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編輯 | 閱微劄記
對于很多剛做父母的年輕人，他們經常說的一句話就是：
“努力給孩子賺奶粉錢！”
早年的時候，大陸出現了”毒奶粉”事件後，群眾對于奶粉品質的要求也水漲船高。
現代社會的人們越來越懂得如何享受生活，在育兒方面了解的專業知識也越來越多，對于嬰護用品的使用也越來越講究。
在奶粉方面，更是舍得花大錢。
雖然在哺乳方面，人們普遍還是認為用母乳喂養為最佳。
但有的媽媽會因為身體或是别的原因使得奶水不足，這時候，奶粉就是最大的幫手。
不過，這些都是現代社會才有的便利。
如果在古代，母親的母乳不夠，又該怎樣解決嬰兒們的哺乳問題呢？
古時的中國生産力低下，太多的百姓家庭貧窮困苦，連解決溫飽都成問題。
這樣的生活條件下，大人們的身體都會吃不消，母親的奶水自然也不會太多，是以人們也隻好找一些母乳的替代品。
但那時候并沒有奶粉這種東西，父母該怎麼辦？
那時候，有這麼幾種“土方法”。
第一，是借奶。
就和現在一樣，在古代，母乳也是可以“借”的。
古時候的皇室或者是大戶人家，都給自己家中的孩子配有專門的乳娘。
但窮苦人家自家都揭不開鍋，還哪裡請得起乳娘。
而且在古代，因為物質條件的匮乏，很多嬰兒很容易就夭折了。
再加上以往人們“多子多福”和“重男輕女”的家庭觀念，即使是窮苦人家，也會生好多孩子。
這無疑給負責喂養的母親增加了更多的負擔。
那“借奶”是怎麼個“借”法呢？
其實，隻要是處于哺乳期的婦女，都可以被借奶，但也需要一定的“看碟下菜”。
如果附近有哪家的産婦剛生下的孩子沒了，那她就是最好的人選。
對于産婦來說，孩子生下來如果不進行喂奶，雙乳就會漲得厲害，産生不适。
其次，如果一位産婦剛剛經曆了喪子之痛，那前來借奶的孩子恰好可以讓她的心靈得到一些寬慰，讓她盡一些母親的職責。
不過，這奶可不是白“借”的。
中國人自古講究“禮尚往來”，對于借奶，也是如此。
被借奶之前會先将借奶的人認作孩子的幹娘，并且要帶上一定的謝禮，這樣才能說得過去。
然而，雖然借奶是一種方法，但說實在的，奶不是那麼容易借到的。
不是所有的人都願意将奶借出去，而且喪子的産婦也并不好找。
這樣的話，奶水的問題隻能自己解決。
是以人們想了第二種辦法——喝湯。
這裡說的湯可不是我們現在喝的用精米熬制的那種，而是将小米或是稻米用工具打成粉末後混在一起煮出來的稀湯！
這種湯不僅味道不好，而且也沒什麼營養價值，但至少能保證嬰兒活命。
可是，就連這種雞肋的稀湯對于很多家庭來說，依然是種奢侈。
我們都聽過“米珠薪桂”這個詞，意思就是米貴得像珍珠，柴貴得像桂木。
是以，對于那個年代的很多家庭來說，是根本吃不上米的，更不要說用米末兌的稀飯了。
但，人類為了生存，總能想出辦法。
為了能讓孩子活下來，人們會用糠咽菜、野菜、甚至是樹葉打成糊糊喂給嗷嗷待哺的嬰兒。
雖然吃這些母乳的替代品能暫時讓孩子的生命得以保全，但如果長時間吃這種東西，必定會營養不良，影響孩子身體各方面的正常發育，也沒有條件為嬰兒進行及時有效的治療。
是以，在古代，嬰兒夭折是常态。
那麼不禁有人會問，古代不是有牛羊嗎，為什麼不直接喝牛奶和羊奶？
這裡就是人們的認知誤區了。
我們所喝的牛奶都來自于黑白相間的那種牛，但這種牛隻有歐洲才有，中國本土的牛都是當勞力的。
那如果是羊奶呢？
羊雖然在古代民間很常見，那時候的羊奶也是沒辦法對嬰兒進行哺乳的。
這些動物奶剛擠出來的時候不能直接喝，必須要經過一系列的除菌工作才能正常飲用。
我們現在喝的各種奶制品，再新鮮也是經過一定的加工的。
是以，在古代，用牛奶或者羊奶對母乳進行替代也是行不通的，或者可以說是不現實的。
其實，對于當時的人們來說，能讓孩子平平安安地長大就已經是十分不容易的了。
再加上古時因為政權更疊或是軍權相争，國家總是戰火紛飛，人們也經常要面對流離失所的境況，被迫颠沛流離。
如此的社會大環境下，又有多少人能安然地度過一生呢？
結語
由此可見，古代的母親在母乳不足的情況下，雖然沒有奶粉，但依舊能找到其他替代品。
隻不過這種替代品也隻能維持最基本的求生需求，别的就沒什麼了。
相比之下，現代孩子們的生活可真是太幸福了。