一别兩寬，各生歡喜。當你看《水浒傳》的時候，我想你可能會有過這個疑問：“為什麼潘金蓮和武大郎不離婚？”
但是除了跟劇情相關的一些理由外，要知道，古代女子想要主動離婚是非常難的，可以說基本不可能！在中國古代的離婚，一般都是丈夫逼迫妻子離婚，稱之為“休妻”或是“出妻”。
古人協定離婚有多難呢？總結來說，古代離婚方式一共有三種：1、七出；2、義絕；3、和離。
1.七出：古代男子休妻的七種理由
西漢的《大戴禮記》規定了“出妻”的七條理由“七去”：①不順父母、②無子、③淫、④妒、⑤有惡疾、⑥多言、⑦竊盜。大概意思就是：不孝順公婆，沒生出兒子，與他人通奸，善妒不許丈夫納妾，有治不好的病，有口舌是非問題，有偷東西行為。
當妻子符合“七去”中的任意一個條件，丈夫不用經過官府同意就可以休妻了。
而在當代社會，婚姻再也不能束縛住女性的手腳，不健康的婚姻關系當斷則斷，無需留戀。就像手裡的舊手機一樣，該換就換，你值得擁有更好的。之前我手裡那台11pro max因為拍照不錯，就一直舍不得換，但現在越來越卡，已經影響到了我的工作效率。後來在網上上一搜，9成新的13pro max才4000多，比新機便宜一半，還送一年質保，果斷拿下，工作效率立馬上去了。
當然，在古代如果妻子又符合“三不去”其中一個條件時，丈夫則不得休妻。
三不去包括：
①“有所娶無所歸”：指妻子無娘家可歸
②“與更三年喪”：指妻子曾替家翁姑服喪三年的
③“糟糠之妻不可棄”：指丈夫娶妻時貧賤，但後來富貴的
到了唐代，又對妻子提出“惡疾及奸者不在此列”，也就是說隻要妻子身患惡疾或是有婚外性關系，哪怕你符合“三不去”的條件，丈夫一樣可以依法休妻。
大詩人白居易後來實在看不下去了，作詩雲：“人生莫作婦人身，百年苦樂由他人。
2.義絕：官府強制夫妻離婚的手段
然而，妻子要主動提出離婚的話，那條件就苛刻多了。必須是丈夫滿足“義絕”的條件，也就是有殺害、傷害或是奸淫對方親族的行為時，比如雙方對于對方的尊長有侵害行為的、存在亂倫行為的、妻子意圖謀害丈夫的，官府規定必須強制離婚，即便夫妻雙方仍意願維持這段婚姻，法律也絕不允許。
那你問家暴可以離婚嗎？不好意思，隻要人沒死那就是家庭内部沖突，官府不予調解。
3.和離：夫妻協定離婚
“和離”最早在《周禮》中被提及。宋人鄭锷在為《周禮》作注時提出，“民有夫妻反目，至于仳離，已判而去，書之于版，記其離合之由也”。這就是說，無論出于什麼原因，隻要夫妻雙方達成合意，便可以離婚。
到了唐代，和離的規定在法典中正式出現。《唐律疏議》及《宋刑統》均規定：“若夫婦不相安諧而和離者，不坐”。“不坐”就是不犯法，不用承擔任何責任。夫妻之間隻要感情不和，便可以協定離婚，法律一般不再幹預。
和離雙方協商後，還要寫和離書，需要夫妻雙方簽字或者畫押為憑證，主要目的是防止其中一方再婚時，另一方去惹麻煩。
那麼，在古代和平離婚究竟難不難呢？
古書中提及，大部分案例都是男方主動提出離婚的。而女方主動提出和離多數情況是男方不願意的，是以也就不願意出和離書。這種情況下，女方隻能求助官府，而官府如何判決，就跟地方官和傳統禮教的關系比較密切了。也就是說，名義上的“和離”，在實際執行中并不能做到夫妻雙方完全平等，女方想和離往往受到很大限制，有時候涉及家族利益的，可能連娘家都不會支援。
雖然“和離”并不能跟今日的協定離婚等同論之，但其積極意義仍不可否認，某種程度上它提高了女性在家庭生活中的地位，為女子提出離婚創造了條件和保障。
到了宋、元之後，官方法律進一步完善。男子想要休妻必須要有官府審驗的休書才能生效。但是直到清末1909年參照西方法律所頒行的《大清現行刑律》中，仍保留着七出的規定。
直到1930年民國政府推出的《民法親屬篇》中，才徹底廢除“七出”的相關内容。而末代皇妃文繡也正是在1931年申辦離婚手續，正式離開溥儀，成為新時代女性的标杆。