王祥（180年－268年）是一個曹魏時期的大孝子。他的生母很早過逝，繼母對他非常刻薄，經常在他父親面前說他壞話，王祥的父親慢慢也不喜歡他了，就常讓他做苦力活，但王祥沒有抱怨，反而是更加恭謹順從。一旦父母生病，必是日夜伺候，不敢解衣去睡覺，熬好的湯藥，都要先試一下溫冷甜苦，才可以拿去給父母服用。
《世說新語·德行 十四篇》還講了兩個故事。王祥家有棵果樹結了果實，後媽就令王祥去守護，每逢有大風雨，王祥總是雙手抱住樹，咬緊牙不放松，暴雨中交雜着哭泣。
但他後媽好像沒有被感動，不知道出于什麼原因，還對他起了殺心。有一天，趁王祥在床上睡覺，後母自己偷偷拿刀準備去砍他，剛好王祥起床小便去了，心狠手毒的她隻砍到了空被子。王祥回來後，發現後媽在房間裡非常懊惱，才知道後母為此失誤遺憾不已，于是他就跪倒在後媽面前、肯請求她處死自己。後母這才被他的忠孝舉止而感動醒悟，從此疼愛他像對親生兒子一樣。
冬天裡，後媽朱氏喜歡吃新鮮魚，盡管當時的江面上是天寒冰凍，王祥也不知畏懼，解衣光膀後拼命剖冰，希望從冰窟窿裡抓捕活魚給母親。這時候，冰面忽然就自己融化開了，兩條鯉魚從水中一躍而出。這就是著名的“卧冰求鯉”。王祥的孝心就是如此專誠而純正。自此王祥就成為傳統文化“二十四孝”的主人翁之一。
司馬炎受禅，建立西晉，拜王祥為上公之一的太保，進封睢陵公。 “太保元老高行，朕所毗倚以隆政道者也。”就是看重王祥的美德，欲表示以德治國。
應該說，王祥這個人，是東漢末年以來，強調忠孝治天下而立的典型榜樣，後世有許多的争議！ 特别是近代的史學家們，更是尖銳地批評他，這裡略舉幾個：
盧弼：觀祥之所為忠，與其事後母之所為孝，一生都是假。晉朝優容之者，以其為無用之物耳。
呂思勉：此外晉初元老，如石苞、鄭沖、王祥、荀顗、何曾、陳骞之徒，非鄉原之徒，則苟合之士。此等人而可以托孤寄命哉？
唐長儒：王祥除掉孝行以外毫無事業可稱，何曾、荀勖在曆史上更是奸妄之徒。
你們怎麼看待他呢？
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