東北人出門在外自己隻是一張口，必然能被識破身份，然後引來一群朋友模仿腔調，這時候東北人就會冒出大大的疑問：我尋思我也妹有口音啊？這不就是标準國語麼？
别看東北話是方言，卻大有來頭
很多人會認為，中華文明發源于中原黃河，其他地方都是苦寒、落後之地，這樣想可就大錯特錯。早在石器時代，東北地區就已經有人類活動的迹象，據《山海經》記載，有個名為“肅慎”的部落在此生活，被視為最早的一批原住民。
商周時期，武王成功率領大軍伐纣，卻為分封領地而苦惱，最終派箕子到北韓半島一帶定居，箕子率五千人向東北出發，曆經千難萬險抵達了封地，為當地原住民帶去了先進的科技和文字。這一曆史上罕見的人口遷徙事件，後來被镌刻在銅器之上，充分證明了中原文化對東北的深淵影響。
春秋戰國時期，燕國盤踞在北方一帶，勢力深入遼甯西南地區，遼闊的土地被隔壁的齊桓公惦記上。最終燕國慘遭齊國的“摩擦”，不少燕人舉家往遼東半島逃亡，先後湧入上萬漢人，他們的語言習慣再次對東北文化造成了沖擊，也促進了當地的經濟發展。
唐宋元三朝期間，東北地區的女真、契丹等遊牧民族日漸活躍，還創立了遼、金等政權，主要流行“幽燕”話，這是遊牧民族對中原文化效仿學習得到的結果，再加上政策推行漢化，讓東北話再次得到了突破。
而東北話真正成形，還要屬清軍入關占領北京後，皇太極對漢文化産生濃厚的興趣，鼓勵滿族子弟多加學習漢族的宗法禮制等各方面優點。在這一過程中，北京官話與方言發生了互相交織融合，向着現代國語更進一步，甚至還專門編撰了學習這門語言的書籍，這也是為何近代滿清權貴們講話，現代人卻完全能夠聽懂。
除了北京官話，山東對東北話的奠基也有不小的貢獻，近代著名的“闖關東”移民熱潮，其中便夾雜着無數山東人，他們為生活所迫來到東北定居，一來二去山東話也感染了當地的方言，加入了更多樸實厚道的“鄉音”。
受地域影響，東北話也衍生了不同分支
同是一個黑土地上生活，吃同樣糧食長大的東北人，竟然也有互相聽不懂對方說什麼的時候，原因外來影響因素太過複雜，讓南北産生了不小的差異。
要說東北話腔調最重的，就不得不提到遼甯尤其南部地區，這裡是闖關東時各路人馬的彙聚地，也是受山東話影響最重的地方，已經離國語越來越遠，讓人聽了有種雲裡霧裡的感覺。而遼甯其他地區如錦州、葫蘆島等地音緊挨河北城市，口音更酷似于對方，強調以滑稽搞笑而聞名，不知道的人還以為他們在唱戲。
以遼甯大連等沿海地區為例，當地人講話有語速快、咬字不清的特點，且不分舌前舌後因，外地朋友聽到後肯定會誤以為自己出國了。而省會沈陽更令人意想不到，東北話發音有種拐彎的感覺，動詞喜歡用三聲，這是差別于其他兩省的一大特色。
越往北走，東北話受外來文化影響程度較輕，譬如黑龍江、吉林大部分地區，與北京官話較為相近，它們都有共同的特點——喜歡帶兒化音。不論是稱呼家人“老伴兒”“發小兒”，還是打麻将的“家雀兒”，都能看出兒化音已經刻入了DNA中。
那麼其他小部分地區呢？這又要從明清曆史講起，吳三桂向清朝投降後被封為藩王，在雲南割據一方。後來因為平定三藩中慘敗，他的手下們要麼被殺害，要麼被發配到東北的苦寒之地，其中不乏一些雲貴川的子弟。
還有因黑龍江緊挨俄羅斯，當地生活着許多俄羅斯族百姓，他們為東北話又增添了些俄語的特色，産生一些其他地區沒有的特殊詞彙，比如“布拉吉”在俄語中為“連衣裙”的意思，“蘇泊”則有乳類飲品的意思。
東北話就是歇後語的“絕配”
相信接觸過東北人的朋友，留下最深的印象除了“豪爽”外，便是那“伶牙俐齒”，猶如連火炮一般蹦出一段段經典名言。這就是東北人與生俱來的天賦，他們能将東北話和歇後語充分融合，頗具幽默诙諧之感。
歇後語最早出現在秦朝時期，我們所熟知的“亡羊補牢，未為遲也”便是典型的代表。不過真正成形于唐朝，尤為名叫鄭綮官員對朝政黑暗深感失望，又怕直接明了諷刺被迫害，便研究了“鄭五歇後體”，适當截去後半的字詞也能讓人心領神會，既保留住了朝廷的體面，又能點醒當權者。唐昭宗讀到了他的詩詞後，心中大為慚愧，立馬下诏書，拜這位才人為宰相。
千百年來，歇後語紮根于民間，已經成為了民間藝術的重要組成部分，而東北話無疑是集歇後語之大成者，可以做到又損又搞笑。
面對自己吃虧，需要忍辱負重的情形，東北歇後語會說“先穿襪子後穿鞋，先當孫子再當爺”，用極其幽默的方式化解掉屈辱産生的消極影響。遇到異想天開、白日做夢的人，可以奉上“癞蛤蟆找青蛙，長得醜玩得花”，能把人怼到啞口無言。
原本隻是方言的一部分，卻在頭腦機靈的東北人民加工下，成為了魔性洗腦的流行語，這都要歸功于最早一批獨幕喜劇演員，是他們将東北歇後語帶上了春晚的舞台，通過喜聞樂見的戲劇表演傳遍大江南北，無論是誰隻要深入學習，都會戒不掉那股“東北大碴子味兒”。
東北話的魅力與東北人民的作風息息相關，他們豪爽、熱情待人的特點，才是讓外來友人願意學習效仿的原因所在，再加上全國各地都遍布東北人的身影，想不被這股魔性的強調帶偏都難！