文/萬物知識局
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刑場一直以來都是被看做非常血腥且恐怖的地方，雖說現在我們已經見不到真正刑場，但在晚清時期，刑場還是随處可見的，基本上在空曠的地帶都曾出現過劊子手奉命行刑的場景。
那時候大多劊子手都是瘦弱的，其實并不是因為殺人太多，而是因為當時的物資匮乏，大多數人都是吃不飽的。
清朝刑法本來是根據明朝的刑法來拟定的，并且在嚴刑中廢除了腰斬、淩遲等刑法，表面上看起來已經有所減輕，但實際上仍然有許多非常殘酷且不人道的刑法，你見過那些即将受刑時還面露兇光的刑犯嗎？
這張照片是晚清時期清朝廷公開處決義和團成員的場景，照片中這些成員全部被捆綁跪在地上，背後還插着罪狀牌，周圍站滿了看熱鬧的群衆。
在他們中間即便是有打抱不平的也不會在權利的威脅下多說話，那時候多嘴多舌就容易為自己引來血光之災。
而義和團最早期其實是打着“扶清滅洋”的口号出現的，那時候也得到過清朝廷的支援。
隻是後來随着八國聯軍攻陷了紫禁城，清朝廷為自保迅速與西方列強達成了協定，那些主戰派的大臣和義和團的人員就變成了棄子，最終這場起義也迅速失敗了。
笞刑是隋唐以後封建王朝中刑法最輕的一種，主要是用竹闆或荊條抽打犯人，這種刑法并不是從肉體上對犯人進行折磨，而是從精神上。
因為那時候封建思想非常嚴重，這種刑罰一般都是會當衆進行，有時還會脫了褲子進行，對于罪犯的羞辱就是最好的懲罰。
而照片中的吊打實際上也是笞刑的一種，将犯人反捆在用極細的繩子吊起來，由施刑者用荊條進行抽打。
這種時候除了身體抽打帶來的傷痛，吊起來時身體肩膀撕裂的疼痛也難以忍耐，看照片中還有不少人圍觀看熱鬧，面帶笑容，這樣的場景在受刑者心中會留下極大的陰影。
這張照片中的犯人可以說是絲毫沒有人權，被當成狗一樣拴着，中間坐着那位按胸前佩戴的朝珠來看，也應該是一個四品以上的官員，而在他旁邊那個手中牽着繩子，拴着的并不是寵物而是一個人。
隻不過在當時，這些犯人幾乎是沒有人權的，是以即便是被當成狗拴起來，還要随着他們的移動在地上爬時，也隻能忍耐，因為一旦反抗，就會被當成窮兇極惡的犯人，等待他的就隻有死，為了活下去，犯人即便再難受也隻能忍耐。
在武昌某刑場内，幾名背上插着斬首牌的犯人被扒光了上衣，綁在一根柱子上，等待着行刑時刻的到來，旁邊還有抱着孩子的旁觀者，這些人的臉上都蒙着一個筐子，這個筐子的主要作用就是有三個。
第一就是為了防止犯人知道何時行刑，會産生一定的恐懼感而過度掙紮，導緻受刑困難。
第二就是為了防止别人看到受刑者是誰，因為在那時有一些受刑者的家人會買通一些人前往刑場劫人，于是就想出了這樣的方法。
第三就是不能讓受刑者看到劊子手的模樣，這裡面就包含了一定的迷信因素了。
仗刑是清朝刑法中褒貶不一的刑法，有的人說仗刑刑法較輕，不至于要人性命。
實際上仗刑在實施上更多時候都有一定的技巧性，這一點也非常考驗施刑者的手法，有的時候看似皮開肉綻，血肉橫飛的實際上并沒有傷到内裡，趴着靜養幾天就沒事了。
而有時看似傷得不重，實際上早已打壞了骨頭，躺着也是等死，還非常痛苦。
在當時有不少人聽到受仗刑時，都會讓家人私下買通行刑者，如此一來能夠保住性命，仗刑主要打的範圍就是背部、臀部和腿部。
這張照片中的劊子手看似非常瘦弱，實際上發力時手臂上都是腱子肉，旁邊還站着好幾個等待受刑的人，那時有不少人看到受刑的場面都直接暈厥過去了。
在刑場還有專門的檢察員在那裡看着行刑，這類一般都隻有重刑犯或官員犯案才會有。
他們将受刑者的脖子用繩子使勁往前扯，後一個則往後拉，主要是為了防止犯人晃動，将脖子拉長，也是為了友善施刑者能夠準确的找到下刀的地方，這樣主要也是避免受刑者在行刑過程中，因為沒有一刀緻命産生沒必要的痛苦。
清朝時期，一名土匪即将被處死，他光着上半身被綁在木架子上面，為了防止他打傷周圍施行捆綁的人，是以他腳下的鐐铐都是沒有解開的，這種刑法就是将人腳下墊起石頭，然後把人的脖子捆上繩子。
最後行刑時直接把腳下的石頭踢掉，受刑者就會立馬懸空，不出片刻功夫就會因為缺氧而窒息死亡，面對死亡這個土匪出奇的平靜，或許在他成為土匪的那一天，他就已經做好了随時會被殺死的準備。
鄧海山，作為清朝時期最出色的劊子手，他本身也是充滿了神秘的，他這一生都沒有妻子，别人都是為了養家糊口才選擇這種營生，而他卻不是。
他的師傅曾告訴他，砍頭到了99個人就要收手，可他卻不聽，依然做着這一行，他的家境也是以變得非常優渥。
鄧海山因為天生力氣就大，是以非常适合做這一行，随着時間的推移，原本生澀的鄧海山也變得十分熟練，他甚至可以在一分鐘内連續砍下三個犯人的頭顱。
鄧海山這一生據統計一共砍下了300多個腦袋，不過他的晚年卻非常不幸，因為染上了賭博，自己的家業全部都被輸光了，原本應當安享晚年的他卻落得身無分文。
這張照片是處置義和團幾個領頭人的場景，可以看到不僅有清朝官兵還有西方國家的軍人在一旁觀看。
那時候西方國家派軍隊來檢視，主要是因為不相信清朝廷會真心處置這些人，是以為了確定義和團的滅亡，他們才要求親自去刑場看處置結果。
那時候洋人還要求清朝廷必須讓百姓都前去觀看，以儆效尤。
因為忌憚西方列強的軍事實力，是以當時清朝廷也接受了這個建議，與洋人一起殘害原本是為了匡扶清朝廷的義和團，現在看來，這個決定是多麼諷刺和懦弱。
這三位都是清朝時期的盛京刑部司人員，算是清朝的法官，這張照片的背景條件是他們三人一同出來辦案時所拍攝的。
他們主要是負責旗人和蒙古人的訟獄，按照現代人的說法他們就是檢察官和監獄的獄警。
是以不要因為中間這個人看起來非常威嚴和壯碩，就以為他身懷絕技，實際上隻是因為他是蒙古人，是以天生自帶一種威猛，他是不會武功的。
相反他身邊站着的兩位是帶武力值的文員，主要是輔佐他辦案的，同時也是保護他安全的。
這是一位在清末時期保定府監牢内的女囚，她馬上就要上刑場了，她站在監獄門外，穿着笨重的棉衣，閉上雙眼，最後感受一次暖陽照在身上那種暖和的感覺，她淩亂的頭發也擋不住她清秀的臉龐。
可是腳上沒有摘下的腳铐，又從側面說明這個女囚的身份并不是柔弱的，通常受刑的人如果是沒有什麼危險性，通常都會摘掉束縛，讓她們自己走到刑場去。
因為那時候的人們講究，走完自己的最後一程，可她的腳铐卻沒有摘下，是以她的身份絕對是一個危險的人。
這個地方是清朝時期位于廣州的刑場，被朝廷稱為廣州法場地，後來因為在這兒殺人次數太多，也被本地人叫做“殺人地”，位于現在廣州越秀區珠光路，在這個刑場中有一棵樹，直到現在那棵樹還依然存在于那裡。
除此外，法場地這個稱呼也一直流傳至今，還挂了一塊牌子在那裡，曾經在這裡也處置過一些朝廷的命官，以及義和團的拳民們。
那時候的人晚上都不敢經過這裡，封建思想讓他們對這個刑場産生了敬畏，卻鮮少有人是對法産生敬畏的。
北京的菜市口就是當時最有名的刑場，因為這裡位于紫禁城的西邊，既滿足清朝人講究風水上“西死東生”的封建思想，也滿足威懾那些心術不正之人的作用，因為那時候菜市口幾乎都是一些作奸犯科的人會在那裡閑逛，雜亂不堪。
這是在菜市口準備行刑時的場景，面對重刑犯會先由官員在法場上宣讀谕旨，每名死刑犯都是由當時皇帝親批的，除非是有聖旨否則無論刮風下雨都會行刑。
兩名監斬官坐在臨時搭建的棚子裡，對于他們來說監斬已經是常事，對于人的性命也并不憐憫，是以其中這位監斬官才會用手遮擋太陽，顯得有些厭惡。
那時的封建思想和殘酷的刑法讓許多百姓都苦不堪言，清朝廷的腐敗已經成為了一種時代現象，百姓即使知道也不敢反抗，隻能在一場場殘酷的屠殺中感慨自己的命運，正因為清朝廷的殘忍和封建，他們的未來就隻能是被更好的紀元替換和取代！
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