武聖關羽故裡山西省運城市解（hài）州鎮的解州關帝祖廟（現已更名為“運城關公故裡文化旅遊景區”），其地位大約和文聖孔子故鄉山東省曲阜市的孔廟地位相當。這座關帝廟也被稱為“武廟之祖”。
封建帝制年代，關公頗受統治階級推崇。宋徽宗宣和年間，關公納入官方祭祀對象，明神宗萬曆十年敕封協天護國忠義帝，萬曆四十二年加封三界伏魔大帝神威遠震天尊關聖帝君，地位日漸崇高，廟宇越建越大。
解州關帝祖廟位于硝池東南岸，距離運城市區約20km。關于解州的解字為什麼在這裡讀作hài而不是jiě、jiè或xiè，衆說紛纭。對于當地約定俗成的讀法，不熟悉情況的外地人肯定是一臉懵，讀錯實屬常事。尴尬的是，商務印書館出版的《新華字典》、《現代漢語詞典》等均将解州的解讀作xiè！
當地人認為，古時解州稱“解梁”，因城周水網密布，城池就像是汪洋中的一隻眼睛，故而“解”的讀音是“海”，後逐漸演變成hài，“解州”、“解縣”、“解池”均讀hài音。在山西不少地方的方言裡，鹹也讀作hài，比如說“菜鹹了”讀作“cài hài le”，不知是源出于運城，還是說在當地的文化習俗裡，海＝鹹。
解州關帝廟始建于隋代，起初為民間小廟，後更新為“祖廟”，曆代均有增修擴建，明末清初毀于大火，現存木建構築均為清康熙年間重建，為“前朝後寝”的宮殿式布局，當下乃為國内規模最大、建制最高且儲存最完整的關帝廟。
解州關帝廟春秋樓，是關帝寝宮，以關公夜讀《春秋》掌故而得名。春秋樓的精華，一是環樓四周挑承的“懸梁吊柱”，二是頂部懸垂的三眼“菊花藻井”，均是珍品。據說以前藻井會随風旋轉，後來出于安全考慮予以固定，今人便無緣一睹這奇觀了。
關帝廟端門前的琉璃影壁，燒制于明宣德年間，壁心嵌有“四龍圖”，四條龍都是四爪龍，而不是北京故宮九龍壁、北海九龍壁的五爪龍，這是為何？
據說其原因是，關公生前為将、為侯，殁後封王、封帝、成神、成聖，四海共仰，四龍壁是為了顯示他的特殊身份。