讓我們今天聚焦于中國曆史上一段鮮少被提及的時期——五代十國。這是一個複雜且充滿挑戰的時代，其混亂與殘酷的程度甚至超過了五胡亂華時期，然而，為何這段曆史如此不受待見呢？讓我們一同揭示其中緣由。
首要原因在于五代十國在公衆及史學界中的負面形象。著名史學家錢穆将其稱為“最黑暗的時代”，盡管這一評價可能略顯偏頗，但它無疑揭示了這一時期在人們心中留下的惡劣印象。對比羅貫中筆下廣受歡迎的《三國演義》，其關于五代十國的著作《殘唐五代演義》卻鮮有人問津，可見五代十國在大衆關注度上的明顯不足，人們對這一時期的興趣寥寥，缺乏深入了解的意願。
其次，該時期的軍閥統治者的殘暴無道加劇了人們對這一時代的反感。以朱溫為例，他雖出身平凡，卻憑借狡猾的心機背叛舊主，最終制造了駭人聽聞的“白馬驿之禍”，大規模屠戮唐朝貴族，此舉在當時引發了全國範圍内的震撼。這樣的軍閥領袖，注定要背負千秋罵名。
此外，五代十國的統治者們在施暴手段上的“創新”令人發指。南漢高祖劉䶮嗜好觀看各種嚴酷刑罰，如腰斬、炮烙、五馬分屍等，甚至以此為樂，其殘忍程度令人瞠目。這樣的統治者，如何能期待他們帶給百姓福祉？
更令人驚駭的是，這一時期出現了大規模的人吃人現象。李贊華以飲人血為樂，其姬妾常刺破手臂供其吮吸；趙思绾則喜好生食人肝膽，公然取活人膽佐酒吞食；苌從簡則熱衷于食人肉，每至一處便劫掠民間兒童作為口糧。這些駭人聽聞的行為，不僅在當時引起極度恐慌，也讓後人聞之色變。
五代十國的恐怖之處還在于，它徹底颠覆了華夏文明長久以來秉持的價值觀和道德觀。在這一盛極而衰的曆史節點，古代中國社會逐漸失去信仰，弱肉強食成為唯一的生存法則。群眾在此亂世中的憂慮已遠超于流離失所、饑餓等基本生存問題，他們時刻擔憂自己會成為他人果腹的食物，這種恐懼在以往任何亂世中都是前所未有的。
那麼，為何這段曆史被如此忽視？原因有三：
- 曆史弊端顯著：五代十國時期，中原陷入分裂，社會秩序蕩然無存，人民生活在水深火熱之中。這種狀況與後世追求的大一統思想以及群眾對安定生活的渴望嚴重背離。
- 内部乏善可陳：此時期的帝王大多才能平庸，傑出人物屈指可數。以馮道為例，盡管其官居高位，但其品行與行為卻難以赢得人們的尊重。這樣的時代，自然難以引起後世的廣泛關注。
- 文藝作品稀少：古代文人認為五代時期的價值觀念與傳統儒家倡導的忠孝節義相悖，故鮮有文學作品對其進行描繪。即使在當代，盡管部分網絡小說開始涉足五代背景，但總體而言，相關題材仍屬冷門。
總結來說，五代十國因其曆史弊端突出、内部缺乏正面事迹以及文藝作品的稀缺，導緻其在公衆視野中被邊緣化。盡管這段曆史充滿了苦難與殘酷，但它為我們提供了深刻的警示：一個無序、道德淪喪的社會将帶來何等恐怖的後果。通過了解這段曆史，我們應更加珍視現今的生活，并從中汲取教訓，以防止曆史的悲劇再度上演。