伊斯蘭的六大基本信仰，兼談猶太教、基督教相應的差别

伊斯蘭有6大基本信仰，包括：信安拉、信天使、信使者、信經典、信前定、信後世6個方面，俗稱“伊斯蘭教六大信仰”。

伊斯蘭六大信仰

本文就圍繞這6個方面展開，并穿插對照一下這6個方面與猶太教、基督教的差異。

1.信安拉

在穆斯林看來，伊斯蘭教最重要、最基本的信仰是“萬物非主，唯有真主”。真主安拉是非人格化的唯一神，無所不包、無所不容、無所不知，無所不在，是一個具有無上權威的永恒主宰。

因為安拉無形無相、無始無終的特征，偶像崇拜在伊斯蘭教中是不可饒恕的罪惡。正因為如此，清真寺裡面不會出現佛教或基督教的人物畫像塑像等。

而伊斯蘭教獨尊安拉的信仰也深刻影響了伊斯蘭世界的藝術，使其走上了象征與裝飾化的發展道路。伊斯蘭藝術中往往反複出現重複的幾何圖形或植物的設計，也就是所謂的“阿拉伯式花紋”，通常象征安拉不可分割、無窮無盡的本質。

在獨尊一神、拒絕偶像崇拜方面，猶太教與伊斯蘭教較為接近。在《摩西十誡》中就有規定：①除了我之外，不可有别的神；②不可為你自己雕刻偶像…………是以，猶太會堂也是像清真寺一樣，看不到人物雕塑和畫像的。

在公元325年召開的第一次尼西亞會議，三位一體的神學理論被正式确立。聖父、聖子、聖靈三個不同的位格為同一本體、同一本質、同一屬性。這也構成了基督教與其他一神教的主要分歧之一。

這種理論創新被認為是變相的多神崇拜，不被猶太教、伊斯蘭教認可，他們認為這是對唯一神的亵渎。

在基督教的教堂裡，除了耶稣和聖父的形象，還有反映聖母瑪利亞和使徒等人的藝術作品。這當然也嚴重違反了猶太教、伊斯蘭教拒絕偶像崇拜的基本教義。

2.信天使

伊斯蘭教的一大特點是“歸信未見”。作為穆斯林需要确信《古蘭經》中提及的“未見世界”，比如信天使。

穆斯林确信天使是安拉從“光”上創造的一種妙體。安拉造化了衆多的天使。天使是安拉忠實的奴仆，他們依照安拉的指令各司其職。

伊斯蘭教強調信天使，但反對和禁止人們敬拜天使， 天使不是神，也不是受崇拜的對象，他們隻是執行安拉指令的忠仆。

衆多天使中有四大天使最為穆斯林所熟知。他們是①吉蔔利勒（加百列）：為安拉向穆罕默德傳遞啟示的天使；②米卡勒（米迦勒）：專管人間衣食供養的天使；③阿茲拉伊勒——掌管死亡的天使；④伊斯拉非勒—宣告世界末日來臨的天使。

三大宗教都承認天使的存在，但對天使的講述各有不同。

三大宗教也都有堕落天使的元素。這個堕落天使在希伯來語中原意為“敵對者”，在基督教中被稱為“撒旦”，在伊斯蘭教中被稱為“易蔔劣斯“，意思是“堕落的”或“邪惡者”。

根據《古蘭經》，易蔔劣斯原是安拉用火造化而成。在安拉用泥土創造阿丹（亞當）後，便指令衆天使向阿丹跪拜。衆天使聽令跪拜，唯獨易蔔劣斯不跪，說：“我比他優越，你用火造我，用泥造他。”

結果遭到安拉的懲罰，被貶為魔鬼。安拉要将他堕入火獄。因他向安拉求饒，安拉承諾暫緩至末日審判後執行處罰。

易蔔劣斯被放逐後給人類帶來了很大麻煩，他時刻等待機會去引誘人類犯罪。在伊甸園中，他成功引誘夏娃和亞當偷吃善惡知識樹上的果子，使罪惡降臨人間。

3.信使者

伊斯蘭教認為，安拉在不同時期曾向不同的民族派遣過許多位使者，來到人間勸善止惡，引導人類走向正道。

伊斯蘭教強調信使者，但反對崇拜使者，反對把使者同安拉聯系在一起，神化使者。

對于穆斯林而言，先知和使者是完全不同級别的概念。先知領受真主啟示，傳播伊斯蘭觀念。而使者不僅接收真主的啟示，還帶來了真主啟示的經典。

先知數量高達12萬之多，但使者數量就鳳毛麟角。伊斯蘭最重要的5位使者分别是努哈（諾亞）、易蔔拉欣（亞伯拉罕）、穆薩（摩西）、爾撒（耶稣）以及穆罕默德。

猶太教隻承認諾亞、亞伯拉罕、摩西等希伯來聖經中的使者，不承認耶稣及穆罕默德的使者地位。

而基督教則認同耶稣及耶稣之前的使者身份，否認穆罕默德的使者地位。伊斯蘭教則承認穆罕默德及其之前所有的先知和使者，但他們認為使者的天啟經典已被人類篡改得面目全非。穆罕默德是安拉派遣的最後一個使者，也是封印的使者，此後不會再有使者降臨。

4.信經典

伊斯蘭教認為，在穆罕默德之前，安拉已派遣他的衆多使者帶來了各自的天啟經典，但是這些天啟經典已經失散或被篡改。

安拉差遣天使吉蔔利勒（加百列）轉達啟示給穆罕默德形成最後、最完整、最可靠的經典，也就是《古蘭經》。

他們認為之前的天啟經典是有時間截止的，并不受安拉保護。而《古蘭經》是沒有時間截止受到安拉永久保護的天啟經典。《古蘭經》涵蓋伊斯蘭神學、哲學、神秘主義及法學等諸多内容。伊斯蘭教要求穆斯林無條件地信仰《古蘭經》，并把它作為一切思想活動和生活行為的最高準則。

猶太教、基督教、伊斯蘭教各自認同的經典存在交叉重合的地方。比較對照一下：

①猶太教

主要經典是塔納赫及塔木德。塔納赫包括《妥拉》（摩西五經）、《先知書》、《文集/聖錄》。塔木德則主要包括口傳律法及聖經注釋。

②基督教

主要經典是舊約聖經及新約聖經。舊約聖經主要取自于塔納赫，但在細節内容及順序編排上有所不同。新約聖經包括四福音書、使徒行傳、保羅書信、大公書信、啟示錄。

③伊斯蘭教

主要經典是《古蘭經》和《聖訓》（後人編撰的穆罕默德言行錄）。《古蘭經》的内容與猶太教及基督教記載的主要故事有相同之處，但有些隻是概括論述，有些則加以引申詳述。

穆斯林也承認安拉降示給他們的其他經典，其中包括易蔔拉欣（亞伯拉罕）的《蘇乎夫》、穆薩（摩西）的《讨拉特》（妥拉）、達烏德（大衛）的《宰布爾》（詩歌），以及爾撒（耶稣）的《引支勒》（四福音書）。

5.信前定

伊斯蘭教認為安拉全知全能。他的意欲和智慧安排了世間天地萬物，包括人們的富貴貧賤，吉兇禍福，生死壽限等。這一切都由安拉預先設定，自身無法改變。而前定論與自由意志的關系，也成為一直以來争論的焦點。部分基督教宗派也主張前定論。

6.信後世

伊斯蘭教認為，在今世和後世之間存在一個世界末日。世界末日之時，世界毀滅，所有的死人都複活。

“天使”對人們在今世的善惡行為予以記錄。安拉根據“天使”的記錄，逐一進行末日審判。今世笃信教義的人升入天堂，反之則被打入地獄。

關于末日審判與天堂。猶太教、基督教的了解與之不同。

猶太教沒有末日審判的概念，他們的天國是一個現世的天國。

而基督教則有類似的末日審判與天堂的元素。關于天堂，聖經記載較少，貌似是一個沒有婚姻的天堂，正如耶稣所說的“天堂裡也不娶也不嫁”。

而《古蘭經》記載的天堂則豐富具體一些。《古蘭經》說“天堂裡，女性會再次擁有處女之身，男人會有白皙美目的妻子相伴”。

關于天堂，《聖訓》裡記載了穆罕默德的一段話：“給天堂中的人們的最小獎賞，是一座有8萬名奴隸和72位妻子的住所，它的圓頂上鑲嵌着珍珠、碧玉和紅寶石。”難怪，身為基督徒的林語堂也開玩笑說“如果天堂可以選擇，他甯可選擇穆斯林的天堂。”

以上便是伊斯蘭教的六大基本信仰以及猶太教、基督教對應的差别。除了六大基本信仰，伊斯蘭教還是一個需要充分實踐的宗教，這也要求穆斯林奉行必要的宗教行動義務。這些宗教行動義務是什麼？下文就圍繞“穆斯林五功”展開分析。