大年初五，即是迎财神的日子，也是“破五節”，一年一度的探親訪友的日子也就基本結束了。為了更好生活的人們紛紛打點行裝又再次踏上打工的行程。
還沒有給父母盡足孝；還沒有陪同孩子玩耍夠；還沒有和多年沒見的表兄弟們喝過酒；就要離開難舍的親人到異鄉奔波。
還沒有将老屋修繕；還沒有将溝渠疏通；還沒有看看自己的莊稼地；還沒有送孩子進學校，這些都要留給年邁的父母。
年夜和哥哥們吃團圓飯的時候，哥哥說也想圍着父母盡孝，也想看着孩兒成長，也想躬耕山野、悠閑度日，但是現實逼迫着人向前走，去進城，去打工。否則生活中用的錢從哪裡來，單靠人均幾畝地的收入是遠遠不夠養家糊口的。
西方有個哲學家說過：“我追求金錢的積累，不是為了滿足自己的私欲，而是為了找到一種行善的工具。”
錢不是萬能的，但是我們給父母舒适的晚年，給孩子快樂的童年，給妻子富足的生活都需要錢，而且是穩定的可觀的收入才行。
就是我們表達愛心，去捐助，去幫助别人，沒有錢也不能表達出自己的愛心善意，難道僅僅去折疊千紙鶴嗎？
哥哥紅着眼說了一句話：每一次離開家鄉，都滿是不舍和無奈。
人啊！就像滾滾東流的大河中夾雜着的泥沙和雜物，隻能随着河水滾滾向前，不能停歇，停下就意味着死亡。
不由自主，不可改變。
随着家家門前停放的車輛逐漸離開，擁堵的鄉村道路又恢複了暢通。滿街的青年不見了蹤影，鄉村又恢複了甯靜。
走了青壯，留下了年邁和希望。
走親訪友之餘，靜下心來傾聽，不管是大的村莊，還是小的村落。都有一部分青壯年在本地生活，而且生活的比較滋潤。他們都是怎麼生存的呢？
首先是村幹部，現在大隊書記的績效工資大村有四五千塊錢，小村有三千多元。同時現在的村幹部多多少少都有點生意，就是沒有生意的也是種糧大戶。是以能在鄉村滋潤的生活。
其次是有一技之長的專業人士，如村衛生室的赤腳醫生，還有村莊裡的飯店經營者。在種地照顧家庭的同時也有不錯的收入。
再次是村裡的小賣部的經營者，每個村都有兩到三個小商店，雖然收入不高，但勝在能夠照顧父母孩子。
再次是種糧大戶，在鄉村流轉幾百畝或上千畝地，利潤率不大高，但是數量多了，收入就可觀了。
以上家庭都是全家在鄉村生活，偶爾有成年子女出外打工，這樣的家庭條件都比較好找對象，婚姻比較順。
最後是在周圍打零工或給種糧大戶打工的人，他們的收入最低最不穩定。這樣的都是家中有事，實在是離不開的。
鄉村振興戰略成功不成功，還是要看留在鄉村的人，能留住人的鄉村發展的都比較好，環境優美，人流車流多經濟自然就上去了。留不住人的村莊，就是村内的小賣部也要快維持不下去了，難耕作的山地都撂荒了，連片的土地也都流轉出去了，留下的老弱病殘怎麼能夠發展好經濟。
鄉村振興在沒有特色的地方就是一個僞命題。
大城市化、都市圈化才是現在的趨勢。