肥隼讀西遊 之五：那顆心在紅塵曆練後更加堅定

接下來，孫悟空決定立即出海去追求自己的夢想。

《告别宴會》《離境宴》之後，猴王"獨自一人登上木筏，盡量撐開、漂浮、徑向海浪，乘風，渡過南岸的支撐大陸邊界。

文中僅用了三百多個字，就描述了"紅塵"在南方部九年的經驗，貫穿其中。

雖然字不多，但意義深遠。

漂流在非洲大陸南部的歲月

孫悟空幹松筏，竹竿為蜻蜓，準備一些水果，一個人就會出來。這種準備工作并不那麼完整。

不過，它卻是幸運的，"到了登上木筏，日東南風緊繃"的時候，神把它送到了"南方大陸邊界部"。

在試圖到達淺水區後，他上岸了。開始進入"紅塵"，與人打交道。

在搶走了别人的衣服，穿上身上之後，他們開始"蕩秋千，穿州府，在城市的塵土中，學習禮物，學習文字"。

但是，這花了很長時間。雖然他沒有得到關于長壽的線索，但發現了世界的規律，"看世界被稱為人民的利潤，更不用說人民的生活了。"

還有一些想法：

什麼時候才能獲得名聲和利潤？早起晚睡不免費！

騎驢贻貝馬，官邸看望王侯。

隻擔心食物和衣服要拖延，為什麼不怕俊俊上鈎呢？

繼子影子太陽圖富貴，不止一個願意回頭看！

在南方支援部工作了幾年後，孫悟空覺得沒有機會，沒有什麼可懷舊的，于是出海尋找出路。

為什麼出海後的第一站是南方财政部，這是什麼意思？

"自從登上木筏，東南風已經緊繃了好幾天，"猴王被上帝派到了大陸的南部。作者的安排必須有布局考慮。

南裡部是洲四大洲之一，是唐朝的所在地，是書中如"但那南裡部的大陸，貪婪又快樂，殺戮多争，是所謂口對口殺人場，不是惡海"是勢力範圍的争奪， 後來，是整個項目的主要考慮因素。

同時，它也可能代表作者心中的紅塵，或者作者認為在他身邊的客觀現實。

雖然這紅塵不是奇怪的力量，為不法之徒、殘酷的屠殺而惹神，但對于"道心"來說，從猴王開始，這些世俗的人、事、物、觀念、倫理、價值觀，更是磨練了另一個層次的"心"。

穿衣打扮，"學禮貌，學言"，在紅塵中磨蹭。

起初，外界的東西是新鮮的，看不見的，怎麼能做到"無情"。這就像，剛離開學校的家庭進入社會，孩子，很容易被各種名聲或利潤所吸引，吸引，欺騙。

隻有經過長時間的曆練，再尋求自己的初衷，才發現這些都完全可以與追求崇高相媲美。心裡掙紮了好幾次，側面有滋味漸漸成熟。

"心"堅實而堅定，不厭倦外在的東西，感動，為了傳遞紅塵這一關，進入下一個境界。

書中也證明了這一點。第一次結束時，當孫悟空第一次見到佛師時，他說："我是無性戀。如果人們罵我，我不會生氣;一生的無性戀。"

剛剛坐完寶座的孫悟空，怎麼會如此了解南方維護部過去幾年的經曆。

關于"為了名聲和收益而休假的時間是什麼時候？早起晚睡不免費！騎驢贻貝馬，官邸看望王侯。隻擔心食物和衣服要拖延，為什麼不怕俊俊上鈎呢？繼子影子太陽圖富貴，不止一個願意回頭看！"感受

幾年後，孫悟空看到"世界被稱為利潤之民，更何況是一個人死亡"。當然，這是作者當時的想法。

一看到這段話，就讓胖子想起了楊申在官庭上失望之後的"21彈劾史"，想起了《紅樓夢》中的"好歌"。

有"世界熙熙攘攘，一切為了利益;世界充滿了美好。"

在不同層次和領域對客觀事物的了解上會有差異。

你看這裡的官方讀到，不會想胖，假裝×說自己不懂大的道理。我隻是一個普通的讀者，一個普通人，談論感情。

最大的感受是：關于名利，不是看名利，放下名利，而是面對名利，看名利。

人，有欲望，這是人的本性。同時，"人的本質是一切社會關系的總和"，人也是負責任的。

超越人性，超越責任，而談輕名利，放下名利，未必是普通人的覺悟。

玄永光道："沒有錢，都是謙遜的人。

放下它，你的心也放不下。

另一位說，沒撿到，怎麼放下。

"人民名聲"，高學曆好地位高，雖然他抄襲了《好歌》，但也經常背誦，但也逃不出法律中的"好歌"。

即使你把它撿起來，說放下就能放下嗎？

如果無法逃脫，為什麼要躲起來？沒有它，它就不存在嗎？

要克服某些東西，不要被它束縛，去誘惑、去控制、去打敗，我們必須正視它，對它進行全面的系統分析，我們必須看它，鼓舞士氣去克服它。

正如王陽明所說，"事情是精緻的"。要不斷面對不義之财，浮現名利，甚至在金榜上名列前茅，在訓練自己的心上取得成功。

更細膩，可以在一定程度上不怕，不怕，不動，不誘惑。

久而久之，視線的視線将不僅"名利"字樣，"名利與利"所覆寫的區域也會變小，再少用名利和趣味這個詞。