武塘古橋 - 古橋距玉塘路很遠
桐桐，為古水利工程。董金庸與當年（345-356年）吳興台銀康開始修建一條棣，西面的屏障向水的交叉流，引導通道，旁邊是田野幾千米。嘉泰"吳行志"雲："玉堂名、泸西、漳州等，随其生命一樣多。"通朝有疏浚或再修，東晉末年，太守神家被修繕，改名為吳興堂，一直持續到唐朝。唐振元八年（792年），刺猬曆史在禹瑜主持了大規模的建設，"修完了堤防，疏浚，樹到桌上，水到田裡"，在池塘北岸築起了一道堤壩，兩邊種樹供行人馬使用，人們贊不絕口，改名為"渝塘"。唐朝開通了東溪路線，貨物從東峪西北起，從湖州出發，經通通到平望和江南運河。南宋的上塘江是無法通行的，風口河，從杭州到現在的鳳口河和唐河下遊，沿着東玉溪到湖州再到奉口，再沿着桐桐到平旺，現在被稱為江南運河的"西線"。玉塘位于湖州市東部，故又稱東塘、明萬裡湖州、陳玉軒秀堂，朱國軒給智寫了《蜀東通》。
秋天夕陽中的花朵
青康溪烏城縣地圖中的玉堂
武塘的平行水陸既是水利設施，也是交通設施。光緒《烏城縣志》包含："運河是官河，在城東，乘船穿過這裡。東經八裡店、升山、老博物館、村、東遷，到南投鎮進入江蘇鎮澤縣邊界。"通塘運河自古以來就很繁忙，如今的常湖沈線仍被譽為"中國小萊茵河"。随着武堂自然景觀與文化景觀的融合，《雨塘扇影》是吳興的十大場景之一，吸引了衆多有文化的人為之歌唱。唐豔然的《直跟李石從桐通下令》有"畫玉桐路，真僧和我和他一起去"。宋申并尋求有《周通詩》描繪："狂野的航行春天進入蜀蠱，遠非隐秘的傳遞意義。夕陽一片桃葉波浪，風十裡花香。青凡軒的《通彤詩》說："暮光的太陽從西文開頭，綠色的岩石傾瀉而下。無窮遠離悲盼的希望，通通波浪風光送來春帆。"
通通是公棠，是可以向馬匹開放的公務道路，各代人都沿池塘設立了博物館，接送官兵和名人，并沿池塘設立了應急送貨店，如今的衛裡鎮在山上有一座高高在上， 太湖等館和村裡的兩家應急快遞店。佟連馬都能騎，和諧的《玉堂詩》雲："兩岸小風楊劉直，王昕驕傲。"裕堂公道距古橋、嘉泰"吳行志"包含："右18座橋梁系統從穎春門到泸溪地區，官方通通溢洪道進入太湖和湖邊所有脈絡十字路口。"以治"湖州首都志"荷載"以上39座橋梁為運輸北岸的魯達南河，水溢入北塘河進入太湖路"，橋梁數量增加了一倍以上。
1934年4月至1936年5月，民國政府全面開工建設滬家公路，湖州至南塘段與武塘北岸的公務公路基本平行或重合，從此喪失了陸路交通的價值。如今的318國道湖州至南投段是在胡家公路的基礎上經過多次整修、擴建，曾經有39座古橋在拆除和廢棄的過程中被絕大多數拆除和廢棄。在社塘橋和東塘橋的編織部分隻剩下兩座單孔石拱橋。通塘石垣也是一座光纖橋，靠近河邊的社塘橋和東塘橋也是纖維橋。如今，經過護養後的舍塘大橋和東塘大橋煥然一新，仿佛訴說着桐塘的古史。
1.社塘大橋位于南塘運河與鹿溪因弗魯裡鎮交彙處，是一座東西向的單孔石拱橋。南側，将橋面量寫成"俞舍堂橋"到桐塘，北側寫上"用自我法則重新修"。橋面不寬，沒有護欄，據說友善的纖維船，橋上刻有兩對接頭，北側的接縫雲："跟着左成一束，留下的愛如鄭東麗;桐桐是官道，塘橋是跟着官功走，司馬要"走線"，後人的原因，都有後續，主要是記錄那些再農教育，清廉潔，居民富有，見州、縣級地方幹部。東麗是一個古老的地名，是鄭國博士春秋之子的出生地。塘橋位于縣城東側，北面為繁華城市聚集，根據同一裁定的"湖州首都志"載貨，"綿武興東，全平川元...面對放棄布魯克的城市，宜師世界居住了。房子的名字，"傳說唐立維率領士兵來到這裡"，李西平就是李巍，因為西平縣王，叫李錫平。
社塘大橋
舍塘橋，又稱黃頤橋，應該傳下去。桐十八橋的嘉泰"吳行志"有沒有上塘橋的黃璇橋，洪志"湖州首都支"有沒有社塘橋的黃峪橋，萬裡"湖州首都志"有沒有黃塘橋的黃璇橋。崇裕"烏城縣志"首次同時記錄了衛舍塘大橋和黃頤大橋，與"湖州首府志"的通塘39号大橋共屬四座，龍門大橋、黃頤大橋、潘楊大橋、月影大橋、光緒"U城"縣志"承載着一座龍門大橋，向東30英裡， 北為同社村，黃仙橋東30裡，清光圩19年（1893年）《烏城縣五裡廣場圖》分别标明了衛舍塘大橋和黃頤大橋。由此可以看出，大橋和黃頤大橋并不是同一座古橋，黃璇大橋位于大橋東面，兩座橋相距不到500米。
在塘橋南側，還有一個關節："九曲南，龍門三抽;非常厲害，随着編纂的《玉社鎮志》編纂的紀寶良包含"塘橋，又名龍門，唐門"，是以通社堂橋一橋三，三意味不同。桐溪與桐桐的交界處被譽為"池塘之門"，開闊水域流量不慢。唐門是主要的交通道路，塘橋連接配接着泸溪兩岸，橋上有渡口，要渡過塘塘南面甚至雙林，必須在這裡渡口。那次渡口，有一個非常好的名字"龍門渡"，"龍門小渡"就是一個場景，很多人都寫過詩。淩煜《龍門小渡》詩句："趁着噪音的把戲，短船如水面抛出。老俞傳龍古都，當年撐入唐。淩傑西也有《龍門小渡》一詩："郝皓龍門古渡頭，東向紅影交叉流。"長長的門橋視野廣闊，站立的橋俯瞰着池塘上數百條互相競争的溪流和艦隊。
塘橋曾經與通路相連
東塘大橋
2.東塘大橋，位于舊廳墩東邊的衛理鎮老殿村，和久宮新年（1875年）重建，東西向單孔石拱橋。南宋嘉泰《武行志》、洪志《湖州首都志》均有記載在老亭橋上，與"湖州首都志"的通塘39号橋屬于舊博物館邊界的西橋、陳家歡橋、光緒19年（1893年）《烏城縣五裡廣場圖》東塘大橋位置标明為陳家璍大橋， 是以東塘橋俗稱陳家關橋。在橋的北側，保留了一對接頭："南至清水，寺廟擁有龍西林佛寺;較長的描述了東塘大橋周圍的環境和風，南至清水，指清水河口岸對面的通塘，北至白嶼，指老殿村後白嶼灣，據說這座廟宇是喜鵲的廟宇。
橋的西面是中華民國紀念館和吳興城東通重建紀念碑。民國十二至十七年（1923-1928），通塘大修，南塘富商彭樂辰提出：堤防不如水泥使用，既粘又堅固，石材可以近山。經市民準許，成立唐公董事會，負責建設工程。曆時五年才完成，次年，紀念碑被刻上了"翻新吳興城東通"。吳興徐文軒書寫，蔣甯登邦書寫，吳縣周梅古題詞，并建起了童寺古古殿。紀念碑高約3.5米，寬1米，正面有銘文，并列出了捐贈機關，名稱，金額和收支清單。項目以老博物館東塘橋為中心，從東塘橋東至南塘鎮西門，從東塘大橋向湖州市東，二裡橋由湖州負責