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一說起老年人的晚年養老生活，相信有很多朋友都非常感興趣。因為隻要不出現任何意外的話，基本上所有人都會步入到人生的最後階段即老年生活裡。故而老年是人們所普遍關注的。

畢竟這是一個共性十分明顯的問題。從其他人身上又可以得到一些經驗，是以何樂而不為呢？再者，人對于必定要到來的事物總會充斥着一定的不利情緒。諸如害怕、憂慮和惶恐等。

是以人們總是會按捺不住自己的好奇心，會早早地選擇去掌握或熟知這方面的事情。因為隻有這樣，才可以給人們帶來足夠的安全感。故而從此種角度出發來看，人其實非常膽小。

膽小到不敢去面對必然發生的事情。但另一方面，人又非常勇敢，勇敢到可以為了某些東西而不顧生死、抛棄生命。有一位78歲的老人就曾分享過關于老年養老生活的一些經驗教訓。

比如，在晚年養老究竟是子女重要還是錢重要的這個問題上便給出了自己的答案。如果你子女多，那麼錢才是最重要的。因為有了錢就有了一定的掣肘；如果你子女少的話，錢不重要。

畢竟子女就擺在那裡，如果不能和子女處好關系，即使有錢也無濟于事。這番話其實非常紮心，因為不管是從哪方面來說，都不可避免地将子女的付出包含在錢财的考量範圍之内。

子女多錢重要

相信有很多朋友都聽過或是知道，為了錢财兄弟間可以抽刀想向；父子間可以反目成仇。用《三國演義》當中的呂布三認義父也可以說明，認丁原為義父是為了可以依附其下，好傍身。

認董卓為義父是因為董卓送了一匹赤兔馬去拉攏呂布。呂布在得到赤兔馬後還多次放豪言道：人中呂布馬中赤兔，人馬合一天下無敵。雖然并不可否認呂布認董卓為義父是為了攀附權貴。

可是能夠縱向榮華富貴也是一個不争的事實。是以用到子女多這件事上來說就是，有了錢财才可以讓子女有利所圖。進而才會真正為老人的養老生活所關懷備至。反之則無人問津。

雖然聽起來、說起來很是紮心，可是在當下這個以錢為标準的時代裡，很多老年人的養老還就是靠着多餘的錢财而獲得了子女無微不至的照顧。當然也存在着一些子女不看錢财的情況。

可是，人在步入老年生活之後會落入到不利境地中又是不争的事實。如果手中沒有一定的錢财來作為掣肘，可能子女們很快就煩了。畢竟老年人的身體健康狀況不好，很耗費精力照顧。

子女少錢不重要

如果沒有太多子女的話，便很可能會出現：即使是有錢也換不回子女心甘情願地付出勞力。這句話的意思是在說，子女數量少的話就一定要用真心去相伴他，用真情去感動他才可以。

不然的話，當你年老之後，子女們便會裹挾着一定的報複心理而不會去管老人死活。這樣一來，即使是老人再有錢也無濟于事。如果有心細的朋友去試着觀察一下生活當中的家庭。

那麼便會發現，事實情況真是如此。一些孩子多的家庭往往可能會出現溺愛某個孩子的情形，雖然其他孩子心裡很不爽，可是又始終狠不下心來。最後的結果便是還會去幫助老去的父母。

這樣的情形其實非常之多。當然也有一些孩子是狠下心來了的，不再去管年老父母如何。但終究隻是一小部分而已。更何況，老人們隻要手中有錢，便會引來子女們的觊觎和貪婪。

畢竟很多人都有肥水不流外人田的固有觀念。在一些孩子少的家庭裡，父母可能會由于孩子稀缺性程度較高的緣故而從小對孩子特别好，這樣一來真情陪伴的結果赫然便是真情的回饋。

因為每個家庭與每對父母和孩子之間的關系是大不相同的。不可能會存在着一模一樣的情況，即使是有，那麼細節之處肯定也會有不相類似的方面。

故而，這位老人的話隻能當作是一個參考。養老生活過得好不好與究竟要不要靠子女其實并沒有必然聯系。原因在于，孩子的生命本來就是獨立的個體，父母不能去過多幹涉。

在這一方面，我們需要去借鑒西方歐美國家對于養育孩子的觀念。在西方人眼中，如果你選擇讓孩子降生到這個世界上，那麼你就有責任去好好地愛護他、養育他。而不是去随便幹涉。

這樣一來，父母于子女間的地位便全然處于完全相等的狀态之下。而平權性的交往又避免不了情感間的互動與傾注。就好比人在對外交際之時，一旦碰上合适的朋友就會注入感情一樣。

西方國家的父母與孩子之間便天然會養成這種感情互動。久而久之，即使父母不需要孩子來幫助自己來養老，但有一些孩子也還是會表達出這方面的意願。故而養老問題迎刃而解。

如果國人可以借鑒和吸收其中的益處，那麼未來肯定是不用再擔心養老問題了。再次，人生的老年階段其實并沒有那麼糟糕，因為它會讓你明白自己一輩子都是在和死亡、孤獨做對抗。

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