曹操為什麼要殺華佗?後漢書揭露真相,曹操是對的
三國時期,魏武帝曹操殺死醫聖華佗,此事頗受争議。許多人認為曹操因華佗不願為其治病而惱羞成怒地置之于死,是種可恨的報複行為。然而,我們翻開後漢書,就會發現這其中的緣由遠不止于此。曆史并非一面之詞,需要我們采取多角度、開放的視野,方能獲得比較客觀的評判。
華佗本是儒生出身,通曉經書,後來通過勤奮學習,成為一代醫聖,創造了許多醫學奇迹。但他性格高傲,極端瞧不起當時的社會環境,認為醫生地位太低，是一種恥辱,故而不肯為仕或為權貴看病。曹操得知華佗醫術高強,多次邀請其看病,但均被華佗以各種理由拒絕。曹操大怒,囚禁華佗,意圖挾其醫術。華佗不從,還說出許多藐視曹操的言語,最終被曹操處死。
後漢書給出了更多細節——原來華佗為人剛愎自大,多有違背醫德之舉;他接近曹操顯然存心不良,裝作診治實則敷衍塞責;被囚後仍我行我素,出言侮辱曹操,絲毫無悔改之意。此外,華佗醫術高強,曹操擔心其技傳于敵方,對己不利。據此,後漢書稱華佗“性惡難得意,且恥以醫為業”,曹操殺之,出于國家大局考量,非單純報仇。
細究曹操殺華佗的動機,我們可以歸納為:
第一,華佗多次拒絕曹操的挽留,這在曹操眼中無異于心懷叛逆。曹操志在統一天下,需要人才輔佐,華佗既有才幹不肯效力,曹操豈能容忍。
第二,華佗欺騙曹操去看望妻子為由不治,實則抗拒看病。曹操以嚴謹著稱,極重義法,不允許有人在其面前虛與委蛇。華佗一番敷衍,引發曹操猜忌,被囚也在情理之中。
第三,囚禁華佗後,華佗不思悔改,反而當面辱罵曹操。曹操乃魏國之主,豈能容忍小民公然羞辱。華佗之所為無異火上澆油,自取死路。
第四,華佗醫術高強,若被敵方獲得,後果不堪設想。曹操性格多疑,防微杜漸,殺華佗可以說是從謹慎計較的國家利益出發。
綜上所述,後漢書公正地闡評了此事:華佗性格剛愎,有違醫德,其死有因由;曹操處決華佗,并非單為私怨,也考量了國計民生。
當然,我們也應抱着開闊的胸襟,審視這段曆史:
第一,華佗醫術超絕,殺之無疑是一種損失。我們應當汲取其醫術精華,發揚光大。
第二,曹操做法也過于嚴苛,未盡挖掘華佗的醫術價值,稍有不慎就置之死地,也有商榷餘地。
第三,曹操力排衆議,建立魏國,功績不可沒。華佗雖才高,終究不是其用人之材。
第四,中醫寶火需代代相傳。華佗之死也警示後人醫術不可獨攬自傲。
由此觀之,曹操殺華佗有其特定的曆史條件,我們應着眼于當時的時代背景進行了解和評判,不能簡單用今人的價值标準否定古人,亦不能誇大其短。曆史複雜多面,需要我們細細品味,方能從中汲取精華,避免剛愎。