王國維認為，詞以境界為最上。詞有了境界，方能自成高格，自有名句。詩詞大家或造境，或寫境，皆出乎自然。
宋代詞人秦觀在踏莎行一詞中寫道，可堪孤館閉春寒，杜鵑聲裡斜陽暮，可謂有我之境。歐陽修在蝶戀花一詞中所寫，淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去，亦是如此。
元好問在颍亭留别一詩中說，寒波澹澹起，白鳥悠悠下，明寫大自然美景，暗寫詩人内心的寄托：生活動蕩，難以實作理想，不如退而臨水，過自己想過的甯靜生活。可謂景中有情，言外有意。元好問所寫，為無人之境。
有我之境，以我觀物，所觀之物，都有主觀色彩；無我之境，以物觀物，物我難分，已然融為一體。古人寫詩填詞，以有我之境居多。無我之境，常于靜中得之；有我之境，于由動之靜時得之。故無我之境優美，有我之境宏壯。
王國維在人間詞話第七則中說，除了景物，喜怒哀樂，也是人心中之境界。是以，将景物和心情，真實地描寫出來，可謂有境界，否則為無境界。北宋詞人張先在天仙子一詞中寫道，沙上并禽池上暝，雲破月來花弄影。黃昏後，鴛鴦在池邊并眠；月光下，花枝在風裡舞弄倩影。一個“弄”字，境界全出。
北宋才子宋祁，在玉樓春一詞中寫道，綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧。霞光晨霧中，婀娜的柳枝，在微寒的春風裡搖曳；恣意春光裡，粉紅的杏花，在枝頭悄然綻放。一個“鬧”字，境界全出。
公元1024年，26歲的宋祁與哥哥宋庠同科進士及第，宋祁名列榜首。當時，章憲太後認為，弟弟的名次不能在哥哥前面。于是，年長宋祁兩歲的宋庠，搖身一變成為狀元，宋祁則屈居第十。因為這個緣故，宋祁與宋庠被稱為“兄弟雙狀元”，“雙狀元塔”也是因兩個人建的。
本就重視文人的北宋，狀元才子宋祁，自然成為衆人眼中明星一般的人物，走到哪兒都是焦點。有一天，宋祁參加完宴會，在回府的路上，偶遇皇家車隊。繁華的繁台街上，行人絡繹不絕，原本寬闊的街道也因為人群變得狹窄起來。
路上的行人紛紛退讓，給車隊讓路，宋祁也不例外。這時，一輛馬車内，傳出清脆悅耳的聲音：“小宋。”是誰在輕聲呼喚他的名字？宋祁擡頭一看，隻見車上的繡簾緩緩放下，一個妙齡宮女，對他嫣然一笑。很顯然，女子知道他的名字，而宋祁卻對女子一無所知。
車隊越走越遠，很快消失在遠方，而宋祁的心，卻再也不能平靜。待他回到家後，車上女子的音容笑貌，揮之不去。夢幻般的經曆，給了他驚喜，随即又陷入無限惆怅，佳人已去，可有再見的機會？
宋祁感慨之餘，填了一首《鹧鸪天》，記錄這段經曆，遺憾怅然之情，盡顯于詞中。狀元新填了詞，在當時可是大新聞，很快便在京師傳唱起來。每個詞牌都有不同的韻律，填上詞便可以唱了。平聲韻婉轉悠揚，仄聲韻豪邁激昂。而《鹧鸪天》便是婉轉的平聲韻，配上動人的歌詞，更為扣人心弦。
這就好比，名氣很大的歌手發了新歌，粉絲們奔走相告，打榜支援。宋祁的新歌，不僅在坊間流行，連皇宮内也都傳開，後來，連仁宗皇上也知道了。皇上很好奇，問道，到底是誰叫的小宋？
這時，一個宮女站了出來，羞澀地訴說事情經過。原來，當時他們一行人前去侍宴，聽見宣翰林學士，左右大臣都說，看見了嗎？這就是小宋。可見，大家對于狀元都很好奇，都想一睹他的風采。宮女坐在車上，在大街上邂逅宋祁，便随口叫了一句。
仁宗皇上聽後，開懷大笑。之後便召宋祁上殿，談起這件事。起初，宋祁覺得有些羞愧，有點惶恐，不敢多言。仁宗皇上見他這樣，便笑着打趣他：“蓬山并不遠呀。”說罷，就把那個宮女賞賜給了他。
因為一首詞，宋祁得到一段好姻緣，官運也變得順暢，在當時傳為佳話。今天，我們一起來看一下，這首為宋祁帶來好運的鹧鸪天，到底秒在何處？
宋祁〔宋代〕
畫毂雕鞍狹路逢，一聲腸斷繡簾中。身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。
金作屋，玉為籠，車如流水馬如龍。劉郎已恨蓬山遠，更隔蓬山幾萬重。
鹧鸪天詞牌，又名“思佳客”、“于中好”，雙調，五十五字，平聲韻。詞的上片，詩人引經據典，聲情并茂地講述了一段浪漫的偶遇故事。所謂一見鐘情，大抵如此。
“畫毂雕鞍狹路逢，一聲腸斷繡簾中”。畫毂意為用五彩裝飾的車，詞中特指馬車之華麗，畢竟這是皇家的車，做工考究，非民間可比。一輛裝潢華美的宮車，在馬路上飛馳而過。街上行人衆多。狹窄的路上，詩人一擡頭，車上的女子掀起繡簾，輕喚一聲，小宋。甜美的聲音回蕩在詩人耳旁，從此便再也難以忘記。
靈犀，為犀牛的角。根據古書記載，有一種被稱為“通天犀”的犀牛角，上有一條白線，可通過白線互相傳遞資訊，人們視其為靈異之物，故稱為靈犀。
一聲腸斷繡簾中，說明女子聲音之美，讓詩人相思斷腸。李商隐的名句“身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通”，應景應情，用在詞中，堪稱絕妙。李商隐與意中人兩地相隔，隻恨自己不能像五彩鳳凰那樣展翅翺翔，飛到心上人的身邊。“心有靈犀一點通”，說明心意心像靈異的犀牛角一樣，息息相通，可見相知之深。
詩人借用李商隐的典故，将内心的思念描寫得惟妙惟肖，入木三分。身無彩鳳與心有靈犀的鮮明對比，沖突而統一，一外一内，一悲一喜，痛苦的相思裡有甜蜜的回憶，寂寞的等待中又有無限期待。短短幾十字，字字含真情。宮車内活潑的佳人形象，躍然紙上，讀來身臨其境。這一段描述，如電影畫面，栩栩如生。
詞的下片，詩人通過化用前人典故，進一步訴說内心的惆怅，可謂相思綿綿無絕期，求見無門愁煞人。金作屋，玉為籠，出自唐代詩人韓偓的《無題》。詩人将韓偓詩中的繡屏金作屋，絲幰玉為輪賦予新的含義，以“金屋”“玉籠”代指所遇佳人的身份。
昔日漢武帝，因喜歡長公主的女兒阿嬌，便對長公主說，“若得阿嬌作婦，當作金屋貯之也”。詞中引用漢武帝“金屋藏嬌”的典故，暗指宮女居住的幽深皇宮。
宮車内的佳人，身居皇宮，一道宮牆如天河，結局會怎樣?他不敢想。被天河隔開的牛郎織女，尚有鵲橋相會的期盼，眼下，自己的未來，卻看不到一點希望。南唐後主李煜，被囚後寫了一首《望江南·多少恨》，追憶往事。
詞中寫道，多少恨，昨夜夢魂中。還似舊時遊上苑，車如流水馬如龍。花月正春風。故國多少遺恨，都付昨夜夢中。夢中一如昨日，還是故國君主，依舊遊樂于上苑，車子往來不斷，流水般飛馳而過，駿馬絡繹不絕，宛如遊龍擺動。
相逢是緣，隻是這緣分太過短暫，短得隻有驚鴻一瞥的瞬間，還來不及記清你的容顔，兩個人便在茫茫人海中離别。相見無期，是人生最大的無奈。車如流水馬如龍一句，可謂絕妙！詩人以流動的街景，熱鬧的景象，襯托内心的落寞。詩人與意中人匆匆一見，又匆匆離别，怅然若失的情感，如娟娟溪水，流淌于字裡行間。
“劉郎已恨蓬山遠，更隔蓬山幾萬重”。詞的最後兩句，詩人引用李商隐無題的典故，更添一層愁緒。李商隐在無題中寫道，劉郎已恨蓬山遠，更隔蓬山一萬重！蓬山即蓬萊山，是古代傳說中的三神山之一，詞中泛指神仙之地。劉郎即劉晨，是傳說中誤入仙境的人物。
東漢永平年間，剡縣人劉晨、阮肇，一起上天台山采藥。二人在山中遇見兩個女子，被留住半年，等他們傳回家鄉後，才發現其子孫已曆七代。此時，二人才知山中所遇為仙女，于是傳回天台山，尋覓仙女，卻無任何蹤迹。
詩人借用劉晨重尋仙女而不遇的故事，說明自己的處境，更隔蓬山幾萬重，詩人将“一萬重”改為“幾萬重”，突出再見佳人的難度，難以超越。佳人在何方？“已恨”與“更隔”的運用，可謂絕妙，層遞而進的情感，呼之欲出。相思之情顯得越發濃郁，惆怅苦悶，更為沉重。
他山之石，可以攻玉。宋祁的這首鹧鸪天，用詞考究，引經據典，信手拈來，可見其功力之深厚，駕馭語言能力之高超。
宋祁的祖先微子，為周武王所封的宋國君主。晚唐唐昭宗時，時任禦史中丞的高祖宋紳，因言語不當而獲罪，被罷官，舉家遷至雍丘縣雙塔鄉。宋祁宦海沉浮多年，一心為民，心系國家社稷，敢于直言進谏。他曾任複州軍事推官、大理寺丞、國子監直講、直史館，太常博士，尚書工部員外郎等職務。
公元1039年，不惑之年的宋祁改擔任鹽鐵句院，知制诰，升遷為天章閣侍制，判太常禮院，至國子監。當時，西北邊境戰事不斷，财政緊張，他寫下了關于“三冗三費“的上疏。公元1043年，他奉皇帝的诏令，與歐陽修一起，合修《唐書》，前後曆時十七年。
宋祁為人謙虛，教導兒子不要追名逐利，不要一味追随世俗行事，更不要追求奢華，務必移風易俗，崇尚節儉。其高風亮節，可見一斑。宋祁的“遺戒”，可謂家教的好典範。對于自己的後事，他再三叮囑兒子：“三日殓，三日葬，慎無為流俗陰陽拘忌也”。
宋祁告訴兒子，喪事從簡，不必被風俗左右，更無需請陰陽地理先生看風水，一口簡陋的棺木足矣。對于自己的文章，他更是自謙地說：“吾學不名家，文章僅及中人，不足垂後”。他再三囑咐，“冢上植五株柏，墳高三尺，石翁仲、他獸不得用”。宋祁自認學問和文章一般，不值得傳諸後世，可見越是有才華之人，越是謙虛謹慎。
兄弟雙狀元，一代才子宋祁，竟然如此低調，讓人感動。而他這段偶遇意中人，因詞結良緣，幸得皇上牽線的故事，廣為流傳。