#原神##”“遊戲行業如何做好中國特色文化出海?#
摘要：本文以國産遊戲《原神》為例，分析其在出海過程中如何運用中國傳統文化元素，進而實作文化傳播的目标。通過研究《原神》在地圖場景、人文精神以及角色設計等方面的表現，本文旨在揭示其在中國傳統文化傳播中的創新思路和實踐成果。
一、引言
在全球化背景下，遊戲作為數字内容的一種傳播媒介，其在傳遞文化内涵、消除語言和地域隔閡等方面具有重要意義。中華文明五千年曆史底蘊深厚，文化要素豐富。《原神》作為一款出海遊戲，如何在傳播中國傳統文化方面發揮積極作用，成為值得關注的問題。
作為數字内容傳播的載體，遊戲所承載的内涵深度及其吸引力，是遊戲從業者需持續關注的核心問題。無論在何處，人類精神追求的本質是一樣的，包括對美好的追求，對知識的渴望，對正義的探索，和對意義的追求。這些精神共鳴在不同的文化背景下可能有不同的表現形式，得出的答案也各異。但在全球化的今天，我們需要了解這些差異，以及那些我們共同擁有的東西。
回顧大陸五千年的曆史，無論是自然地理還是人文景觀，都有着豐富的文化底蘊，可供挖掘的文化元素衆多。被譽為第九藝術的遊戲，集音、畫、互動于一體，以遊戲為載體，中華文化可以與世界進行有效對話，傳達中華文化的精神核心，消除因語言和地域差異帶來的誤解和偏見。
《原神》的核心遊戲體驗基于開放世界冒險遊戲機制，生态環境的描繪包括寫實和寫意兩種，既還原了自然和地理風貌，也解讀了社會風俗、秩序、規則等文化特征。遊戲世界觀并非完全脫離現實，而是現實世界風貌和社會規則的映射，是虛拟與現實共存的自由空間。
開放世界的特性賦予了玩家高度的自主權和自由度，玩家可以按照自己的期望順序和方法探索遊戲世界，與遊戲元素互動，觸發随機事件，推動故事情節發展。在虛拟遊戲世界中，開放世界遊戲具有強烈的叙事性，能引導玩家深度參與。遊戲結束後，其蘊含的文化屬性仍能激發玩家對遊戲外内容的創作和分享，有助于文化知識的傳播和認知盈餘的挖掘。
二、中國傳統元素在《原神》中的應用
2.1人物角色
在《原神》中，衆多角色的人物設定、服飾、發型等都充滿了中國傳統文化特色。例如，香菱、鐘離、胡桃等角色，他們的服飾設計借鑒了古代漢族的服飾元素，展示了中華文化的豐富多彩。此外，遊戲中的角色名字也頗具文化底蘊，如“胡桃”，胡桃俗稱核桃，民諺有：“核桃不離手，閻王帶不走”的說法，而桃木在大陸民俗中，被稱為【仙木】，早在先秦時期，人們就有用桃木制品擋災的風俗——“桃弧棘矢，以除災害”--《左轉》
《原神》胡桃
道教中，桃木有驅鬼辟邪的說法，被廣泛用于法器制作。而胡桃本身是遊戲中“往生堂”堂主，主要從事殡葬行業，是以從角色名稱到服裝設計上都充滿了中國式的生死觀。這種生死觀也貫穿于遊戲角色的邀約任務中，其實絕大多數人對于中國式的生死觀，或多或少有些誤解尤其是孔子講“未知生，焉知死”這句話，更是讓人充滿想象。 但事實上，古代中國并沒有刻意不談論死亡，更不是對于死亡敬而遠之，而是很多人都因為有先見為主之認知，是以才會有所誤解罷了。 進一步的說，中國人的生死觀，其實正是——凡被懷念，便是不朽。
正是基于這種視覺化的文化符号，背後濃縮着華夏五千年文明積澱的龐大資訊量，才創作出了讓全世界玩家都十分喜愛的“胡堂主”這一角色。
2.2地理環境
遊戲的地圖設計中也融入了中國傳統地理元素。例如，靜谧的璃月地區，其地貌特征與大陸的桂林山水相得益彰；璃月的玉璧山，則與四川的九寨溝有着異曲同工之妙。這些地理景觀的設計，将中國傳統文化的美感展現得淋漓盡緻。
俯瞰張家界
《遊褒禅山記》曰：“世之奇偉、瑰怪、非常之觀，常在于險遠，而人之所罕至焉”。《詩經》中亦雲：“泰山岩岩，魯邦所瞻”、“嵩高維嶽，駿極于天”。中國遼闊的大地上彙聚了千種美景，五嶽名山更是劈地摩天，氣冠群倫，令人無不感歎大自然的鬼斧神工。千百年來，皇帝在這裡祭祀，僧人道士在這裡修行念經，善男信女在這裡燒香許願，名人雅客也喜歡在這裡賦詩作畫。世間的奇山異石，給後人留下了衆多的人文遺迹。
山水文化是大陸傳統文化中獨具特色的一部分，它深深地紮根于中華民族的土壤，成為了一種獨特的藝術創作源泉。自古以來，大陸的藝術家們便熱衷于描繪山水之美，将自然景觀與人文精神互相融合，進而塑造出了一批批寓意豐富、意境深遠的山水佳作。
中國的山水藝術，源于對自然的熱愛與敬畏。自古以來，人們便崇尚“師法自然”，認為自然界的山水景觀是最偉大的藝術家。在漫長的曆史程序中，無數文人墨客走進大自然，親身感受大自然的神奇魅力，将自然景觀融入自己的藝術創作之中。進而使得中國的山水藝術逐漸豐富多樣，形成了獨特的審美情趣。
中國山水藝術的發展，也離不開大陸傳統哲學思想的熏陶。儒家主張“天人合一”，強調人與自然的和諧共處；道家倡導“道法自然”，強調順應自然、無為而治。這些哲學觀念深入人心，使得山水藝術成為了人們追求自然之美、展現人生哲理的重要載體。
在繪畫、詩歌、散文等領域，山水題材的作品層出不窮。諸如範寬的《溪山行旅圖》、黃公望的《富春山居圖》等畫作，都是山水藝術的瑰寶。這些作品不僅展現了大自然的美景，更蘊含了藝術家們對人生、社會的深刻思考。
此外，山水藝術還對大陸的建築、園林、雕塑等領域産生了深遠影響。許多古建築、園林景觀都融入了山水元素，使得這些建築與自然環境相得益彰，呈現出一種和諧之美。
璃月風光
《原神》中以中國為原型的”璃月“地區是岩之神的領地，以山巒、岩石作為标志性的景觀。就将這種山水文化結合其中，這些自然景觀與遊戲中豐富的劇情、角色以及富有創意的玩法互相交織，展現出一幅生機勃勃的畫卷。此外，璃月地區的岩石景觀也獨具特色，巨大的岩石屹立在山間，仿佛是神靈的化身，見證着這片土地的曆史變遷。
璃月地區的景觀設計不僅展現了大自然的鬼斧神工，還将中國傳統的山水文化融入其中。在大陸的傳統文化中，山水一直被視為詩人和畫家創作的靈感源泉。古人常以山水寓意人生哲理，表達人與自然和諧共生的理念。而在璃月地區，這種山水文化得到了充分的展現。玩家在遊戲中可以欣賞到美麗的山水風光，感受到濃厚的文化底蘊。
此外，璃月地區的景觀還具有豐富的象征意義。在遊戲中，山巒代表着堅定和穩重，岩石則象征着力量和堅韌。這些象征意義與遊戲中的角色、劇情和玩法相呼應，為玩家提供了更深層次的遊戲體驗。
《原神》中的璃月地區以中國為原型，将山巒、岩石景觀與傳統的山水文化相結合，為玩家呈現出一幅美麗動人、富有文化底蘊的畫卷。這片土地不僅展示了大自然的神奇魅力，還蘊含着古人對山水文化的獨特見解。在遊戲中，玩家可以在欣賞璃月地區美景的同時，感受到濃厚的文化氛圍，獲得豐富的精神享受。
2.3建築藝術的展現
遊戲中的“荻花洲”在視覺互動設計方面充分吸納了桂林人文風光特質，如漁舟、漁歌、蘆葦、炊煙等，建構的世界更加細膩且富有生氣。
《琵琶行》曰：“浔陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。”璃月地區荻花洲的風格控制在東方特有的幻想美學中。這種獨則孤傲清冷、群則典雅壯闊的美同時具備了奇幻自然美，正是東方幻想氣韻之所在。是以，與自然風貌結合的建築藝術也必須與周圍的自然環境有機結合。
荻花洲
到達荻花洲之後，玩家必然會發現這塊區域中心的建築——望舒客棧。屈原《楚辭·離騷》曰：“前望舒使先驅兮，後飛廉使奔屬。“望舒為中國神話傳說中為月駕車之神，也是古漢語中月亮的代稱之一，有月神之美名，與璃月的氣質相合。
而望舒客棧的設計原型則借鑒了武俠電影《龍門客棧》：外表稀疏平常，看似平和樸素，實際卻是卧虎藏龍、短兵相接之地。望舒客棧有着高地優勢，幾乎充當着哨塔的作用。身處客棧，能更好地打開視野。同時，在璃月的傳說中，望舒客棧也是璃月仙人的據點之一，他們将此地作為秘密基地，以此為中心，清理着四野的怪物。同時考慮到建築完成品應具有良好的遠觀效果，望舒客棧的外觀亦參考了古式吊腳樓。
望舒客棧
不僅如此，望舒客棧下方這塊龐大平坦的岩石也有來曆。根據IP檔案，結合中國古代的赑屃傳說，古代荻花洲被設定成時有洪災的狀态。人們為了躲避洪災，便在龐大的石頭上建立家園，起到規避損害、以石鎮水的效果。
而璃月的中心區域璃月港則是以山西懸空寺和鳳凰古城為靈感來源設計的。《原神》的場景美術海地曾說：
“中式元素中宮殿、密閉的城牆、非常宏大的平鋪式布局都不是我們想要表達的奇幻感。當時美術團隊的同學們看了很多景點，覺得鳳凰古城與懸空寺具有奇幻包裝的基礎，”
最終設計出了現在的依山傍海的立體港口城市。
璃月港
三、中國文化人文精神的傳達
除了外在場景的呈現，中國文化的精神核心在遊戲劇情中滲透則更有價值。東方場景和中式人文精神一同結合在遊戲中，可以讓海外玩家閱聽人更好更深地感覺中式文化氣質。
3.1 中華傳統節慶民俗的沉浸感
早期的節日文化産生于人類初期對自然界以及祖先的崇拜，源于天地和諧共生的信仰觀念。古代農耕社會的人們在安居樂業之餘擇日拜神祭祖，便有了各種定期節日。豐盛的祭貢品發展出節日宴飲活動，也漸漸形成一些約定俗成的慶祝方式，即所謂節慶民俗。
漢代是中國統一後第一個大發展時期，南北的經濟文化交流使風俗習慣也互相融合，這對節日習俗的傳播普及提供了良好的社會條件。漢後南北文化上的交流使節俗融合傳播，主要的傳統節日都已經普及到全國各地。節日發展到唐代，已經從嚴肅的原始祭拜轉為娛樂禮儀型，從此節日變得豐富多彩，許多體育、享樂的活動内容出現，并很快成為一種時尚流行開來，這些風俗一直延續發展，經久不衰。傳統節日的産生展現了中華民族對人與自然和諧共生這一理念的認識和尊重，蘊含着厚重的曆史與人文情懷，擁有豐富的文化内涵和精神核心。
海燈節
璃月地區的活動中，有以中秋節為根基的逐月節，也有以春節、元宵節為靈感的海燈節。活動期間，遊戲場景的布置會根據節日産生變化，比如逐月節期間臨街商鋪擺放着廣式月餅，海燈節中城内盡張燈結彩，往來遊人絡繹不絕，慶賞佳節。如此，利用開放世界遊戲中鮮活的場景布置增強氛圍沉浸感，有助于玩家感受中國傳統的節慶民俗，傳達禮樂文明深邃的文化内涵。
3.2 基于儒家價值觀的角色設計
中華民族素有“禮儀之邦”的美譽，人與人之間的相處講求彼此尊重、互敬互愛。“仁者夫妻”的儒家思想作為起源于中國并同時影響及流傳至東亞地區國家的文化主流哲理，它的産生既是春秋時期社會經濟發展的結果，也是儒家對殷周民本思想的繼承和發展，還是春秋時期穩定社會秩序、安撫人心的舉措，更是中國社會數千年來尊崇的重要的倫理道德理念。
“仁者夫妻、以德立人”不僅僅是一般道德意義上個體的“仁愛”“夫妻”，更是着眼于政治與群眾的關系，要求為政者能夠愛民、富民、惠民、教民，堅持以人民為中心的發展思想。
在開放世界遊戲中，一個優秀的角色設計僅僅是擁有精緻的外表模組化是不夠的，還必須蘊含一定的深度，例如審美特性和文化底蘊等。擁有“個性”和“精神”的、内外皆豐滿的角色設計才能夠徹底打動玩家。其次，以二次元賽璐璐為風格進行人物模組化也讓新生代的年輕玩家群體易于接受、利于傳播。
鐘離
璃月人物模組化從服飾、氣質、行為、語言風格等方面都展現了中式審美，其中作為管理璃月地區的岩之神鐘離最深入人心。鐘離角色PV在國外視訊網站YouTube上線數小時後收獲破百萬播放，将近11萬次點贊，當日YouTube熱門排行十四。其中的水墨過場、國樂音效、 國術剪影、聽書茶館帶着悠悠古風的中華文化元素，輸出了鐘離這個傳統中華文化語境下厚德載物的仁義帝君的形象。
對比起西方個人英雄主義的叙事，與岩之神鐘離相關的任務則在叙事上更多展現他作為執政者為國為民，仁者夫妻，内聖外王的大氣磅礴。中式審美中追求的精神境界是曆經千帆後仍能保持初心，曆遍繁華後收獲豁達從容。管理璃月3700年間，他的身上有着無數君子賢王的縮影，承載着人定勝天的堅毅信念，與人民安居樂業的美好祈願。博學多才又仗義疏财，書生氣質與冷靜的勇将氣質，使得角色形象味道更加醇厚。鐘離身上所表現出來的善良、俠義、謙虛、包容等美好的品質都非常符合中國傳統文化中對“君子”這一理想人格的追求。
璃月主線劇情展現了以人民為中心的曆史觀與崇尚和平的價值觀。在執政3700年間，岩神平定魔神，遷離民歸鄉，仙人夜叉各安其位。亦上司璃月人民以商賈、巧工為業。在現世中看到璃月人民皆可安居樂業，岩神便還政于民，璃月從此從神治、仙治時代進入到人治時代。而堅毅的岩神子民們秉承着薪火相傳的美德，依靠自己的勤勞與智慧，守護一方樂土。凡人之軀亦可比肩神明。
開放世界遊戲中，用地貌、場景、角色、音樂、任務的有機結合和多樣的互動方式帶來的沉浸感，向玩家緩緩展現擁有5000年曆史的文明古國，與開放包容“仁者夫妻”的中華傳統核心價值觀。國外玩家亦能在遊戲體驗中，逐漸了解獨具東方韻味的魅力和美感，沉浸于中國獨特的人文精神中。
4.結語
通過《原神》的成功案例，可以看出遊戲在傳播中國傳統文化方面具有巨大潛力。借助遊戲中的音、畫、互動等多種手段，中華傳統文化得以有效地傳達，促進了世界各地玩家對中華文化的認識和了解。在此基礎上，國産遊戲應在今後的發展中繼續挖掘中國傳統文化資源，創新傳播思路，為推動中華文化的傳承與發揚貢獻力量。
《原神》的成功案例揭示了遊戲在傳播大陸傳統文化方面所具有的巨大潛力。通過遊戲中的音效、畫面以及互動等多重手段，中華傳統文化得以高效傳達，進而提升了全球玩家對中華文化的認知和了解。在此基礎上，大陸國産遊戲在未來的發展過程中應持續挖掘傳統文化資源，創新傳播政策，為推進中華文化的傳承與發揚貢獻力量。遊戲作為一種獨特的文化媒介，能夠打破語言和文化的障礙，将大陸的傳統文化精髓傳遞給更廣泛的人群。通過創新的遊戲設定和情節設計，融入更多的中國元素，國産遊戲可以引導玩家深入了解中華文化的内涵和魅力。
此外，除了在遊戲中融入傳統文化元素，我們還可以借助遊戲社交平台，開展一系列線上線下文化活動。比如舉辦傳統手工藝品制作比賽、中國傳統文化知識競賽等，以增加玩家對大陸傳統文化的參與感和認同感。
同時，我們應注重培養遊戲從業者的文化素養，加強與文化研究機構的合作，以確定在遊戲中正确、深入地呈現大陸傳統文化。
綜上所述，國産遊戲在傳播中國傳統文化方面具有不可忽視的作用。我們應該把握這一機遇，創新遊戲内容，拓展文化傳播途徑，為弘揚中華文化、增進國際對大陸文化的了解作出更大的貢獻。