幾百年來，一部《三國演義》，幾乎是家喻戶曉，無人不知啊。
現在，我細品中國古典名著《三國演義》，感覺其中有很多不通常理的事兒，也有很多蹊跷的事兒，還有很多很值得商榷的事兒。
我先從《三國演義》第一回說起。
《三國演義》第一回中，我們得知，二十好幾的劉備、關羽、張飛，都是做小買賣的人 ：劉備是賣草鞋的，關羽是賣糧食的，張飛賣肉的。
他們在一個小市場上相識，随後拜把結義，然後起兵為朝廷鎮壓黃巾大起義。
我們常說 ：武藝高強者都是童子功。
秦朝項羽年少尚武練劍學兵法，宋代嶽雲年幼習武，如今河南嵩山少林寺之少年功等等等。
這樣，問題來了。
三國時期，武功高手排序是 ：呂布，趙雲，典韋，關羽，馬超，張飛，黃忠，夏侯淳，姜維。
關羽，張飛，二十多歲為生活所迫，還在做小買賣，不可能有時間整天練功習武 ……
但在《三國演義》中，劉備、關羽、張飛結義以後，關羽、張飛立馬就神一般地出現，神一般地存在，神一般地武功。
三人結義僅數日，張飛就能手持丈八蛇矛刺黃巾軍大将鄧茂于馬下，關羽就能舞動偃月刀探囊取物般斬黃巾軍大将軍程遠志，劉備就能舞雙劍威震敵膽 ……
這萬夫不當之勇的“神功”，從何而來？
那三國名将排序，關、張二人如此靠前，又怎麼去解釋哪？
答案恐怕隻能是“天助我也！”
古人雲 ：“盡信書，不如無書！”
《三國演義》是小說，允許誇張，允許虛構，似乎好像也允許合情合理地胡言亂語，甚至胡說八道。
小說如此，其實曆史亦然啊！
曆史曆來都是勝利者的樹碑立傳。