他是姓氏，這是一個中國姓氏。在南方各省區，何姓一般占各省人口的百分之一以上，而在北方各省和地區隻有0.5%左右，人口最集中的是四川、廣東、湖南省，約占漢族人口的44%。他的姓氏是中國第18大姓氏，人口衆多，約占該國漢族人口的1.2%。
祖先的起源
擷取您的姓氏
民國十年國修"何大同家譜"，為什麼祖先答應，韓王安子子。關于賀氏的祖先，最早的人物都見于東漢時期，"東觀漢"，為什麼修名。全國也有部分家譜，以何偉和何偉為祖先。還有四川南部的部分地區，雲貴家譜為變或變。
還有人認為，何鴻燊的祖先侯、韓宇、韓宇、韓無子（韓萬）、何偉、何小虎、何杜、何虎、何明（鎖明）。根據《玉陽水木書》，何偉，原名韓俞，已故的南韓安世王貴族，被任命為公共醫生，曾随韓飛掌管國家。他從漢源退休，是因為他對秦的态度與安不一緻。秦國毀了南韓，韓旺安被搶劫，國家分家，妻子和河水，劃船為産業。随後，秦始皇旅行博朗沙遭到襲擊，懷疑是六國之功，而全國總秩序在秘密通路六國後，想砍草治病。秦由美茶居民的姓氏。有一天，一隻蜻蜓登上韓宇的船，要了他的姓，天氣很冷，韓宇指着水開玩笑說"這是我的姓"。對漢來說，這意味着水冷。我不明白，認為指的是"河"作為姓氏，說姓氏時的人。他安然無恙地離開了。得知對于秦靈的詢問，震驚、歎息：幸好上帝保佑，我家沒得了鋸切的難關，"就是要拜什麼字，然後用什麼姓。韓宇随後定居在河邊，為行業辛苦勞作，回家路一天，形成了一個和。
然而，根據中山大學劉志偉教授等人（為香港、英國、美國、中國社會科學院清史研究所、中國社會科學院）在廣東20多年的調研和研究，沒有發現明代祖先的家譜。《光譜》的人物與廬江的人物基本相同，有人認為它是在明朝末期編纂的。
何雲，韓旺的次子，陳留侯，根據江西瑞昌何的家譜，前幾代人都葬在陝西豐。
祖先的每個分支
何達用法：字太二，數一氣。宋晉祭司，獲贈醫生，自生活末期随姐夫與姐夫真誠遷往四川省會縣，因宋朝亂亂，市民搬進了洪山的腰部，搬到桑園後，埋葬了普洱天墳墳墳坨坨墳上下下。青嘉慶二十年的療愈家園因為安柴山守墓右側的禁區右側直行，天峪墓左側走在田野腳下的邊界，在林木樹和永恒的賣點。與曹氏一起，生活不詳，埋藏在城市大水源金星山廬山。出生一：何天軍。有了王氏，人生不明，埋在了頂端。跟着應該的，生活不明，埋在竹園的角落裡。是為春南何的祖先而設的。
他轉過身來：不。石源，世人生活在渭江邊，周末國王59年的B國自國16月自己出生，祖先來自北韓戰國的不敗王安被秦國的子孫們以這個名字避難到北韓。随着公安的音譯，漢高祖從長沙鎮走出楚來有功，高笛兩年封印了公公為忠侯，西漢中原已于當年4月16日，生活109歲，葬于西城三江口鳳門村飛鳳苔藓形。兒子二。伊豆：何思寶，字順，元至4月25日16日中午，當年沒有，葬鳳捷運宮鳳凰形正午兒子到一座紀念碑。袁配對：張氏、鳳城寰達龔的女兒，袁至2月8日開始，明玄德九歲A-元3月18日。埋葬和丈夫的墳墓。是為浏陽賀的祖先而生的。
何兆軒、何楚芳：字八、二号，元至鄭之間由江西省南昌市鳳城縣鄧縣黃縣立溪包他遷至湘鄉兩個省會城市之前，才有真正的祖先。袁比對：吳氏，生不葬失檢。副二：何楚芳、何楚思一派祖籍：何楚芳、明洪武兩年出生，10月17日出生，永樂二十一年9月初，前五天沒有，葬于兩個省會前城香軒區。是為象嶼何的祖先而設的。
何彥南：字廣路、少慶、宋賢軒五年出生2月初，到吉平實從爺爺的遷徙到濱陽市，西陰市，何家軒轉入英峰店15裡石筍墾入行業即是什麼樣的家名，袁至3月5日開始， 生活 82.埋葬接受檢查。袁比對：趙紫陽的，鹹九年之初的十個兒子都出生了，到十二歲的二歲子沒有，生八十歲，埋下去試探。副二：何仲軒、何仲軒是為益陽賀祖而生的。
祖先源流
源流一
晉國是周朝初期，第一位王是唐書玉，姓姬煜，字幹。他是周武望的兒子，周成旺的弟弟，被封印在唐朝這個地方，于俞的兒子"金水南邊的義月神父"（見毛澤東的詩）。周武旺的妻子是姜太公的女兒，姜太公被尊為子孫後代的聖母。周武旺和妻子姜歡曾夢見天地對他說：我讓你生個兒子，名叫俞，以後可以唐國封印給他。後來胎兒出生了，手掌上真的有一個"俞"字，是以叫俞，叫俞叔叔。"唐書玉"三個字，唐是地名，舅舅是名，俞是名字，為姬姓。
唐代姓書《元姓記》記載："周成旺帝唐書玉孫漢旺安為秦國死，孩子散落在江淮之間，語氣漢為什麼，那為什麼。"
他的"智漢赫"姓氏來源已經由唐代賀德、何洪景、何炜等墓志銘證明。
源流 2
根據商周家族形态研究：他姓，"在晚朝青銅刻字中，是商王家族不同家族的氏族。另一位甲骨文演講什麼民族要參與犧牲的記錄。
然後是起源于少數民族的姓氏。在中國漢唐時期的西部地區，有月亮人建立的康州政權，原先居住在燕連山北部的昭武市，後來被匈奴人打敗，西越南洋蔥嶺，建立了康國，而西邊的康國，而西邊的稻田、曆史、曹、賀、 安、小安、納塞博、烏納昌、穆等政權都附上了康國，都以昭武為姓，以示他們不忘自己的原作。石稱"昭武九姓"，"他"就是其中之一。
源流三
它來自他的姓氏改變了他的姓氏。《漢書五行》說：東漢人時有一個人叫何妙，他的名字叫朱，後來又叫自己何姓，孩子繁衍後代，再成姓。《姓氏譜》包含：漢代殺人奴單代後裔，回到漢族後有"何奈"的"何奈"和寫着"何巍"的"何威"，在晉代，将軍名"何奈"名"虎"。還有"何寶"、"何珠"、"何朗"、"何璐"、"何秋"等姓氏。此外，他在男孩的書中描述他應該是姬姓He's。此外，業務分支的兒子也有其中的内容。荷蘭姓氏博斯曼将他的姓氏改為He。清末年，來港發展的荷蘭猶太人何世文姓博斯曼漢化，博斯曼的粵語發音是Boss-e-man翻譯成粵語為"何思曼"，還有人猜測何世文與荷蘭人"何"相同，以表明他來自荷蘭。詳見何啟東家族。
源流四
起源于官職，從漢代時期的宮廷官員，他屬于人民的官方頭銜。他，也被稱為龔，是漢朝時期女性官員的名字，後來成為西漢公主的頭銜。他由韓武帝劉雪創立，後來，根據漢元皇帝劉魏的統治，他被列在昭義的袃蠻之下，地位相當于關乃侯。他掌管宮内事務，地位相當高，官級比2000石的第二品。在史書《漢官六種漢官老彜，編造遺産》記載："禹級比将軍，皇家曆史博士。人們怎麼稱呼它"怎麼了？兩千塊石頭的等級比例。"在漢朝的官方職位上，太昌、廣魯迅、魏魏、泰仆人、丁、大洪宗正、大西農、邵府、金武等中央機構的首腦都負責中央機構，這些機構都負責排名第二的石路。
在賀的後代中，有一個第一次祖母的正式頭銜是姓氏，被稱為賀氏。
源流五
起源于國名，來自隋朝西部地區，屬于漢代之名。根據曆史書，"西部地區是什麼國家"。"西部地區，他其實是《霜尤佳》的第一個音節漢譯本。Kushacirc"是梵語Kushacirc的翻譯;尼卡，中波斯語庫沙切爾;尼克，阿拉伯語庫沙切爾;尼雅等位于古康國與古安國之間，何國是連接配接東西滄特的樞紐，又譯為"貴霜皮"，為昭武九姓之一，曾屬唐朝管轄。
源流 6
起源于蒙古族，屬于漢化改姓為石族。據清朝同治氏族史料記載，以蒙古八旗姓，《滿漢部傳》記載：
（1）蒙古國克裡也義石，出自古蒙古信經部，首領是著名的王漢，在成吉思汗被摧毀後，全部歸成吉思汗麾下。明朝末期，蒙古國克裡人也有漢姓"為什麼"的冠冕，而"他"則是。
（2）蒙古戈羅斯，又稱泰隆、胡盧斯、古羅斯等，在尼魯溫蒙古和帝勒晉蒙古時期，弘基玉祿是泰魯部的粉絲，名叫辛西娅，他組織謀殺了羅羅，其繼承人取了"思想開放"的姓氏，成為弘基訪部的一個分支， 而在不同的曆史時期，在當時的曆史資料中，都有過"火魯斯"、"Golroth"等字眼，在曆史上的"蒙古秘史"中用"思想開明"的表達。成吉思汗的鐵木是早期的一員，開放思想部反對他，後來支援并參加了他的許多戰争，以統一北方。成吉思汗将領土劃分為開放思想部，在大興安陵西與哈布圖哈薩爾遊牧民族，當時該部被稱為Gorros。在十六世紀中葉，戈爾羅斯部與騾子一起遷移到松花江和嫩江交彙處的遊牧民族。明朝（公元1624年）結束九年後，哈布圖哈薩爾後裔布穆巴（Bumuba）與科爾泥部負責人奧貝德·金（Obayd Kim）一起上司了一些部委。順吉五年後，布木被封印為紮薩克鎮，這是古羅時期的前旗幟。九年後，哈薩爾的後代回到了穆巴，這是金回歸後戈羅時期的一部分，被封印為紮薩克輔助國，在戈爾羅斯之後接受旗幟。清朝中期以後，蒙古戈羅斯以漢姓"為什麼"、"郭"、"高"等姓氏命名。
（3）蒙古夏戈勒氏，又稱夏夏璐、夏古勒，據夏哈（今青海杜蘭），清朝中期以後，有許多漢姓賀、夏、黃等的冠冕。
（4）根據曆史上的《曼漢大臣傳記》記載：蒙古馬努特人是卡爾卡蒙古的一個部落，今天中國河北麓覆寫，蒙古、俄羅斯、貝加爾湖以南廣袤地區都有馬努特氏族分布，是蒙古國的主要姓氏之一。清末後，蒙古馬努特多冠漢姓在中國就是原因。
（5）蒙古語Kishkten'，以地球為大地。基什克滕為元太祖成吉思汗賦予了軍隊的"但學泰"稱号，即親軍事衛隊，清朝稱克什克頓旗，後冠漢姓何，赫希。
（6）蒙古毛古來，蒙古紮胡耶爾部穆瓦利的後裔，蒙古莫胡賴（毛古來）即穆瓦利的蒙古語發音。紮爾·穆瓦裡（Zayr Muwari），著名的蒙古将軍，黃金襲擊的總司令。他果斷有智慧，也勇敢而善戰，輔之成吉思汗統一蒙古部委，戰功卓著，被蒙古民族譽為"四傑"之一。他的後代和後代以自己的名字為姓氏，居住在其封印的鄂爾多斯（今内蒙古鄂爾多斯），後來又取名漢姓"為什麼"、"木什"、"李"等。
（7）蒙古族忙，又稱忙古德斯、忙裸體。成吉思汗在祖傳八年土屯七子那辰把兒子的一個秃頭的兒子忙着台灣組織起來的忙氏族，然後人們就把忙、忙如姓。繁忙的部最初依附于泰國也赤極，在"十三翼戰争"中與紮塔蘭等部門結盟，與成吉思汗鐵木真正為敵。戰後，忙碌的人民對紮木河的殘酷不滿，在上司的上司下，忙着羞于回答孩子附上鐵木真，參加了蒙古各部委的統一戰争。在"哈蘭真沙之戰"中，忙碌而絕望的應答者和玉露義志泰是鐵木的真正先行者，擊潰了敵人的五梯隊，迫使他們撤退，使鐵木真的為了安全而變得危險。成吉思汗在分治諸侯國中，許多忙碌的宗族人正跟随忙碌的餘志晉向東進發，定居在大興安陵東部。還有一部分繁忙的宗族生活在哈拉哈河流域，在今天的内蒙古乃滿、甯城、翁努特、延心等地，都有忙碌的氏族僑民。清朝中期以後，蒙古人忙于為什麼，賀利氏，牛等名字。
（8）蒙古莽果，源自元朝繁忙的國久支石竹卡拉科（今内蒙古卡拉科左翼）的後裔。滿語後來被引用為姓氏，滿語是Manggenut Hala。清朝中期以後，許多漢姓冠冕為什麼，牛。
（9）.蒙古布爾圖什，石國什克滕（今内蒙古赤峰）。後來，滿族人被介紹為姓氏，滿族人是布爾圖哈拉，清朝中期之後，漢姓比漢姓何，和何。
蒙古大力神，也被稱為海勒氏，居住在巴林（今内蒙古巴林左右旗）。滿語後來被引用為姓氏，滿語是Here Hala。清朝中期以後，更多冠漢姓為什麼。
（11）蒙古和DeGots，也被稱為Hellets，是世界上需要測試的地方。滿語後來被引用為姓氏，滿語是Hetogot Hala。清朝中期以後，更多冠漢姓為什麼。
（12）.蒙古國赫西特，又稱黑希爾，發源于巴爾胡蒙古、石竹克魯侖（今内蒙古呼倫貝爾克魯仁河流域）。滿語後來被引用為姓氏，滿族是Hesit Hala。清朝中期以後，更多冠漢姓為什麼。
源流七
起源于回族，屬于漢化改姓為石族。根據文獻《河北大廠賀家譜》記載：
（1）.大廠回和，石聚江南金陵上元縣，祖先為失落的喇嘛，在元代被賦予蒙古名字"他也想着答案"。到了明初，他還想過跟燕王珠維接孩子到北京路城門，然後在明永樂初期（公元1403年）被封為武德将軍，千家萬戶，在明永樂兩年（公元1404年）搬到河北大廠定居，并取"他也想回答孩子"的第一個音諧漢字作為姓氏， 叫他。
（2）在回族中，還有漢語翻譯的"火人"（意為顯著和富有，後來演變成傑出的，學者，聖人）在第一個詞中的諧音字元作為姓氏，稱為Ho's。今天住在甘肅省河西走廊的惠族，仍然把"火"聲讀成"火"聲。
源流 8
起源于錫波族，屬于漢化改姓為氏族。
根據《清代同治氏族羅滿洲八旗姓氏》的曆史記錄：
司博的伊拉裡，又稱鸢尾花、伊利、伊拉爾、石居武喇嘛（今吉林永濟）、葉（今吉林梨樹）、玉城（今吉林玉春三個子鎮高黎城村）、伊寒阿林市（今吉林市東北15公裡處）、松花江等地，滿族人被引入姓氏，滿族人為伊阿裡哈拉，漢族。司伯、滿族伊利，清朝中期以後，不止是漢的姓氏，還有彜、趙、倪、潘、蘇、徐、嶽、邵、頤、頤、邵、邵、邵、倪等等。
源流 9
起源于達斡爾族，屬于漢化改姓氏族。
（1）.達斡爾的胡石，又稱烏斯河、石珠如魯（今黑龍江黑河對岸的俄羅斯蘇赫基諾地區）、索倫、卓欽（均在今黑龍江以西的恩江廣袤地區）等地。滿語後來被引用為姓氏，滿族是Esurhu Hala。後冠漢姓是E，他。
（2）.大邱、石州黑龍江科因（今俄羅斯黑龍江右岸奧菲河流域）、集義（今内蒙古紮蘭屯集依河）。滿語後來被引用為姓氏，滿族是Kein Hala。冠後漢姓是為什麼，秦。
源流十
起源于鄂溫族，屬于漢化改姓氏族。根據清代同治氏族羅滿洲八旗姓氏的記載，吉林同治記載：
Ewink的Gerks，也被稱為Rikers，Urcokle，Shiju Gorchin（今吉林和龍音Yanghe），其次是滿族作為姓氏，滿族作為Gerk Hala。清末後，鄂溫克、滿族格爾克多冠漢姓為何。
源流 XI
起源于奧倫春族，屬于漢化改姓氏族。根據曆史書《布特哈日利奧》記載：
奧倫春柯特耶爾的，又稱克雷特西爾的，有上千個丹，紅變多達千輛，汽車等分支。滿族後來被介紹為姓氏，滿族是Kertelr Hala。清朝中期後，奧倫春族群，滿族柯爾特Yildhoyle的多冠漢姓為什麼。
源流 XIV
從改姓上來，屬于取姓氏為姓氏的原因。
（1）根據史書《漢書五行》記載："何妙，這個姓朱，假姓何。"
（2）黃屯河在安徽省，是明代著名大儒家方小玄的後裔，方小玄被殘忍地處死，方氏宗因家庭困難，從江西遷往安徽，變了方的故。但賀家在家譜中，他們生下了何姓，死後姓方。這在賀氏族源頭是一個非常特殊的情況。
（3）清代何可坤秀濮陽《球山夷門祖家譜》說：他第一祖何延壽，在唐大中遷往濮陽八年，到20世末期永利，沒有孩子，然後出在徐宗府。在此之前，宗甫以前曾被命名為徐氏的傳承，另外兩個"濮陽球山賀氏家譜"分别是尊南宋彪彤或徐宗甫為第一祖先。
（4）清康熙48年入行計程車，山東新城男子何世軒，正式到服務員巡邏，原姓陳，七世祖姓叔姓何，繼續。這種姓氏來源是一種罕見的現象。
源流 XIV
起源于燕族的後裔，民間傳說說燕族人沒有被殺，當地的姓氏是燕族人的後裔，也說祖先姓"A"，因為王朝的鎮壓改姓"他"。明朝曆史上有彜族首領"阿達王"在朱西城被殺的記錄。有人在當地拜訪過一位姓賀姓的老人，說他的祖先何大甯原本是阿聯酋的一個二通人，然後把軍隊投到将軍的胳膊下，改姓。陸縣毗鄰四川、福建、福建三省，是古挂棺材最典型的地方，過去曾有明朝諺語《俞禹族》、範妙子、後山和家吊岩之子"。至于為什麼彜族人有挂棺材的葬習俗，《禹縣》記載："據說有萊茵河，因為彜族人嘗到了它的破壞，是宗教上懸挂的葬石，子孫們高調。是以高高在上要赢。"
遷移傳播
至于現代的賀名人更是無數的明星，如現代的賀子源、廣東梅州人、辛亥革命元老、中國現代教育的創始者、聯盟嘉穎國的主要盟友。何偉元是浙江省紹興市著名醫學學者，撰寫了《中風新解讀》、《新醫學期刊必讀》、《醫學證據與治療全書》等學術先進、臨床友善的專業，為中國現代醫學的發展做出了重要貢獻。
何琦是廣東省南海人，是早期的改良主義政治評論家，積極協助孫中山弘揚西方資産階級民主思想，在中國推翻帝國制度的現代資産階級革命運動中發揮了積極作用。
何英琴，貴州省興義縣人，曾任國民黨進階将領和政治人物，曆任國防部長、常務理事等重要職務，在中國近代史上具有廣泛而深遠的影響。
何樹恒，湖南甯鄉人，中國共産黨早期上司人，中國共産黨第一次全國代表大會參加者。何孟雄，湖南省人，中國共産黨早期上司人，勞工運動上司人，江蘇省前黨委書記。湖南華融人賀長功，參加了秋收起義和井岡山革命基地的建立，成立後擔任重工業部、地質部副部長、全國政協副主席等職務。
何向靜，廣東省南海人，著名民主革命活動家、畫家，曆任全國政協副主席、僑務委員會委員長、全國人大常委會副委員長、國民黨革命委員會主席、中國美術家協會會長。何茹，著名法國語言學家、翻譯家，廣東省梅縣教授、博士生導師。何玉林，廣東省番禺人，中國科學院院士，著名化學家。早年畢業于西南大學，赴美攻讀博士學位，1956年回到南開大學任教後，赴芝加哥納爾科學化學公司擔任進階有機研究員。
何遂，福建人，老團員，原國民黨将領，抗日戰争時期擔任國民黨西南營總顧問，中華人民共和國成立後任華東軍政委副主任、政法委副主任、司法部部長。
何竹國，廣西榮縣人，早年赴日留學，曾任國民黨軍第15大隊總司令、第十戰區副司令員，率領本部積極配合八路軍、新四軍抗日，兩次通路延安， 人民政治協商會議成立後，曾任中國人民政治協商會議全國委員會常委。
何思遠，山東省呂澤市人，曾赴美、德、法等國留學，并曾任山東省國民黨主席、北平市市長，為北京和平解放、人民政協成立後等多種專刊作出重要貢獻。
何啟芳，四川省萬縣人，著名詩人、作家、近代中國評論家。中華人民共和國成立後，曆任中國作家協會秘書處書記、中國科學院哲學社會科學院院士、文學研究所所長、《文學評論》主編。
何思靜，浙江省餘杭人，著名法學家。曾任中山大學法學院院長、延安大學法學院院長。中華人民共和國成立後，曆任北京大學、中國大學教授、政法研究所常務理事。
何璐，四川省廣安人，早年在法國留學，獲裡昂大學碩士學位。當代著名科學家吳有辰、錢三強、吳文軍等都是他的學生。他還親自考察了華羅軒的名著《疊的素數論》，做了長篇介紹。他是第一位将現代數學引入中國的著名數學家和教育家。
何國柱，浙江省餘姚人，國内外知名電光核實體學家。他早年在美國學習并獲得博士學位，然後成為芝加哥大學和佛羅裡達州立大學的教授，并于1956年回到中國，在南開大學任教和實體系主任。何增祿，浙江諸暨人，中國科學院院士，國内外知名真空實體學家。他早年在美國學習，在加州理工學院獲得碩士學位，并在羅切斯特大學從事光學研究工作。1933年回國後，先後在山東大學、浙江大學、清華大學任教授，并在浙江大學創辦了中國第一個光學專業。
何澤慧，江蘇省蘇州市人，中國科學院院士，國内外著名核實體學家。早年畢業于清華大學，赴德國留學，獲工學博士學位，在德國從事核實體工作，1948年回國，為我國核實體研究事業做出了重大貢獻。
何作軒，河北省人，中國科學院地質司司長、學術委員會主任，是中國最早的光刻師。早年畢業于北京大學，後赴奧地利、德國留學，獲博士學位，回國後任北京大學、北京師範大學、山東大學等高校教授，中國科學院地質研究所特聘研究員。
何啟軒，河北省人，著名愛國抗日将領，中華人民共和國成立後任水利農業部長。
他是一個典型的多民族、多來源的姓氏群體，在今天的姓氏榜單上排名第18位，屬于超大家族姓氏系列，人口約1600萬，占全國總人口的1%以上，民族分布遍及全國，呈南北分布格局。
在前秦時代，賀姓在山東、河南、湖南、陝西、甘肅和青海都有足迹。始建于安徽，姬姓何世石，現居鹭江縣，孩子繁育，後成為王家。漢金時期，賀建姓分布在江蘇、江西、湖北、四川，長江南北，東漢時期，他經過武夷山進入福建，越南嶺進入廣東。唐朝第二次中原南遷徙，他姓人大量進入江西、浙江和福建。明朝末年，賀建奎的姓氏來到了台灣。
在宋朝，大約有66萬個姓氏，約占宋朝全國121個22個姓氏的0.85%。最大的姓氏省份是四川省，約占總人口的26%。何姓在全國的分布主要集中在四川、江西、浙江、河南，約占四省總人口的67%，其次是湖南、陝西、福建、安徽，賀姓集中20%。全國形成了以四川、浙江、餘禹三大聚集地為中心。華北地區和這兩個地區是當時人口最稀少的地區。
明朝時期，約有102萬姓氏，約占人口的1.1%，是明朝第16大姓氏。宋元明600年淨人口增長率為20%，何姓的人口增長率遠高于全人口。何姓在全國的分布主要集中在江西、浙江兩省，約占何姓總人口的34.6%，其次是湖南、江蘇、廣東、四川，賀姓集中34%。宋元明600多年來，賀姓的整體分布格局變化很大，其人口主要向東南和南方，而四川地區和姓人口主要以兩個廣域和湖南地區為主。全國重新形成了浙江、浙江、湖南兩大片地姓人口聚集地，重心由西向東南轉移。
當代賀姓人口已達l300多萬，是全國第18大姓氏，約占人口的1.06%。從宋朝到現在的1000年，賀姓人口的增長率正在上升。分布在全國主要集中在四川、廣東、湖南三省，其次是河南、貴州、廣西、安徽、湖北，這六省集中26%。四川是現代最大的省份，總人口的18%居住在賀姓下。全國形成了以長江為分水嶺的分水嶺，長江以北越姓越少，長江以南越姓的情況。特别是在四川東北部和廣東東南部是他名字的高聚集區。從明朝到現在的600年代，賀姓人口流動的程度和方向與宋元明有很大不同，從東南到中北部有一定程度的遷徙，向西和南方的遷徙非常強烈，這已經大于從北向東南的遷徙。河姓人口分布的頻率圖顯示：在貴鄉、雲桂川、湖北西南部、江西：南、陝南、青海東部、新疆喀什地區，何姓占當地人口的1.2%以上，部分達到3%以上，其覆寫面積占國土總面積的24.7%， 居住在大約56%的姓氏中。在上海、浙江、湖北、江蘇西北部、蘇南、安徽南部、河南東南部、陝西南、甘肅、甯夏、新疆北部，當地人口比例一般在0.8%~11.2%之間，其覆寫面積占國土總面積的15.6%，居住的有姓人約占22.4%。
縣政府編号
縣外觀
在漫長的繁衍過程中，他形成了很多縣城的希望，根據相關曆史資料，有七個：
廬江縣：西晉時期，廬江縣，隸屬安徽省蕪湖市管轄，北至壽縣，南至江西省九江縣，知竺縣（今安徽省、廬江縣）。它當時也是該國的一個大縣。他所在的縣是今安徽省安慶市的發源地天竺山（神山縣、越溪縣），曆史上被稱為子縣。魏晉南時期，他是一個富家，政治顯赫，文化興旺，經濟十分發達。在三國魏宋啟良王朝近300年間，何魏十代共54人，曆史正中，譜系清晰。在家譜中，這十代人中有70多人可以在曆史書或考古墓志銘中找到，這是罕見的。其中，10多人，女王3人，彪馬6人，仍預訂及以上官方職位14人。
陳縣：廣袤地區有餘東、雲南、安徽等近30個縣市。兩漢以後，有變了。曹魏時期，其管轄範圍已限定在今河南泰康、西華、尚水、淮陽、鹿城、鹿城等五六個縣之内，其中太康、魏晉時期稱為陽夏，是陳縣的發源地何縣。從漢代到魏晉時期，陳縣賀家在文獻中發現隻有4代11人。他的代表是什麼，哈森。
東海縣：東海的何氏家族特指東海縣（今山東省鹿城縣）。何氏的縣城希望的形成大緻是在南朝劉宋時期，比渭江中的何氏晚了200多年，而且曆史較短，家族分支較多。有三位有影響力的人，賀成田最負盛名的一位，另外兩位為什麼是思成家族，何慧菊家族。
泸縣：秦市縣，今四川省成都市西北部。他的這個姓氏分支是西漢部部長何武的開國元勳。
奉賢：漢武帝放了正确的風，為三輔之一。三國改為奉賢。他位于玉裡（今陝西省興平市東南部），西晉遷至吉日陽（今陝西省西北部的富陽），唐朝也把岐州改為阜豐縣。這個他，它的開國元勳是尹（今安徽省富陽市）何比幹和平遊（今河南省）韓玉和。
丹陽縣：又稱潤州縣，其裁決地為江蘇省丹陽市。鎮江區志金鎮江地區。泸州、知延陵（今江蘇常州）、唐代丹都（今鎮江）。北宋和妍鎮的河府。
齊縣：西漢先為臨沂縣，後改為齊縣，統治臨沂（今山東省臨沂市地區）。唐代是青州北海縣。
唐·諾
水廳部：南朝梁代和孫，官到尚書水郎，比詩歌寫作還要長，有《何水部收藏》，而後世紀念這位聖人，就以"水利部"為殿名。
四友堂：明朝大學問家人何良軍不僅要學好，還要很開明的态度，自稱是與莊子、魏墨玉、白太福三人是朋友，加上自己的四個朋友，而書房叫"四友齋"，他的後代自豪地稱自己的家人為"四友堂"。
鐘孝堂：明朝徐州人何慶在甯夏環縣，得知母親去世的壞消息，徒步千裡回鄉下死，在母親墓前保孝三年，之後宗族人稱自己為"忠孝堂"。
嚴江堂：為什麼韓宇的姓氏是祖先，它的字是鑿子，根據《渝陽水木》："俞公江俞一生100歲，葬于渭江東村望懷崗，又稱何墓崗，給宋玉生。"宋朝崇甯一代紅居泰昌博士李光經過賀墳墓，曾刻有題詞紀念："他墳墓上草綠，七國邊塵土還能吓人;四川周百代行人，中國手表千年回歸海明。土壤不會随着通信谷而改變，盧珊人自發地崇拜陵墓。"後來漢（賀）後裔在廬江地區繁育，發展成王族人，後代以"玉江"為名何氏，被稱為"玉江唐"。
宗氏夫婦
四個字
沿江實德;
多合一指的是何的縣廳号碼。
三高石澤;四個家的聲音。
南北朝時期的上聯有什麼點和弟兄他，弟兄何維都藏不露，世間是"他三高"。下一本書走出東漢時期，何虎，閉關十七年，學六本書，成四本書，世界"他文學"。
半山;水利部梅青。
《上聯法典》提到北宋時期的賀力，字、政、年老袁，曆省書記、生活家人、中國書商、侍者、皇代史，曾記載王琦（北宋"六賊"之一）奸詐任意的15項罪名。當漢林學士官陳宗，中國圖書服務員尚蜀右，曾彈劾威肯德，反對與金兵綏和，京康早年，金冰圍攻首都時，他被指令起草降職表，然後與徽宗一起，秦宗被帶到晉軍營。到達金國後，他絕食而死。下聯盟是指河森後梁時期，中堰字，東海彜族，上渚水務局郎的典獄長的日子，以及後來的玲陵王書房。年輕時，他以文學著稱，文章綽号"劉鶴";他在揚州的時候，院子裡盛開着梅花，一次在梅樹下，在洛陽住過之後，思梅又沒有梅子，然後要求去揚州，到揚州，梅花盛開，是以打開東閣，請識字者整天說話大笑，經常在梅子下吟唱。
桂三人家傳;
《上聯法典》是指宋代時期的他造子、封侯，與孫何秀夫、曾孫何格飛三代中金登底，全家建"三貴堂"。在舊時代，"折疊月桂樹"的比喻被用作第一個。接下來的聯合法典是指東漢時期的何霍、功功字、仁成地人、太福陳瑜招募他參政，陳琦和外國齊獨武陰謀殺害官員，事件被洩露入獄，是以何虎是黨的禍害。開庭後，律師、法官、醫生。研究現文，用17年的時間進入"春秋公羊解"，為"公羊"樹立了一個"正直的榜樣"，系統闡述了"春秋"的"微觀意義"，成為目前文學和經濟學者讨論政治的主要依據。此外，他還寫過《公羊棍》、《左派糊》、《山谷廢物病》等。
名字第一;
《上聯法典》指的是三國時期魏國的何偉、老莊、夏後軒、王偉等形而上學的主動性，競争還在說。下聯盟指的是東漢時期，他被揭露出來，被稱為南太守，廣闊而為政府，人民都是切口。
車山豹隐藏;水利部梅青。上工會代碼是指後梁時期何偉棄家隐居會稽核，屢次負擔不起。下一本書指南面向Heson的後梁。
看起來像傅帆;陸隻收養親戚。
《上聯法典》是指三國衛國的形而上學家何偉、紫平叔、南陽灣縣人、東漢末期何晉将軍的孫子，曾與母親曹操同為養。十幾歲時，他以才華著稱，喜歡老與壯。平日如裝修，白不留手，走路也看影，身姿優美，臉色蒼白，素有"傅凡賀浪"之稱，娶了魏公主。曹爽（魏宗室）掌權，他當仆人騎着侍者，書仆，然後被司馬殺了。與夏厚軒等人一起倡導形而上學，是"貴無"理論的主要代表之一，可以詩詞，著有"道德論"、"無名論"、"無所作為論"、"論述論"。下聯說，南宋瑜人何津，母親極其孝順，文帝時武縣海玉下達令，收入特别支援母親，不給妻子和孩子。當他的母親去世時，他辭去了公職，大聲疾呼。
大風東歌;溫暖的陽光南屋檐。後梁時期的休森全聯盟指南。
五個字
廬江人走出希望;孫淮水玉賢.
全聯指的是何的縣級手表和唐的号碼。
一個有錢的聰明女人;一個道教，一個仙女階級。
上海的儀式指的是永佳王木的妻子何屢屢寥丈夫把财富分給弟弟妹妹。下聯盟是指宋代永州路的何瓊忠賢阿姨去，世人叫何賢阿姨。
人物東西金;名聲大大小小的山。
《上聯法典》指的是東晉部部長何沖，一字一句地，廬江人，出生在西晉土族。東晉初期，他是王敦将軍的名著，也是官方圖書侍者東陽太守，深深為明朝皇帝和翟香王，被王推薦為尚書部，進入書團參加書（載襄）。誠迪去世，他是康提的繼任者，主持政務，選賢先賢，不樹私交，受到好評。但好的佛教事務，偉大的寺院建設，昂貴，也受到世人的影響。接下來聯合向導齊、梁世玄人要什麼，什麼點，他三兄弟，知識面廣，不想當官，一直藏在邪山雲雞寺。在他死後，人們稱所謂的"山"和"山"為"山"。
七個字
沿江縣智秋共識;
該協會采用安徽省阜陽市青山市的賀氏宗勐。上層聯盟指的是何氏縣的希望。接下來的聯合代碼表示了最後一次屠殺的寵兒，康侯字，泸城人，士兵的歲月，官冀師，國父祭酒之子，禮儀部，禮儀部上書和武營廟宇大學（Zai Xiang）的得力助手。"六"，即安慶古為國，明朝安慶省下轄市，淮甯、亞山、太湖、宿霧宋、望江六縣，故故。
開設創業基金會的六十個地方;
福建省省長廷縣、縣鎮賀宗軒"學習海棠"聯合。
穆的妻子是個好女人。
宋永佳王楠的妻子何詩之書指南。王子木叔叔，第一年進入計程車的第一年，秘書官監督較少，漳州志州。他一再勸他把錢給弟弟妹妹，當時哥哥姐姐被稱為好女人。接下來的聯合代碼是指唐代永州零玲和家的女兒，名叫瓊，傳說童年時遇到一個陌生的人給她吃桃子，從此不知道饑餓，可以衡量祝福。鄰居們把她當成神，建了一棟樓讓她活下去。景龍年代進入仙女去，被稱為何賢谷，民間傳說為"八仙"之一。
八個字及更多
修複好壞，名存百萬年;
這個協會就是江西省上虞縣的宗宗連。全文是指何氏渭江縣。
世界善于文明，優雅重山韻;
東海上聯導經梁東海人何思成，字元井，父親何靜叔叔餘杭玲。他十幾歲時學習，作品和著作，官方南康王服務員，曆史書，吳陵王記入伍。有一次作了《俞廬山》的詩，作家沈預約，大受贊賞，甚至自稱低人一等，在建立的書《齋牆》上寫下了這首詩。接下來的聯合代号是指北宋太原人何繼璇，字稱龍，後一周将軍何福健的兒子。周太祖後正式打造國術節，深邃而睿智，前後二十年，與士兵們一起，樂于分擔痛苦。周凱寶多年後，周太宗親征兵、攻打北漢晉陽後，車丹派兵援北漢，何繼儀率領數千名精銳騎兵在石陵關拒絕車丹士兵，曆史上兩人，殺了一千多頭敵人、馬匹、武器、盔甲無數。
廬山樹，看或一;
由于渭江的發源地，長距離，都是一條礦脈的發源地;宗珠在獅子島上，敦宗和族，也看到了接下來的秋天。
為什麼這個協會是宗區。
建立難度大，15年掌握融資，幸好是分行時代，免别人的門戶;
字行列
安徽安慶聚松賀世代言："德高高高愛年輕動強肇明志熙美德賢者。"
甘肅臨沂何的性格："守法的日子可以吉，如丁永琪，光明富貴，一切都是雙赢。
湖南楚南何的性格："袁從周廷雲恒與家族郭廣利開生石岩振祖源源長久經可崇德牧賈能吉祥訓練長陰鯉魚上西定西龍篇章。"
湖南世興何的性格世代："于仲三明英昊上萬吉志邦的風景如道茂軍都原兀正興的文藝表演，即四羹光之前由于賢開啟百世後在山仙本分支永遠清昌其深處和德後軒随着趙朝變遷的祝福而定下一段時期。
湖南浏陽何的性格世代："石德成祖，家族繼承人，光鮮正方形，仙達一出身。
河南府溝賀世代："國泰兆宏靜祖訓練如果把荷蘭元曦的接班人傳承人傳到它的年齡";
河南古士佛山何的性格代："從宗成田圖冰中原世清其産品是祖彜彜崇拜的桓朝殷沁丁。
湖南賀一代："文昌姚灣王朝學習明光大朝永恒直世界中梁的命運一定是洪兆祖德去世的第一位祁鄉才俊的榮耀。
河南古士沙崗何世代的話："天下除了平氏祖傳的崛起，創業成為一種長期源于根深蒂固的古志柳樹的道德，為永恒的守望聖賢所所蠻這三十字彜族人成名。
福建武平上下屋何的性格世代："何萬翟家學方的名字是世人鶴屯成賢杜西青光何玉培亭樹慧聯合雲章。
他是一代的話："大山靜申文德福萬宗朋友金璐榕海一定要把天安肇慶中賢的吉祥的元尊歸歸到汀紅永石，享受正義于瑞康楊鳳天肇慶中仙的好。
江蘇鹽城何性格代：百日是萬，文人泰繼續說話，天下印章
他在四川省的人物：...澤保定啟雄
信陽洛山一代話：最近上下4代,-------于長發赢了，"赢了"之後，新一代4句話28代，我隻記得前2句話："正大雲開啟了青春，還原了過去的生活。
湖北荃江和家正正正一代分部：計程車要成長，百萬年，永宗聖道，德津名，家吉祥，孝順至上。
湖北省，他派的一行字：天地元黃宇宙洪水運輸...習近平有永大石、七玄石振華、七泉紅本元、文開複應、中正李家道，學自封
湖北蘇水何派線人：安邦定國、翀福東梁。
湖北恩石一句話一代："德田宗大元偉金從金志美線列登仁選育紅"
重慶永川——四川泸州，一句話世代：富元龍海其玉登文是大光耀宗興。
四川撫順飛龍鎮 - 分公司：薛文聰世坤、丁遠大興、廣宗燕德澤、
陸堂和在泸州的人物：聘請材料石清，應該是義思碧夫。文彩友德仁忠正，邵祖榮華朝常。好好恒濟的積累，安邦治國加大了光明。陶崇江孟屯名教，學穆成朱冰憲章。央生積賢齊英俊，騾子式遠清澤。大鵬振一項羽， 楊春玉.我兒子一派承擔其秀，桂子蘭孫川萬芳。
山東文軒何字：民國第十六六代家譜序列，第十六代20字：魏慶書靖西肇明關根元良亭寶貴外本憲法長生;
姓氏的名稱
古代名人
何武：字俊公，西漢縣人民，為人民仁慈，授予人民善，先後擔任禦史博士、空軍秘官等官員，封鄉、悼帝和相光和相孔光制定有限領域、限量奴役綱領。其超限者傳回政府以緩解沖突。受到高貴官僚的反對，實施不力，王後魯莽地尋求異見人士，君國豪傑坐在死的數百人身上，吳自知不可免，是自殺。他開：高字，東漢鳳坪陵人、水利者，直為人性，為濟南太福而出，為廣闊而政治。有一座冤枉的監獄，給春秋大義的破門，給人民他們的禮遇。而皇帝在皇室曆史書上，曾多次在書上斥責外國齊獨賢等A錢專橫，強行為政府節省浮動費用，需要支付貧苦孤僻。後來，閩南泰壽帶領老運河修複魚，民得益興，田間養殖增加了3萬多處。
何晉：東漢将軍，南陽萬，何皇後的同父異母兄弟，當黃巾起義崇拜成将軍時，率領北京師軍守鎮，以皇帝的功勞和皇帝的崩潰，皇帝的防禦到位，給宮廷内外的不安， 進入官員不是秘密，反其道而行之。
何赫：孟舜、東漢、陳賢陽霞等人，野心較小。無拘無束的一節，外表魁梧，好為儀容，官方曆史的皇帝，金達世音，永初南崔與吳丸對立面，以歞車将軍，暴力病，在軍隊中，汝向忠誠孝順家族，擁有公權力，光人人聲，曾孫何長軒，字淑龍， 石維位給文帝泰福，兒子何增石金給隊長，兒子何增石金，位于泰隊長，孫和軒也石進，位到書的左邊，世代相傳。
何偉：三國的形而上學家，魏晉形而上學的主要創始人之一。平叔叔（190-249），南陽灣（今河南省南陽市）。何金的孫子曹操是何晉将軍的孫子，是他在空間裡的母親，并收養了希瑪。年輕時，他睿智睿智，曹操是大衆的最愛。何煜娶了金象公主為妻，騎士娶了侯妃。官員們崇拜松散的騎馬服務員，服務員，部門還書，然後被司馬殺死。何偉提倡儒家契約，導緻了儒家思想的解釋。他在道教中說："有一些，'沒什麼'可以活下去的;無"是他在《老子》和《論語》中對道的了解。他認為天地萬物都是"一切"，而"道"是"虛無"和"不可承不怨"，是以無言、無名、無形、無聲無息就是"全道"。何偉和王偉，他們是魏晉玄軒貴族學校的創始人。在這個記憶中，"散文理論"，"景府"，"道教"等等。
何虎：道功功（129-182），為董中書四弟子，東漢傑出經濟學家。17年來，他撰寫了《春秋公羊解》，成為當代學者讨論政治的主要依據。何鴻燊的成就在于對六本聖經的精辟學習，他在六本聖經中的成就是當時學者無法比拟的。他的作品包括春秋公羊，公羊，左糊，谷束廢物病等。據說，在他晚年，他辭去公務并沒有做，在北部新城建了大量的講堂，聚集了數百名學生，晚上要講，這樣就一時灌輸。一千或兩千年前，可能有少數人像這樣大規模地教學。
何攀：徽星、金仙人、武帝時的丁一平、丁立清諸葛沖向潘義石燈。而嘗嘗疑獄，肯定直起歎息，尋求封印西城，吃掉千家萬戶，給一萬匹馬，爬封半，剩下的接受者，分為中外宗，曆經兖州刺猬，固定的話，爬心平，官清洗。對于梁毅來說，中正兩國。造成傳承，雖然官貴地位顯赫，家庭很窮，沒有自命不凡的把戲音樂。隻有周吉可憐的東西。
何偉：萬倫，董晉羽江人，晉代三國理論作者，這是一位博學的古人。但因為害怕母親的不适，不情願地成了縣級指令。後來他的母親去世了，他說："是以那個男人，ShiboLilu為耳朵。現在親戚已經去世了，尋求幫助。"于是官者回歸野外，延遲演奏經典，以鋼琴書自娛，成為一代高士，同時他的孝順也被背誦了數千年。
何沖：字二道，東進、渭江人、代秘書、曾祖和軒、廣祿博士、祖賀玉洲刺猬史、父親何瑞安峰泰壽、程帝宇："充滿魅力和優雅，局裡，有百萬老公的希望。"官員到書部，還書下單，留下将軍，将軍進入階段，把社保當成自己的責任。在他的晚年，他崇拜佛教寺廟。他的姐夫，在宰府排名，高貴寡婦，不是世人秘書長的門，而是像浮雲一樣富有。準兒子是輕的。南康太守、孫元度。《西陽太守》，第二本孫書都太長清。
何勝：字忠妍、南通梁、東海彜族。何成天曾孫，宋寇的外籍郎何義孫。齊泰中尉參軍。八歲能詩，弱冠國顯才華，官莅水部郎詩和尹玉的名字，世無名。溫家寶和劉曉的綽号是何劉。他的詩歌擅長寫風景，擅長提煉文字。為了杜甫的認可，有八卷，今天丢失了，明人系列什麼水收集一卷。
何媛：字方、梁、東海彜人、武帝時代官東陽太守衛，強而富，窮與弱，郝右畏，公開清清楚。哪裡有縣，民立為生，最後征兵西馬征兵參軍。
何攀：唐朝和國人。事情父母要孝順，志傑一邊，唐德宗朝要住在大學裡，每年到省靠父母是不允許的，兩歲之間就不允許了。與親戚和老人一起生活五歲就不能有自在的保障，是準備走的，為了生存下去，所有的生命都要留下來又停下來。在朱污染之初，學生們會從混亂中走出來，運動大義，是以六大博物館的人民，沒有污染。在太州學習了二十年，有那些已經死去和失去的人，他們會提供幫助。
何尚志：字燕德，南方的宋朝。何書杜神父，武縣國曆太守，依然書本，恭敬謙遜。尚的正式月曆上書服務員，尚淑玉郎，中國訂書。一個很貴又恭敬的赴約，車費率高，老婆死不嫁，也沒噱頭，少兩個人，姐夫的義人邢太守，兩兄弟幸福新安泰壽，三兄弟下一任首都的公書，兒子何一中紅，餘李丹陽，鐘樹郎，上書部。玉寅，世人祖先驕傲，終生幸福地談論玄，注莊子是一個遙遠的故事。孫和玄性格惠京，白玉馬渡隊長，曆史悠久的宮廷史，高皇時遷書部。
他無忌赴：晉代東海彜族人，少有野心，忠于光明仁人，為廣武将軍。俞玄篡奪陣地，與劉瑜等叛軍士兵争奪陣地，與宣戰。宣敗，以邢福功封印安城縣建國，戰敗後，過去的聲音：拿蘇武節，鞠躬參戰，死，于中蘇。
何偉志、石衛、戚偉江南人。金玉州刺猬曆史何瑜六太陽，宋的外騎經常為何瑜的孫子服務。為數不多的是好三份禮物，隻有老師的心。專業能力強，手不停卷，先是石琪，為園林助教，後石亮為書的左側。文章百餘篇。紫昌寓言嚴格希望，少而厚，溝通與愛，不混雜巡遊，君子多叫，宋朝首位官官東宮獻酒，後石亮、任魏部還書。孫敬榮，字國禮，齊武帝向長城公主夫人，敬拜馬杜，後石亮，官到部書、書。
何成天：南宋天文學家，東海人。五歲的孩子失去了父親，賴媽媽徐的愛撫大人。誠天聰明善學，珠子百、不見博、官方街陽史、皇室史等。這個世界被稱為何衡陽。袁佳石是《佐朗》一書的作者，寫《宋書》沒有讓人死。誠天博通史，精細天文曆法，曾就桌上指出，使用早期幹象曆法遺漏不當。請更改月曆，稱為袁家月曆，對以後的月曆有很大的影響。而一般音律，發明了一條接近十二個平均法則的新法則，可以下古筝、重棋，作品都有"對等問題"、"自然論"，宣揚無神論。
何靜叔叔：南栖、東海彜人，為俞抗秩序。廉潔的氣質，不受禮儀限制，夏節去，上門收，幾天就拿到兩千多米，學會丢稅代表窮人。
何思誠：靜音字，南向梁，東海彜族人，父叔齊正東記載軍隊，俞違團。思成少苦修、文、文，官方月曆南康王随便，安成王離開時經常侍候和太學博士，搬到書本服務皇室曆史。《四成詞典》很漂亮，有十五卷本，遊廬山詩集、演繹詩篇等傳記。以族長郎和兒子的好名，當時人們稱東海為三合。紫朗思明，有早思考，工作話清晰。官員們把服務員騎在外面。有一本散文集。
何金濤、唐靈武、曾祖父何高、祖父何俊，都是國家軍校。赫默神父，夏州前軍人馬馬德。進入陶氏水煙，給左松騎正常仆人，旋轉馬在知道。為了功德為保皇史服務，蕭昌宇，軍春嘗了嘗聲音，大喊："裡面知道兵馬幹什麼，然後是三軍安防。"這麼大的民情，厭倦了官對弟子，棋子去追太甫。裕仁的話是值得尊敬的。母親孝順。唐武宗在軍隊中久經百戰，定省休假。在官曆的東邊征求，複習書左仆人拍，加上用中文書下的較高價的電梯大廈門下。到早年唐玉宗，以及中國圖書的訂購，封印了楚國功。棋子們追趕着老師。孫全娟把它定為世襲的日子。唐玉宗家琦的無序官員動身檢查了學校的空曠。有了中國書在平底的門下，原力可以牽扯出其祖傳的武功。
他易：唐為宜昌令、夫妻如赤子，經常有杭州官員跨界暴力、鹽鐵、公開自焚其蠕動："我怎麼敢愛一具屍體，為了把暴徒轉移到人民身邊。"觀察使蘇賢很容易成為一個死人，無法被人民埋葬，并幫助他擺脫其餘的薪水。打電話給老年人坐下來，詢問政治的得失。凡是人在法庭上，易變丁甯所指的都是直率、公正、誠實，是以三年無囚犯入獄。移回洛江秩序。刺猬休嘗了它的蜻蜓，引導卻三個人，付出了它的正直，是以世界号召遵守規則。
何賢姨媽，傳說中的仙女名，八仙之一。宋偉泰車玄筆錄14說，北宋永州是什麼女兒，好話祝福，被稱為何賢姑姑。繼續藏學學院的陸祖之三個部分都附在表演上，說她是一座零嶺青春采茶的山，為陸東斌成為仙女。她生于公元937年（晉天府後的第二年），卒于1086年（宋宗元佑年），曆經晉、後漢、周、宋四朝，共14位皇帝，享年149歲，是武平縣有史以來最長壽的人。據書中記載，當她去世時，"空氣中彌漫着鼓聲，一朵祥的雲朵從床上直直地傳到漢族，全看都驚呆了。據武平縣智、福建同治、古今書籍融合等經典記載，何賢八仙姑之一，即何大浪的女兒，她一生的愛心和善良，經常給窮人藥，赢得了老百姓的廣泛尊重。是以，仙女的名字，為全國人民紀念。
何景明：明代作家，被稱為"複古派"。字中默，河南信陽人。8歲能詩古文，15歲，弘基11歲村試。十九、扛着洪志服役十五年，授予中國書純粹，追外朗、陝西省副部長。精明為官，志之耿傑，香節，博榮麗，有國軍的風。其教學學生，專攻世界藝術，享譽世界。精明為詩意，不是模仿，主要創作，獨一無二。其詩作收錄在明詩選集中，與清陽李夢陽、吳縣徐玉清、城邊朝廷，并稱四傑、卓然為明代。有太多的再收藏，明朝曆史的文學宮廷。
何少基：為晚清宋詩作家，子珍、清、湖南道州人。玲爸爸漢字仙子，嘉慶十年試花，教編輯。桃光廳、官方曆順天府、大理寺清、左副帝史、工業部書、部書。主要有廣東、福建、浙江、順天祥測試、廣津少吉路，也主要測試福建、貴州、廣東，父子用搖桿，為人物的權衡，讓人驕傲。鹹豐兩年，簡四川學派政治學，山東燕元紡術大師，長沙市南方學院教授，助力實踐學習。邵基，根據大傣考試證書，根據曆史重做，精算，品味，通過系統，相當精細。也針對水書筆記錯誤，說文字測試特别深。上時間推重蘇偉。黃廷堅，晚清宋詩歌作家。金石，書法精美，由唐紀念碑而建，并達北朝樣法，尤其在北魏《張黑女墓志銘》和唐歐陽彤、李偉、嚴振清等。晚年，他在課堂上特别勤奮，他會寫一本書，結合寫作的線條，改變自己的風格，成為一個家庭。特别是詛咒，被引用為當下的王冠。高棉有四十卷詩歌。他在七十五歲時去世。邸少靜.也适用于書籍。有"口語段落筆記正确"，"東島草教堂詩集錢"等。
何子源（1865-1941）：字林書，闫東漢，廣東梅州人民;
何樹恒：字玉恒，湖南省甯鄉人，清末期才俊。新人民協會成立之初，1921年出席中國共産黨主要代表，曆任中央勞動農民政府執行委員會委員、工業檢查部長、内政部代理部長、臨時法院院長。
何向靜：當代優秀女畫家，原名廣東省南海區瑞宇，廖仲軒夫人，早年加入興中參加反清運動，在國内擔任重要職務，為現代中國傑出的女性領袖。在書法、詩歌和繪畫方面也取得了巨大的成就。與劉亞子、景源等創作的《冷三友會》畫題詩，抒情叙事，成為嶺南畫派的知名畫家。