有句名言：“禍兮福所倚，福兮禍所伏。”
一些看起來很幸福的事情，若是你不知道其中的奧妙，一旦招惹了，就很可能變成禍害。
人生在世，要學會趨利避害，更要懂得“走一步看十步”的道理，别等結果出現了，才恍然大悟。那時候，已經太晚了，也許連挽回的餘地都沒有了。
任何時候，都要有“透過現象看本質”的思維，凡事都看到其對立面。
當你身上冒出以下幾種“福氣”的時候，不要急着去享受，而是要冷靜思考，該扔就扔。
01
接受别人的“朝拜”，這是不自量力的開始。
我們常常說：“男兒膝下有黃金。”
一個人的膝蓋，是不能随便落地的。落地了，就是跪拜的開始，意味着在舉行重大的儀式，在敬重非常特别的人。
通常，我們會拜天、拜地、拜爹娘。在進入寺廟的時候，會跪拜神仙和佛像等。對于和尚，也是點頭微笑，雙手合十。
另外，人在遇到緊急情況，需要求助于人，也會跪下來，希望對方行行好。這是跪拜有“大恩大德的人”。
反過來看，若是你被人“跪拜”，就要慎重了。看看你自己，是否屬于“神仙、佛像、大慈大悲的人、父母、天地”，若不是的話，你就顯得狂妄自大了。
弘一法師，上半生教書育人，留學求學，後半生遁入佛門，教人慈悲。
他在當老師的時候，會遇到不聽話的學生，他 不會責罵，而是把學生留下來，朝着學生鞠躬，表示歉意——自己的課講得不好，導緻學生走神了。
出家之後，他有一次在來湛山寺講律，當地的名流都來聽課。
時任青島市長沈鴻烈慕名拜訪，希望弘一法師能參與宴席，但是弘一法師拒絕了，說是“無緣”。
為什麼弘一法師要拒絕各種“朝拜”，不願意被人追捧得太高，這是“謙卑”的展現。
正如魯迅先生說的：“不滿足是向上的車輪。”
人活着的時候，除了自己的兒女可以跪拜，其他人的，最好不要跪拜。這樣的行為，普通人是承受不了的，不符合人生發展的規律。
清朝政治家張廷玉說過：“盛滿易為災，謙沖恒受福。”
遇到要跪拜你的人，就遠遠地躲開，人家非要跪拜不可，那麼你也下跪，與人平等。
02
被人追捧為“大師”，這是非常虛僞的表現。
很多人，在年紀輕輕的時候，就自稱是“大師”，名揚千裡。
看起來，名氣大了，走到哪裡都吃得開。但是要懂得“人怕出名、豬怕壯”的道理。
孫悟空，為了一個“齊天大聖”的稱号，惹怒了天庭，是以被壓在山下幾百年之久。
後來他陪同唐僧取經，遇到誰，都自稱是“東土和尚”，到天庭搬救兵，頂多是說“俺老孫”。進而，他的人生，順起來了。
孔子，被人追捧為“聖人”，也是他過世之後的事情了。
他的弟子子貢說：“譬之宮牆，賜之牆也及肩，窺見室家之好。夫子之牆數仞......”
在閑聊的時候，我的一位愛攝影的朋友，說了一句無厘頭的話：“别喊我大師，大師們，要麼挂在牆上，要麼躺在床上。”
也就是說，稱得上大師的人，多半是已經作古的大人物，被曆代皇帝封賞了名号，接受後人的祭祀；或者是即将要蓋棺論定的人，确實是做出了巨大貢獻，得到了大家的認可。
深以為然。
好的人生，就是但行好事，莫問前程。留下功過是非，給後人評價。千萬不要在活着的時候，為了“出名”而奮鬥。
那些為了出名的人，稍有不慎，就遺臭萬年了。反而是一輩子默默奉獻的人，到了後來，得到了大家的認可。
03
有人主動滿足你的“欲望”，這是遇到了一個陷阱。
《道德經》裡說：“禍莫大於不知足，吝莫大於欲得，故知足之足常足矣。”
你想要的東西，别人主動送給你，這是為什麼？人家是為了好玩嗎？人家是單純要取悅你嗎？肯定背後有深層次的原因。
送禮的人，絞盡腦汁，送出你最喜歡的禮物，這是為了讨好你之後，有求于你。
請你吃飯的人，專門為你安排了菜單，這是要和你喝幾杯，拉攏關系，之後便于辦事，或者讓你同流合污。
你好色，人家也幫助你完成“夢想”，這就要吃大虧了。“萬惡淫為首”的古訓，不得不知。
你要錢，人家就送給你一筆錢。除了父母之外，你要是得了不義之财，那就是拿到了燙手的山芋。人家指不定是要控制你的人生了。“橫财”和“橫禍”，就是一字之差，一牆之隔。
不管你有什麼欲望，都要克制；不管你有什麼期待，都要自己的實作。當能力支援不了野心的時候，就放棄你的野心。
要認識到，自己就是普通人，沒有什麼特别的。有了生活的希望就行了，欲望就扔了吧。别人激發你的欲望，那麼這個人就是“敵人”。
04
弘一法師說過：“緩字可以免悔，退字可以免禍。”
遇到讓你幸福的事情，不要急着去享受，而是要緩一緩，權衡利弊，避免後悔。
遇到無福消受的事情，應該往後退一步，要習慣“敢于不敢”，一輩子都清貧、普通，也沒有關系，畢竟生活是踏實的。
萬一遇到了災禍，也不要自暴自棄，要及時扔掉不切實際的東西，讓自己回歸到普通人的角色。
每個人都需要福氣，但更要把握福氣，簡單從容過一生。
作者：布衣粗食。
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