，傳神的眼睛，奮張的胡須，展示出威嚴、持正、機敏；洞察出正氣、和氣、善氣。這種通過事物表象所見其内在美的潛質和感悟、啟迪，使得他的作品更具哲理般可堪細味的内涵。
《羅漢伏虎圖》 68cm×136cm
寅之是一位勤奮的畫家，少年時勵志精進，少長後廣采博取，對太老師的作品手摩心追，不獨畫虎亦善其他走獸與花鳥，人物亦有涉獵。當年，太老師張善子畫馬，直逼曹（霸）、韓（幹），不落龍眠，寅之畫的馬亦與之有異曲同工之妙。太老師擅長以線條為馬造型，而寅之則喜用塊面與線條相結合為馬造型，是在繼承前人繪畫基礎上，大膽創新。
《步步登高》
136cm×68cm
《蓦然見五百年風流孽冤》 68cm×136cm
如果說王寅之畫虎是借虎寄情，那麼他筆下之馬更能展現出他以馬言志的情懷。他畫的馬不戴籠頭、不系鞍鞯、不為人騎，使馬自由自在奔馳在廣闊的平原，是無羁之靈，顯得超脫自如，反映了畫家對自由生活的一種追求。在馬的形态塑造上，賦予了高度的藝術美，情景的渲染、神韻的把握、筆墨的技巧上皆得心應手，氣韻傳神。其作品既有筆墨、布局等顯性要素，也有神韻、理趣等内在因素。他畫的群馬，奔騰起來像交響樂那樣富有節奏。《天馬雙行》表現的是兩匹神駒從天而降，畫家通過筆的提頓、墨的濃淡、布局立意等方面随境而發，随意潑灑，盡顯神駒的奔放、灑脫、駿美。王寅之的馬，氣韻生動、激情昂揚、雄渾健壯。有雙蹄奮飛，欲沖向太空一搏；有奔馳于大野，展現一派前程似錦之勢；有靜立于河邊，留下無限的遐想和迷蒙的幽思；一匹匹駿馬，傳遞出一片片深情；一匹匹神駒，展現出和諧社會的繁榮昌盛和努力奮鬥的拼搏精神；一匹匹雄渾健壯之馬，是他一次次藝術的完美升華，是他人格境界和理想追求的盡情表達。
《吉兔春色》
60cm×96 cm
《瑞龍躍水永葆吉祥》
60cm×96 cm