#時事熱點頭條說#
每隔幾年，就有一堆西方媒體跳出來，鼓吹印度是下一個中國。以前，咱們還不太相信。可如今，印度在莫迪的帶領下，GDP超越英國，跻身全球第五，經濟增速常年位居7%以上。按目前增速，印度超過德國、日本，成為全球經濟第三大強國，已經是大勢所趨了。印度崛起，正在成為無可争議的事實。然而，即将跻身全球第三大經濟體的印度，至今都沒能實作語言的統一。咱們中國雖然國土遼闊，各地方言皆有所不同。但從1956年确定北京話為國語以後，迅速就成為全國通用語言。下至兩三歲的小朋友，上至八九十歲的老頭老太太，都能聽懂國語。
語言的統一，是一個國家、一個民族得以延續上千年的文化載體。為什麼印度曆經上下3000年，至今都不能推廣一種國語呢？印度的語言分裂到底是怎麼形成的？今天，一林想跟大家來聊一聊，散裝印度，是如何拒絕國語的？
早在大秦帝國時期，始皇帝嬴政就頒布诏令，“車同軌、書同文”，至此華夏文字得以一統。方方正正的隸書就成為一代代中國讀書人的通用漢字。漢字的最大特點是，穩定可傳承。2000年前的隸書，傳到今天，基本沒有太大的變形，我們依然可以認出它來。
這一時期，印度遭到雅利安人入侵，進入黑暗的“吠舍時代”。雅利安人在印度搞了一套種姓制度，對印度實施奴隸制。不過，雅利安人并沒有完成對印度次大陸的統一。雅利安人隻是占領了富饒的北部地區，印度土著達羅比荼人就遷往了印度南部。為什麼雅利安人不打過去呢？主要有兩個原因：
一是，在農耕文明時代，印度南部以山地高原為主，氣候濕熱，土壤貧瘠，而北部的恒河、印度河流域，要富饒得多。
二是，南遷的達羅比荼人不願意接受雅利安人的統治，他們甯願上山打野，也不願屈服于雅利安人。在山地阻隔之下，印度就被分割成了南北兩大塊，北部是雅利安人的地盤，南部是羅比荼人的地盤。
這種地理上的隔絕和政治上的對立，讓印度的語言走向了分裂。北部雅利安人使用以梵文為主的印歐語系，而南部達羅比荼使用獨立的本地土著語言。從這一刻開始，印度南北兩地，語言體系就分道揚镳了，雙方互相孤立存在了上千年。
在這上千年裡，北部的雅利安人不斷分裂，進入諸侯列國時代，建立了很多的城邦國家。這些城邦國家都各自發展了各自的語言，而南部的達羅比荼人也形成了諸多的部落種族，各自也都有一套自己的語言話術。原本二進制對立的印度語言體系，就分裂出了更多的支系語種，一個村和另一個村都說不一樣的話。
那發音不同，文字能不能統一呢？答案是也不能。咱們中國的漢字是方塊字，一筆一劃都是清清楚楚，明明白白的。但印度使用的是字母文字，這字母就很容易變形。我們今天去看2000年前的字母，就跟看外星蝌蚪文字沒差別。
在經曆列國戰争之後，雅利安人終于在印度建立了第一個大一統的帝國：孔雀王朝。但孔雀王朝的版圖依然僅限于印度北部，向南部有所擴張，但德幹高原還是打不下來。
這個孔雀王朝是一個少數派建立的帝國，王室成員使用的是一種小衆語言，叫摩揭陀語。這是一個支系語種，出了恒河下遊，就沒人聽得懂了。作為一個少數民族建立的大帝國，它沒有統一文字、統一語言的動力，也實作不了。孔雀王朝就在行政系統内部，推行梵語和摩揭陀語兩種官方語言，至于老百姓用什麼語言，就無所謂了。
這時候的印度還是分為兩大塊，一塊是北印度，另一塊是南印度，達羅比荼人龜縮在德幹高原上，繼續獨立發展。孔雀王朝滅亡後，笈多王朝從恒河流域崛起，再次統一北印度。從版圖來講，笈多王朝的版圖比孔雀王朝還要小一些，南部的達羅比荼人向北擴張了，建立了多個土著政權。
笈多王朝一上來，就把原來的梵文給廢了，定笈多文為印度官方文字。這一下，更亂了。笈多文、梵文、摩揭陀文以及其他各種方言，互相排斥，各自并行，印度語言進入混亂時代。笈多王朝非但沒有統一印度語言，反而加劇了印度各大語系的分裂。
可此時的中國進入隋唐時代，漢字開始走向國際化，進入北韓、越南、日本等多個國家，重塑了東亞文化圈。笈多王朝的時候，印度是王令走不出京城，出了首都，皇帝說的話，地方官就都聽不懂了。笈多王朝滅亡後，印度迎來第三個大一統帝國：戒日帝國。
這個戒日帝國的版圖非常小，隻有140萬平方公裡，它隻占領了恒河流域和東北部地區，北邊的印度河流域和恒河流域以南的大部分土地，都沒有被納入。戒日帝國隻維持了一代君主，到第二代君主的時候，就被王玄策帶着吐蕃大軍，給滅國了。這麼一個版圖狹小，壽命短暫的王朝，就更不可能統一印度語言了。
戒日帝國滅亡後，印度陷入分裂割據狀态。西邊的阿拉伯帝國東征，迅速占領了印度河以西的地區，主要位于今天的巴基斯坦境内。阿拉伯人不僅給印度帶來了伊斯蘭教，還給印度帶來了阿拉伯文字。受阿拉伯語影響，印度就發展出了烏爾都語。到今天，烏爾都語都是巴基斯坦的官方語言。我們可以看到，巴基斯坦和沙特關系非常好，沙特沒事就給巴基斯坦打錢，而巴基斯坦也樂意出兵幫沙特打仗。
但阿拉伯語的進入，讓印度各地語言又多了一層隔閡。印度的穆斯林教徒主要講烏爾都語，印度教徒就講印地語。後來，波斯人、突厥人、蒙古人先後征服印度，都給印度帶來了新的語種。來一波，就換一種官方語言，這些外來語言和印度本地語言混合到一起，又衍生出更多的支系語言。
而且，在這2000年來，印度南部一直保持獨立，不跟北部同流合污。印度南部才生活着真正的，永不屈服的本地土著人，直到英國從海上打過來了。别的民族都是從北邊入侵，唯獨英國是從南邊入侵。英國占領印度南部以後，海上貿易就發展起來了。居住在南部的印度土著突然就翻身了，窮了2000年的達羅比荼土著富裕起來了。他們學英語，講本地方言，做進出口貿易，賺了很多錢。在這些南方印度人眼裡，印地語是北方農民才說的土話，高端的南印度人要麼說英語，要麼就說土著方言，如泰米爾語等。
一開始，英國沒打算在印度推廣英語。畢竟，印度就是一頭現金奶牛，英國人隻想從印度人的身上擠奶。後來，英國把印度納入日不落帝國的版圖以後，就在印度推廣英語，建了很多英語學校。但時間太晚了，印度的民族主義覺醒了。二戰一結束，英國人就被趕走了，印度強推“印地語”。
可曆史變遷，王朝更疊，印度從來就沒有過統一的語言，憑什麼讓印度人都說“印地語”？尤其是在印度南方，泰米爾人堅決抵制印地語。印度政府沒辦法，就隻好妥協了，搞了一個“語種多元化”的方案。印度中央的官方語言有兩種，一個是印地語，另一個是英語，但在各邦設定15個邦級官方語言。
這就等于不同的省，還是說不同的話，寫不同的文字。但各邦的下面，還有不同的方言，也都代表着不同的利益集體。這些人就集合起來，要求以語言為标準，建立獨立的“語言邦”。一個語言，建一個邦。在洶湧的民意之下，1966年，印度再一次妥協，設立了11個“語言邦”。
一個邦說一種話，這就讓印地語的推廣更加不可能了。莫迪是印度史上第一個帶領全部内閣部長，用印地語宣誓就職的總理。為了讓散裝的印度逐漸走向統一，莫迪幾乎在所有重大外交場合，都隻用印地語。可這隻是一種姿态，要落實下去，是不可能一蹴而就的。在印度的許多地方邦，印地語的普及程度連20%都達不到。
為什麼說秦始皇是千古一帝？沒有統一的文字，就沒有統一的華夏文明。僅統一文字這一項，就足以讓秦始皇永垂曆史了。