今天我們來聊聊陰陽。
《黃帝内經》裡面提到，陰陽者，天地之道也。
就像大自然一樣，既要有熾烈的陽光，又要有涓涓的細流，隻有這樣，才能孕育出豐富多彩的生命。
人和自然一樣，也是陰陽的結合體。
中醫常常會提到陽氣這個詞，什麼是陽氣？
陽氣代表的就是溫度，就像太陽，可以使人感到溫暖。
陽虛的人最大的特點是怕冷，手腳一年四季都是冰冰涼涼的，衣服也比别人穿的要多，但還是覺得寒氣和風一個勁兒地往身體裡鑽。
陽虛的人容易尿頻，稍微喝一點水就要跑廁所。到了晚上，更是苦不堪言，有時候，剛剛萌生點睡意，尿意又來了，一晚上不去個七八次廁所就睡不好覺。這是因為身體裡的那股陽火不夠，不能把水液蒸騰氣化，它隻好轉而往下走了。
陽虛的人容易腰腿痛，這種痛常常伴随着發冷的感覺，就像泡在冷水裡一樣。
說完了陽，再來說說陰。
陰是物質，是身體裡的涓涓細流。
陰虛的人老想喝水，因為身體裡的津液不夠，就好像天上老不下雨，那土地就會幹涸，會開裂，是以老想用水來潤一下，但是一杯又一杯的水下肚以後呢，又不能解渴。
陰虛的人手心腳心，以及胸口會發熱，中醫叫五心煩熱。這種現象到了下午和晚上尤其明顯，還會失眠，盜汗，失眠是因為熱氣幹擾了心神，心神不甯，自然就沒辦法入睡；盜汗也是因為陰津受到幹擾，不能内守，進而外洩。
陰虛的人常有大便秘結的感覺，就是排便的時候感到幹幹的，澀澀的，每次上廁所必得卯足了勁兒，甚至憋的臉紅脖子粗的，這是腸道裡的津液不足，導緻大便在排出的時候不夠潤滑。
如果用一句話來總結，那就是陽虛怕冷，陰虛怕熱。
但是千萬不要以為陰是陰，陽是陽，二者沒有任何關系，事實上，陰陽常常是互相轉化的，單純陽虛，單純陰虛的人很少，大多數人既陽虛又陰虛，隻是哪個虛得更明顯的問題。
在明代醫家王肯堂的《醫便》裡記載了一張陰陽并補的方子，叫龜鹿二仙膠，古人認為，龜和鹿都是有靈氣的動物，是以取名為二仙，二仙指的就是龜和鹿。
這個方子一共由四味藥組成：龜闆、鹿角、人參、枸杞。
現在也有中成藥叫龜鹿二仙膏。
龜鹿二仙膏用了陰陽裡邊頂好的兩味藥，一個是鹿角，一個是龜闆。鹿角補陽，龜闆滋陰。
同樣是補陰補陽，這鹿角和龜闆要比普通的草木，效果好太多了。因為這兩者皆是血肉有情之品。
那麼，這龜闆和鹿角是如何起到補陰補陽的作用呢？
你看植物，植物又可以分為枝葉花果。植物的葉子長在枝頭，每天沐浴着陽光，是以吸收的陽氣多一些，而植物的根長在黑黢黢的地下，不見天日，是以得陰氣多一些。
明白了這個道理，再來看鹿角和龜闆。
中醫常說，動能生陽。鹿生活在高山上，喜歡奔跑，要說到動物當中最善于奔跑的，鹿可以算一個。而且鹿在睡覺的時候，它是盤在一起的，鼻子剛好對着尾闾，古人觀察到鹿的這一習性，認為它在通督脈。
是以鹿的陽氣是很足的。鹿角又是長在鹿的頭頂上，自然是彙聚了一身之陽氣，不光如此，鹿角的再生能力也是很強的，像花一樣，有盛放的時候，也有枯萎的時候，鹿角每年會自然脫落一次，等到第二年，再長一對兒新的出來。可見，鹿角的陽氣那是非常旺盛的了，可以說是陽中之至陽。
烏龜生活在水裡，就具有了水的陰柔之性，再加上烏龜喜靜，天生不愛動，你看烏龜趴着的時候，老喜歡把頭縮進龜殼裡，它在幹嘛，在通任脈，任脈在它的腹部，是以烏龜的陰氣是比較厚重的。
烏龜死了以後，它的那個殼，中醫拿過來可以入藥，烏龜殼又分為上下兩個部分，下面的那塊就是龜闆，是陰中至陰之物。
李時珍在《本草綱目》裡說：“龜鹿皆靈而有壽，龜首常藏于腹，能通任脈故取其甲，以補心、補腎、補血，皆以養陰也；鹿鼻常返向尾，能通督脈故取其角，以補命、補陽、補氣，皆以養陽也。”
最後再用點人參補氣，枸杞子滋陰。
也有人說，龜鹿二仙膏是能補精、氣、神的一個方子，其實，把陰補足了，把陽補足了，精氣神自然就有了。
打個比方，如果把人比作是一盞燈，精就是燈油，氣就是火苗，燈油經陽火這麼一點燃，發出的光就是神。
是以我們誇一個人氣色好，常常會說他榮光滿面，這就是神的外在表現。同樣的道理，你也可以把陰看作是燈油，把陽看作是火苗。總之，就是要讓人體這盞燈亮起來。
關于龜鹿二仙膏，清代名醫陳修園的評價頗為中肯，他是這麼說的：“是方也，一陰一陽，無偏勝之憂；入氣入血，有和平之美。”